紅樓微語錄之? 41傻大舅 年輕時的邢夫人或者是個小家碧玉，因此知道家財要靠勤儉節約才能聚來，如果她嫁給同樣小康水平的人家，那么邢夫人在婆家一定會是個理家能手，但陰差陽錯，她嫁給了侯門賈家，成了賈赦的夫人，但婆婆弟媳和兒媳婦這些天天和她朝夕相處的人卻都來自不同的王公貴族之家，她們講得不是如何勤儉，而是如何排場，如何有面子，如何吃喝玩樂，這自然不是邢夫人所擅長的，邢夫人不由得就會自慚自愧吧。當然還有更重要的一點，邢夫人的娘家兄弟不但不能支持她，反而都來靠她吃飯。 ? 先是邢夫人的兄長邢忠，在南京賃了十年蟠香寺的房子，終于還是沒有過上好日子，于是帶著女兒來到金陵，指望邢夫人給他家治房子辦盤纏，邢夫人推脫不了，只好暗中讓刑岫煙省出一兩銀子給她父母用度；后是邢夫人的弟弟刑德全，又來和邢夫人爭論當初的家私問題，并且是三天兩頭的和邢夫人賭氣，這邢夫人如何招架的住？——且先看這刑德全，三四十歲，貌似一直沒有結婚，玩錢賭博之人都喚“傻大舅”，他傻在何處？在我看來有以下三點： 首先，缺心眼。傻大舅待人沒有二心，無論對方是貴是賤。這樣的心思貌似賈寶玉也有，譬如，他并不想讓自己的弟弟怕他，他身上的東西可以被小廝一搶而光，他放話出來說，將來服侍他的丫頭都要放出去等等，可是我們并不覺得賈寶玉傻，而是覺得他有樸素的“民主”意識，那為什么放到傻大舅身上就成了傻了？只看他做的最典型的一件事：某一日，因為賭輸了，兩個孌童就不曾象以前那樣巴結趨奉他，他動氣了，經過眾人的調停，他才原諒了兩個孌童。大家都知道做孌童的有自己的行當規矩，只看錢，只圖勢，傻大舅竟然不知道，偏偏還胡亂吃醋，這怎么不讓人說傻呢？同樣的心思，要看心理亮堂不亮堂。賈寶玉知道長幼有序的禮數，只是不愿意遵守，知道主仆界限分明，但偏偏縱容他們給她們自由，這便是心里亮堂了；到了傻大舅這里，人人都知道的規矩，他偏偏陷在哪里認真吃干醋，這便是心里不亮堂了，那些人豈有不說他傻的？另外，傻大舅一切喜怒哀樂都形之于臉，發之于言，并不懂得掩藏心事，如何不叫人說傻？如果他在輸牌之后并不計較，仍然談笑自若，那么誰人還會說他傻？就像那賈雨村雖然被貶官，但是面上仍然嬉笑自若，絲毫不讓別人看出自己的失意，這便是有心眼的表現了。 其次，爛使錢。同樣爛使銀錢，為什么薛蟠就不落一個“傻”字，那是因為人家有錢，隨便花，花不完。傻大舅就不行，傻大舅沒有正當的職業，家私又都被大姐帶到婆家，應該沒有多少錢用，但是，就是這樣，一旦有了錢——大約是千辛萬苦從大姐手里討得仨瓜倆棗，手中卻很散漫，竟也想學人家薛蟠那樣，豈不被人笑話？劉姥姥都說了，守著多大的碗吃多大的飯，傻大舅是無論如何都不明白這個理的。 第三，說家丑。喜歡吃酒的人很多，但是吃完之后，愛交代自己家丑的可能沒有幾個。傻大舅因為十分怨恨邢夫人帶走邢家家私，于是，就借著酒醉，一并把邢夫人在娘家的作為都抖落出來，連賈珍都聽了覺得不雅，何況其他人呢？ 傻大舅是天生的享受主義者，他覺得人生最快樂的事情就是，盡情地吃酒，賭牌，玩孌童，逛妓院，但是很可惜，他沒有享受這些快樂的本錢，為了能得到錢，他不斷的找曾經拿走邢家家私的大姐，經常和大姐賭氣，或者事情就演變成這樣——賭氣一次，大姐就給一點。可能他也漸漸的適應了這個程序卻生出了無限的怨恨，他對賈珍說“若提起錢勢二字，連骨肉都不認了”，有了這樣深刻的認識，或者，傻大舅也并不是十分的傻了。 為人做事，要么就十分傻氣，譬如，賈府跟前的傻大姐，撿到一個繡春囊都高興得不行，自言自語說，莫非是兩個妖精在打架？典型的兒童思維，這樣大家只覺得她可愛；要么就十分明白，譬如那襲人，譬如那王熙鳳。怕就怕這不十分傻的人。你說他明白，他偏十分傻氣，你說他傻氣，他偏又明白一點，譬如那趙姨娘，她十分明白如果賈寶玉死了，這份家私（又是因為家私）就成了賈環的了，于是，她上竄下跳，極盡陷害之能事，到頭來還是竹籃打水一場空，倒在賈府落了一個“著三不著兩”的評價，連自己的親女兒（也是自己的親人）都說不過是她不過有些些陰微卑賤的見識罷了，自始至終，趙姨娘能得到了什么呢？ 傻大舅一不能象賈雨村那樣自己立起來，去適應社會的游戲規則，并且逐漸掌握游戲規則撈到好處；二不能如傻大姐般那樣，被主子認為傻的可愛。又傻又不傻的一個享樂主義者，誰貪上這么一個弟弟，誰頭疼。
紅樓微語錄之? 42倪二：遠親不如近鄰 日本核泄漏那幾天，中國老百姓間發生了一件現在看起來特好笑的事——搶鹽。話說，在我們老家，有這樣一件事，真實的事，鄰居甲知道消息快，開車上街一口氣要干凈了某超市的六大袋鹽，鄰居乙得到消息晚，上街去買，各超市早已空空，偏偏鹽罐子里的鹽只剩一個底，想起和鄰居甲平日交情不錯，于是，就跑到鄰居甲家中，要買兩小袋，兩小袋對于六大袋來說真的微乎其微，但是，甲拒絕了，乙怏怏而歸。搶鹽風波兩三日內過去了，但兩家因為此事件不再有任何來往，不久，甲家失火，全村人圍觀卻沒有一個人上去幫忙。街坊是什么，是低頭不見抬頭見的一些人，有時重要到好像你呼吸的空氣，如果得罪了其中一些人，引起公憤，注定會變成孤家寡人。曾國蕃，封建時代最后一個精神偶像，當初也曾附詩叫家人不要和鄰居爭地界。中學寫作文，曾用此做例子證明“人要學會寬容”這個觀點，現在看這件軼事，卻覺得和寬容沒有多大關系，這樣做其實是精通人情世態者的必然選擇。 鄰里關系如何相處，確實是一門學問。倪二，一個市井潑皮，卻也懂得遠親不如近鄰的道理，他的手法也值得我們說到說道。 倪二“專放重利債，在賭場吃閑錢，專管打降吃酒”，按說，在社會底層從事這樣的職業，應該十分勢利，極度兇惡，但眾人給他的評價卻是：雖然是個潑皮無賴，但卻因人而使，頗頗的有義俠之名。想來，倪二雖然靠放高利貸，賭場吃閑錢為生，但是懂得不把事做絕，賺錢之余，能幫則幫，能助則助，盤活關系，事情做起來就更加順風順水。不象開個小店的卜世仁，死守著那點貨物賺小錢，殊不知，如果賈蕓事業成功，來照顧一下他的買賣，不是馬上就可以發財？但人和人不一樣，我們且來看倪二的義舉因誰而使？這不，眼前就有個現成例子。 賈蕓因為沒借到錢，心中郁悶，低頭回家時，不想一頭撞在倪二身上。倪二此時剛從欠錢人家索了利錢回來，又吃了酒，心情不錯，可有人撞了他，這可了不得，他當即就罵“臊你娘的！瞎了眼睛，碰起我來了。”又揪住賈蕓，掄拳就要打。可當他看到撞他的人是緊鄰賈蕓，就趔趄著笑了：“原來是賈二爺，我該死，我該死。這會子往哪里去？”不僅先前氣焰全消，一個勁的賠禮道歉，還殷勤詢問賈蕓要往哪里去，這便是心眼活泛人的表現。當聽到賈蕓說苦惱事，倪二表現的義憤填膺：“要不是令舅，我便罵不出好話來，真真氣死我倪二。”當即拿出十五兩三錢的銀子，讓倪二盡管拿去用，并且聲稱決不要一分利錢。這便是倪二的義舉了。倪二為什么會有這樣的義舉？兩個原因：一、倪二的職業決定他如此。如果不講一個“義”字，很難在街面上混下去。我們老家就有這樣一個人，他是媒公，整天十里八鄉的轉悠，說成一對男方負責出錢兩千，到結婚的時候，還要把他請**坐首席。但自家院里孩子的婚事都是白搭橋，他說，自家人也要錢，我還想不想在這個街面上混了？大約這是誰都懂得人情，何況靠拳頭出來混的倪二，沒有一點民意支持怎么敢？二、賈蕓的個性決定他如此。賈蕓是誰？侯門賈府的家族成員，盡管很落魄，但大小也是爺，這樣的身份讓倪二高看一步。看倪二的原話：“這三街六巷，憑他是誰，有人得罪了我醉金剛倪二的街坊，管教他人離家散！”這話說的狠，但如果以為倪二是因為賈蕓的清貴身份才撂下這個話，那就小看了倪二，據他平日觀察，賈二爺并不依仗勢力，稱霸街坊，且小小年紀，頗有志氣，倪二骨子里欣賞這樣的年輕人，看他說的：“但只一件，你我做了這些年的街坊，我在外頭有名放帳，你卻從來沒有和我張過口，也不知你厭惡我是個潑皮，怕低了你的身份，也不知你怕我難纏，利錢重？”這話說的真，倪二，其實老早就愿意結交幫助賈蕓，只礙著身份不好來往。聯系后文賈蕓在賈寶玉落敗時，和小紅一起探監的俠義之舉，這兩個人還真是英雄惜英雄。想起這樣一件事，我們老家老王頭每日接送外孫女上下學，平日還好說，刮風下雨就顯得辛苦了，恰巧另外一個年輕家長用車接送自己的孩子，看到老王頭這樣，自然就說每天我替你接送，恰好同路。老王頭感激不盡，遇到年輕家長有事不能接送孩子的時候，他就用電動三輪車把倆孩子接回家，管吃管住，就這樣你來我往，老王頭和那個年輕家長成了忘年交。彼此熱情一些，自然就會走的更近。我媽和她的一個小學同學陰差陽錯，三十年后竟成了鄰居，這下好了，兩個人又哭又笑，很快好的形影不離，有時候我姐姐和我做不到的事情，我那個姨媽就幫著做了。倪二和賈蕓也是這樣，兩個骨子里都是精通世事的，又都是俠義心腸，怎么可能有一天不風云際會，彼此提攜？ 倪二辦妥了賈蕓的事，又叮囑賈蕓說：“我還求你帶個信與舍下，叫他們早些關門睡下，我不回家去了，倘或有要緊事兒，叫我們女兒明兒一早到馬販子王短腿家來找我。”這幾句話粗看沒什么，但細看去感覺很溫暖，這不正是探春向往的小家子的天倫之樂嗎？感覺上“潑皮”只是倪二穿在身上用來謀生的一套外套，回到家，倪二脫掉外套，就變成了一個沒有任何暴戾之氣的好老公、好父親。時下那些在家兇老婆孩子，在外膽小懦弱沒有擔當的男人，真應該好好的來學習一下倪二。當然我們今天要說的還是倪二是個好鄰居，但正因為有好老公、好父親做基礎，倪二才是個遠親都趕不上的好鄰居。賈蕓遇到這樣一個好鄰居，才得以打撈他人生的第一桶金，這便是賈蕓的福氣了。
紅樓微語錄之? 43紅樓夢中的真與假
紅樓夢中有一副對聯，真做假時假亦真，無為有時有還無。這是紅樓夢一書中非常有名的對聯，它包含著辯證法，揭示事物的兩面。它透露了多少人情世故，人生哲理。
在紅樓夢中，曹雪芹寫了很多真與假的故事。曹家后來有過中興，時間段應該在雍正末年到乾隆初年，我認為紅樓夢是寫實，書中的人物和事件有歷史上真實原型的。
作者堅持了生活的真實而產生的。比如賈赦作為榮國府襲爵的長子居然在府外面住，經濟上也是獨立于賈府，而榮國府全部所有居然是二兒子掌管。這個事情太不合理，曾經困惑我很久，怎么也想不通，后來看了周汝昌先生的《紅樓夢新證》，了解了曹公真實家事后，我才明白在賈赦和賈母的關系上曹公用了假言，生活中賈赦的原型根本不是賈母原型的兒子，賈政的原型曹頫才是李氏的兒子，這就有了小說中不合理處。如果曹公寫紅樓夢以創作為主，這個不合理的人物關系就不應該在書中存在，這種關系的存在就說明了曹公以寫實為主，藝術加工為輔。
《紅樓夢》的“真與假”問題是一個人們經常討論的熱門話題。“真與假”問題牽涉到的范圍很廣，比如，薛寶鐵的“假”與林黛玉的“真”，《紅樓夢》的社會真實與藝術真實，自敘傳的是與非，作者的真偽問題等。我們看魯迅先生在其雜文中對此問題的認識。一方面，魯迅先生認為：“《紅樓夢》中的小悲劇，是社會上常有的事，作者又是比較的敢于寫實的。”①但另一方面，他認為“敢于實寫”，也不等于排斥作者發揮一定的藝術想象，所作的必要的藝術虛構。在他看來，小說作者倘若以“一切所寫為事實，靠事實來取得真實性”，顧慮一旦文學描寫“與事實相左，那真實性也隨即滅亡”，便從而使讀者產生“幻滅之感”等等。
生活是創作的源泉，文學是對生活的高度概括，典型就是生活的濃縮。曹雪芹表現的真與假，在生活中有著普遍的意義。現在時興認干親。干閨女或者干兒子，在父母的帶領下，拎著大大小小紙盒子裝的禮品，到干媽，干媽家一番吃喝，一番親熱，一番客氣，一番禮讓。算是認了干親。這之中就有著真假的問題。大凡世上的事，都有著兩面性，真中有假，假中有真，真真假假，假假真真。認干親，本來是假的，又沒有生又沒有養，決不會是真的，但是，各和的好，有了真摯的情感，假的也就有了真的情感。
連口干媽，干爸地叫，但是，心里沒有感情。雙方照樣冷若冰霜。
多少養父養母帶養的子女如己出，后娘比親娘還親。也有很大子女十來個，爭著不養活父母的笑柄。更有甚者，父母與子女鬧到法庭上，對簿公堂。親情一旦要用法律裁判，就沒有一丁點人情味了。法官宣判，子女每月應付人民幣若干，交給父母。否則，強制執行。嗚呼，事情鬧到這般地步，做父母的難心不難心，做子女的虧心不虧心。
紅樓夢所寫的就是真中有假，假中有真，真真假假，假假真真。
紅樓微語錄之? 44
曹雪芹為何寫女媧補天的神話故事作為紅樓夢的開篇楔子呢？
曹雪芹在構思紅樓夢的開篇楔子時，苦苦找不到突破口，無從下筆。一次，他來到了浙江省青田。見到了美輪美奐的青田石，聽到了當地老人口口相傳的青田石是女媧補天所遺，大受啟發，豁然開朗，茅塞頓開。于是找到了紅樓夢開篇的手法，欣喜若狂。立馬開始著手寫紅樓夢的楔子，作者采用了青田流傳的關于青田石是女媧補天所遺的神話傳說，并在書中寫了賈寶玉的形象，用甄寶玉作比。
紅樓微語錄之? 45
劉姥姥為何飛紅了臉
? ? 紅樓夢第六回劉姥姥一進榮國府寫到，劉姥姥由周瑞家的領著，到鳳姐屋里，見到了榮國府的大管家王熙鳳，鳳姐遣周瑞家的回王夫人，回來后轉述王夫人的話，若有甚說的，只管告訴二奶奶。劉姥姥還不好意思地遮掩道，也沒甚說的，不過是來瞧姑太太，姑奶奶，也是親戚們的情分，話說的何等的圓滑客氣，但是，這句話后面的潛臺詞卻很多，多少年都沒有來往，窮的揭不開鍋了，來告借的說什么親戚們的情分。周瑞家的唯恐劉姥姥擔心給鳳姐說不管用，趕緊提醒道，沒有什么說的便罷，若有說的，只管回二奶奶，是和太太一樣的。此句側有脂批，周婦系真心為老嫗也，可謂得方便。一面遞眼色與劉姥姥，遞眼色三字何等活靈活現，栩栩如生，一個念著故人情誼，顯得有能耐會辦事的仆婦形象躍然紙上。而劉姥姥老于世故，閱歷豐富，如何不對周瑞家的說的話心知肚明，她的臉皮還嫩著呢，于是，未語先飛紅了臉，內心猶豫遲疑，矛盾重重，欲待不說，今日又所為何也，說吧，又不好意思，張不開嘴，俗語有張嘴容易合嘴難，一句求人的話說著容易，別人答應了，還能下臺，倘若遭拒絕，那是何等的難看尷尬。劉姥姥是帶著神圣的使命而來，女兒女婿家里正等米下鍋呢，只得忍恥說道，論理，今兒初次見姑奶奶，卻不該說，只是大遠的奔了你老來，也少不的說了。這句話一說，伏下文鳳姐認為她不會說話，還受周瑞家的埋怨，你見了他，怎么倒不會說了。忍恥兩字道出了求人者多少辛酸委屈，劉姥姥還沒有歷練到臉厚心黑手狠的厚黑境界。她雖然只是一個目不識丁的村嫗，但見多識廣，老于世故，人情練達，心地善良，豁達樂觀，又質樸又機智。是具蘭心劍膽，菩薩慈悲心腸的俠女。
? ? 作者在寫鳳姐見劉姥姥的過程中有三次穿插敘述，一是家下許多媳婦管事的來回話，平兒出去叫散了，寫出作為榮國府當家人，不亞于一國總理，日理萬機，何等繁忙，事情少說也有幾百。二是遣周瑞家的回王夫人，及回來，二次咨詢，和劉姥姥說話前問了周瑞家的，周瑞家的轉述道，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣，鳳姐知道王夫人不見，肯定不是什么貴客，一定是算盤也打不出來的窮親戚。待問明白了劉姥姥的目的后，又叫過周瑞家的問太太怎么說，王夫人說，原不是一家子，不過因為一姓，偶然連了宗，當時他們來一回，卻也沒空了他，也不可簡慢了他，叫二奶奶裁奪著就是了。這樣鳳姐心中有數，成竹在胸了，在心里已經權衡把握好了周濟劉姥姥的規格和分寸。劉姥姥打的是和王家一家的旗號，這就可大可小了，是非常敏感的事，事牽王夫人，給的多了怕王夫人怪她不會持家過日子，給的少了，又唯恐慢待了王夫人的娘家客人。這才有鳳姐兩次詢問周瑞家的舉動。周濟劉姥姥在王熙鳳經辦的榮國府事務中，可謂是芝麻粒般大的事，鳳姐卻謹小慎微，及時請示報告，這就是作下屬的辦事秘訣，明白了上司的意圖，才能處理得妥當得體，一件小事卻顯示了鳳姐老練精明，心思細密的辦事人的才干。三是賈蓉來，見鳳姐借玻璃炕屏，伏下了多少鳳姐和賈蓉的曖昧情事。作者在敘述劉姥姥一進榮國府時，一波三折，文情變幻。前有引線劉姥姥女兒家窮，劉姥姥出主意到賈府借貸，差事落到劉姥姥身上，于是劉姥姥來了，有一進，就有二進，三進，伏脈千里。及見后，周瑞家的埋怨劉姥姥不會說話，劉姥姥又要分給周瑞家的錢。周瑞家的回把劉姥姥分給她的一些碎銀子看在眼里，她領劉姥姥見鳳姐，是為了在劉姥姥面前賣弄本事。這就昭示我們，找人辦事專營，須找對人，必須見真佛，見小鬼辦不成事。一開始劉姥姥不知情，要見王夫人，還是周瑞家的給她點撥，現在榮國府時王熙鳳當家，要見就見王熙鳳，于是事辦成了。
? ? 過去曾多次讀此段文字，不能理解劉姥姥見鳳姐借貸，又是未語先飛紅了臉，又是忍恥，這是為什么。蓋作者在窮困潦倒之時，曾求親靠友遭冷臉拒絕，親身經歷，感受特深，在寫劉姥姥借貸之時，借劉姥姥的酒杯，澆自己的塊壘，把自己的求人尷尬事寫入書中，一抒胸臆。甲戌本忍恥句旁有眉批，老嫗有忍恥之心，故后有招大姐之事，作者并非泛寫，且為求親靠友下一棒喝。
? ? 人生世上，難免有求人的尷尬之時，求人之難，作者有切身感受，劉姥姥更是深味其中辛酸，可是，有時又身不由己，或為了升官，或為了牟利，或為了子女升學就業上班，于無可奈何之中，張口求人。本是萬分不情愿，不求人又不行，求人又難為情。被逼之下，只好行此尷尬之事。就是如劉姥姥者，也是飛紅了臉，還須忍恥。但是，劉姥姥求告借成功，對榮國府，對鳳姐感恩戴德，心懷還報，后半部書中，王熙鳳落難，巧姐被奸舅賣到煙花巷，劉姥姥挺身而出，三入榮國府，救巧姐出火坑，巧姐因其母偶發善心而得好報。行善心，做好事，就是積陰鷙，行善就是最好的風水，多行些善事，就多積些陰德。而多行不義必自斃，有哪些窮兇極惡為非作歹的人善終呢。不是又善有善報惡有惡報，不是不報時候未到，時候一到一切都報之語嗎
