文/韓大爺的雜貨鋪
年少時的我們，以為人生是道問答題，有大把的方圓供你去揮霍。
越長大越發現，閃轉騰挪的空間，其實并沒有看起來那么多。
每個人的命運，都是由無數個大小不一的選擇，有機組合成的結果。
做好每一個選擇，并好好地負起責任，才能把短暫的生命活出聲色。
那么，如何做出更好的決定？每逢拍板前，我們需要注意什么？
接下來，從“眼、耳、口、手、腦”五個方面，跟大家聊聊如何做選擇。
1.眼
人在做決定時最好同時開啟兩只眼。一只為旁觀眼；另一只為回首眼。
旁觀眼好理解，所謂當局者迷，很多人在做決定時之所以常常“腦袋一熱”，就是因為把自我困在了軀殼中，一切的意識、判斷都是極其主觀的。
在做決策時，不妨來一次“靈魂出竅”的實驗。
以“事外人”的身份，旁觀一下“你自己”這個人：冷靜地分析下他的主體素質，環境條件等多維因素，并以“最親近的好友”身份，給他一份客觀全面的建議，這時的決策，會清醒理智得多。
那“回首眼”又是怎么一回事呢？更簡單，一句話：用三年、五年或十年后的目光與視角，回看今天的自己，看看是欣慰滿滿，還是后悔居多。
這個方法的宗旨是提升自己的眼界與格局，先立足當下，把目光放到長遠的情境去，再從未來，回看正做選擇時的自己。
比如，你是一位大學生，畢業時有兩份工作等著你，一份薪水高些，一份薪資很低，但綜合待遇好些，如果用當下的目光，很可能被錢困住，能將就就將就了；但如果稍把目光放遠，你會發現財富積累隨著時間推移幾乎是自然地水漲船高，那時你就會想到：發展機遇、與自身志趣的彌合度等因素，更是珍貴得多。
旁觀眼與回首眼需要靠不斷的后天練習，習慣養成；當然，也不困難，每逢重大決策前，提醒下自己就行了。
2.耳
接下來咱們說說耳朵。
這個相信很多人都能理解：耳朵在決策中的作用，無非就是聽建議唄，無非就是告訴我們，要虛心請教，要接受他人的指點……等等，不止是這樣。
我們先來明確一個概念，那就是：人類所有的傳播交流活動，無外乎都在交換兩種元素——一種叫信息（或事實），一種叫觀點（或價值判斷）。
比如，我對你說：北京的交通狀況，比較擁堵，尤其是在高峰期。這句話，就是信息。
但如果我對你講：哎呀，北京這個城市爛透了，在那里生活很壓抑，心情也會煩躁不安。這句話，就是觀點，且還是我的個人觀點。
劃分清楚信息與觀點，對我們做決策時，聽取他人意見時，有什么作用或意義呢？
需要注意的就是：聽取他人給出的建議，請他人幫助你做決斷參考時，盡可能地多聽甚至只聽信息的部分，而少聽或謹慎地聽他人的觀點。
原理很簡單：信息，是通用貨幣；而觀點，不僅摻雜了他個人的直接間接經驗，以及一些多方面的考量，更重要的是，觀點往往會忽略掉個體差異。
比如：你不知道該進某個企業，還是該考公務員，這時，你想起了“不聽老人言，吃虧在眼前”的話，去虛心求教師長。
這時，前輩們往往會給你說出一大套中文語言符號，你心里要簡單地做個歸類和篩選。
關于各方面待遇、工作環境、工作內容以及日后可能會產生的幾種不同的生活方式，等等，這些還都比較客觀，可以當做是信息汲取。
但如果前輩跟你說“公務員的日子就是一潭死水”，或“進了企業一輩子都感覺疲于奔命”，類似這樣的話，無論是偏袒哪一方，你都應謹慎判斷，因為他們忽略掉了個體差異：可能你是個內心敏感，向往小確幸的人，而且比較善于開拓精神領域的疆界呀；
也可能你是個喜歡競爭，風越大你心越蕩的弄潮浪子。你本身的性體不同，內在的取向不同，完全可能導致別人的那點“主觀感受”，在你這根本不發揮作用。
所以，在決策前，聽取他人建議時，盡可能地多聽客觀信息，讓前輩為你提供豐沛的，大量的信息，來輔助你的決定與判斷。而不是聽他拿過來人的口吻，一味地向你傾倒他基于自身多方面局限，所得出的主觀觀點。
多說一點：把信息與觀點拎得清，所帶來的好處可以運用到你生活的很多方面。
3.口和手
在思考到底該選哪一個，或到底該做什么樣的決定時，人往往會猶豫不決。
為什么？因為一方面人只靠憑空想，捕捉到的東西都是抽象之抽象的；
另一方面，缺乏邏輯思維的人，哪怕是在腦海中做兩相對比時，都很凌亂：往往想著想著，覺得這個好，突然那邊那個的某個積極的方面，又跳出來干擾你一下，撩撥你一下，你動不動就亂套了。
但萬幸，人類有最偉大的發明：口語和書寫。
這兩樣東西是整理思緒，使抽象具象化，使觀念落地，思維有質感有把握的制勝法寶。
你常常有這種體驗：什么事情但凡你能給別人“講明白”了，那也說明你是真的“想”明白了。
或者：你總會驚訝地覺得，腦海中思路挺豐盛的，怎么寫到了紙上就大打折扣，貶值縮水，總覺得沒表達全。
這是因為成形的口語表達與落筆書寫，大大削減了你的想法過剩與思維冗余，它們會在行為過程中把疊加的部分合并同類項；
且由于你的本能驅使，在你把自己的想法和信息整理輸出給別人聽和看的時候，一些情緒化與極其感性的東西也會被過濾掉，留下的貨都很干。
所以，在決策時，可以盡可能地用口語把你所有的想法，理由說給最親密的朋友聽；
或找一張空白的紙，把所有飄忽的，具體不具體的，能想到的一切，都寫在上面，或寄給信任的人，或給自己看。
很多時候會出現這樣一個有意思的現象，當你把它們全“說”出來或“寫”出來，沒等對方提建議，你自己就忽然想通了。
但記住，千萬要坦誠。可以試試看。
4.腦
如果經歷了眼、耳、口、手四個環節后，你仍是不知道該選哪一個或分不清哪個決策更好些。
那么恭喜你：你面臨的，是一個難得的“兩難困境”，別急著鬧心，兩難是好事，因為它翻過來，叫“兩全”。
一方面，面對著“勢均力敵”的選項，隨便蒙一個就好。
一旦發現兩個都差不多，那就要知道，這時就不是比誰選的準，而是比誰選的快，比誰能夠更不矯情，不糾結，抓住機會，雷霆決斷。
而另一方面，就更有意思一點，它來自于我們奇妙的大腦功能，無人駕駛，自己就可以幫你把決策做周全。
兩條都不錯，又都不是特別滿意的路出現在叢林里。人們之所以會在上路很久后會后悔，并不是因為另一條景色更優美多少，而可能是因為，另一條路上的景色，你看不見。
這時我們的大腦釋放的功能，叫“吃著碗里看鍋里”，請你繼續走下去吧，因為大腦還會在不久后釋放另一個功能，叫“吃不著葡萄說葡萄酸”。
這不是“自欺欺人”嗎？有點類似，但情況比這更樂觀一些，那就是：到時候的你，不會覺得自己在自欺欺人。你會真的覺得，發自肺腑地覺得，那個沒吃到的葡萄是酸的；且同時，同樣發自真心地覺得，自己手邊的米飯，很香甜。
如果說真的存在上帝，那么在這一點，上帝展現出了他悲天憫人的一面。
你很少會見到四十歲以上的人多么的悔不當初，亦或是嫌棄自我，經過無數次的不知不覺的訓練，曾經的苦難，變成了今天口中的“歷練”，曾經甚至不是很必要的“彎路”，也會在談資中變化成一句“那同樣帶給了我許多收獲”樣的獲獎感言。
不必悲傷，更不必覺得殘忍，沒有人能夠脫俗，我們都是一樣，永遠跳不出這個思維監獄，其實也未嘗不是一件好事。
它讓我們在同樣殘忍的叢林世界里，體會著一點點溫暖。
它的存在，源自于制定完所有的游戲規則后，那個老人發出的一句感嘆：如果這樣，它們會很可憐。
End.
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