赫胥黎曾警告說：“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考?！?/p>
那時候的美國正在經歷著以電視為主要媒介的文化沖擊。奧威爾和赫胥黎對此均作出了自己的預言。
奧威爾警告人們將受到外來壓迫的奴役，而赫胥黎則認為人們將崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。奧威爾害怕的事真理被隱瞞，赫胥黎擔心的則是真理被淹沒在無聊繁瑣的世事中：奧威爾害怕的事我們文化成為受制的文化，赫胥黎則擔心的事我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規則游戲的庸俗文化。
在一個科技發達的時代里，造成精神毀滅的敵人更可能是一個滿面笑容的人，而不是那種一眼看上去就讓人心生懷疑和仇恨的人。印刷文化在日益衰退，電視文化在同步壯大，這些都會在大眾生活中產生嚴重的后果，其中一個后果就是我們將變得越來越可笑。任何講述事實的形式產生的影響會發揮巨大的作用。
人們對于真理的認識方式是同表達方式密切相聯的。真理不能，也從來沒有，毫無修飾地存在。它必須穿著某種合適的外衣出現，否則就可能得不到承認。
尼采說過，任何哲學都是某個階段生活的哲學。
人們對于真理的認識，都是基于某個媒介發展階段的真理。真理，和時間一樣，是人通過他自己發明的交流技術同自己進行對話的產物。
互聯網盛行的時代，赫胥黎所預言的也正在悄然發生?；ヂ摼W的發展加快了我們獲取信息的速度，同時任何和都可以在互聯網這個平臺上平等地獲取信息?？墒怯钟卸嗌偃俗⒁獾?，這些信息缺乏連續性，并不能給人們帶來深入的思考。大多新奇的信息最終只會淪為人們閑聊時的談資。
在《圖像》一書中，布爾斯廷認為圖像革命的主要產物是“偽事件”偽語境所能提供的不是行動，或解決問題的方法，或變化。這種信息剩下的唯一用處和我們的生活也沒有真正的聯系。當然，這種唯一的用處就是它的娛樂功能。偽語境是喪失活力之后的文化的最后的避難所。在它們的語言中，沒有關聯，沒有語境，沒有歷史，沒有任何意義，它們擁有的事趣味時代復雜而連貫的思想。
當代互聯網等媒介將所有的內容都以娛樂的方式表現出來。這些信息讓人產生錯覺，以為自己知道了很多事實，其實卻離事實的真相越來越遠。謊言沒有被定義成真理，真理也沒有被定義成謊言。真正發生的是公眾已經適應了沒有連貫性的世界，并且已經被娛樂得麻木不仁了。
當一個民族分心于繁雜瑣事，當文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，當嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總而言之，如果人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務形同雜耍，那么這個民族就會發現自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。
赫胥黎的預言卻正在實現。
對于一個因為大笑過度而體力衰竭的文化，還能有什么救命良方？
