要看人間失格，特意在讀書群里問了一下，朋友善意的提醒不要看那么壓抑的東西，全程抑郁癥式語言。我說如果看了之后對人生產生了懷疑，我便立刻停止這種自殺行為。因為這本書的作者太宰治就是在寫完這本書之后的37歲年紀結束了自己的生命。然后一不小心我就讀完了，結果真對人生產生了懷疑。
人間失格，即喪失為人的資格。第一句話：我過的是一種充滿恥辱的生活，對我來說，所謂人的生活是難以捉摸的。故事講出身貴族的主人公葉藏，從小性格懦弱，不受父親待見，為了贏得他人的認可，時常做些搞笑古怪的事情博得他人的歡笑。在拍家族合影的時候所有人表情嚴肅，他強顏歡笑；在學校里明明可以一躍抓住單杠，他卻故意摔倒；在教室里褲子會不自覺的掉了下來。在“依靠逗笑的這一根細線，保持住了與人類的一絲聯系”。
某一天打開電視，在播放周星星的老片子《武狀元蘇乞兒》，里面有一段蘇乞兒剛淪落為乞丐的戲，父子倆在破廟里餓的實在難熬，便到街上去行乞，不巧到了如霜府上，為了不讓如霜認出自己，便把自己的臉埋在煤堆里，臟的烏七八黑便逃之夭夭，又被官府的人捉住，一頓戲耍，要他吃了狗食便可放了父子二人。蘇乞兒端起狗盆兒反倒吃的津津有味，發現一只蟲子就驚呼“老爹，發現了一塊兒肉哎”，父子二人便像得到珍寶一樣一分為二。看到此情此景莫名的一種酸楚，差點老淚縱橫，以前看了都是笑聲，現在看了都覺得是哭聲。
周星星同學也是在依靠逗笑的這一根細線，保持住了與人類的一絲聯系。有時候我就在我身上找那根細線，是否還存在，是否證明我與別人有著聯系，盡管隨著年齡的增長，細線越來越少，甚至有時候孤僻想要逃到荒野，找到一輛廢棄的大巴車，看千山萬嶺荒老余生。不過還得每天準時打卡，努力工作，裝的彬彬有禮，溫文爾雅。
何為為人的資格？一群人往前走，你也要默默的往前走，不能走偏了，逆行了，你在一群人中間顯得那么刺眼。大家都是一條線一條線連著，你一動牽一發而動全身，眾人側目，你心戚戚然。到了該結婚的年紀就應該結婚生子，到了該調轉車頭的路口就該回頭是岸，到了該妥協的時候就該跟風隨雨，不會再好奇路的盡頭是什么，山的那一邊是否住著老和尚，逐漸的被賦予了人群的資格，在人間默默生活。
我很記得自己年少無知時候去競選一個學生會的名額，輪到每個人演講一番，最深刻的一句話就是世界上只有兩種人，裝在瓶子里被削去棱角的人和沖破瓶子變成瘋子的人，想來那時候也是離瘋子不遠，而如今瘋子都是來形容事業有成，在社會上嶄露頭角的偏執狂。我便不能以瘋子自居。而逐漸的明白那些沖破瓶子的人，沒有被污染的人類要活下來是多么的辛苦，都要給自己造一副面具，在人面前顯得順眼和睦，而內心時常糾結，如果這個世界能夠被一眼看穿該有多好。
最近對薩特說的他人即地獄深以為是。我在郊區租了一套房子，去年的時候有一篇新聞說一對在市里上班的夫妻，為了讓孩子得到更純真的生活環境，便賣了市區的房子，在郊區的農村租了一個農家院，改造成了人間樂園。同樣是在郊區，我便覺得他們的房子比我租的房子更好，如果世界上只剩下他們的房子和我的房子，我便覺得他們便是我的地獄，我會時常對比，時常覬覦，因為我太在乎別人的說法。他人就是這樣活在我們的世界中。
此時，周星星的《美人魚》正在熱映，有一段戲極為精彩，鄧超演的房地產大亨和美人魚在路邊攤吃燒雞，鄧超說：像我這樣的人，怎么會在這種地方吃燒雞，然后就吃了，吃的淚流滿面；要去游樂場玩，鄧超說：想我這樣的人，怎么會在這種地方玩，然后就去玩了，玩的上吐下瀉。“像我這樣的人”是什么樣的人？是拼命賺錢最終富可敵國的房地產大亨，還是內心純真出身卑微的窮小伙？
人間失格，什么才是真正為人的資格？想必你我自知吧。
