? ? ? ? 北宋周敦頤一篇《愛蓮說》把蓮吹捧到了至高境界，說什么“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……花之君子”云云，而我的感受恰恰相反，我恨蓮，而且不是一般的恨。

? ? ? ? 蓮者，最善忘本也。生于淤泥，長于淤泥，吸取的是淤泥的營養(yǎng)，長成后居然說“出淤泥而不染”。這就好比一個平民兒子，父老鄉(xiāng)親含辛茹苦把他養(yǎng)大，供他讀書，等到后來事業(yè)有成了，或者當(dāng)大官了，居然反過來看不起平民，說自己和平民和那片土地沒有半點關(guān)系一樣。

? ? ? ?“濯清漣而不妖”這句更是無稽之談，所謂流水不腐，各位有誰見過清澈的小溪里，湍急的河流里，洶涌的大江里，浩瀚的大海里會有蓮的影子?蓮只會長在缺少流動的水域里，比如魚塘，湖泊和觀賞園林里面，甚至是發(fā)臭的溝壑里，哪怕是清澈高原湖也不適宜蓮的生長。蓮所開花朵極為艷麗，居然說不妖?君不見在夏日的荷塘里，蓮把花朵舉過頭頂，在和風(fēng)中招搖，點頭哈腰，諂媚至極!

? ? ? ?“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”這幾句讀起來感覺很美好，卻經(jīng)不起推敲。中通說明不實，內(nèi)心空虛，上下串通一氣;外直正好印證此物無節(jié)。夏季炎炎之際釋放點氣味，在烈日高溫的作用下，有如瘴氣，令人頭暈?zāi)X脹，蠢蠢欲睡，也妄稱香遠益清?“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”這絕對是一種自我標(biāo)榜和自我保護，干不干凈得看水下，看泥里。離得遠了還能看清本來面目嗎?如果你想仔細(xì)看個究竟，了解其本質(zhì)，對不起，不可褻玩!這就不難怪官員出行總喜歡開道和脫離群眾的原因了吧。

? ? ? ? 蓮葉似傘，無論天晴下雨，蓮總是相互打傘，遮遮掩掩，相互保護，底下更是盤根錯節(jié)，相互勾結(jié)在一起。所以在蓮生長的荷塘，隱藏了許多泥鰍、水蛇、黑魚、蚊蟲等等，都是借助這些“傘”而得以生存的。如果這種習(xí)性蔓延到當(dāng)今社會，豈能不權(quán)權(quán)交換，錢權(quán)勾結(jié)，彼此關(guān)照，相互庇護，何來公平可言?

? ? ? ? 蓮總以君子自居，而且蓮與廉正好諧音，其實不然，常常把蓮蓬高舉以標(biāo)榜清廉，可誰不知道，下面深埋著的藕才是蓮最甜的部分，體積也不知道的蓮蓬的多少倍。既不暴露，而且很難挖得出來，可見此蓮非彼廉也。

? ? ? ? ?蓮者，水性也。哪里水土肥沃就在哪里生長，無所謂氣節(jié)。哪里氣候溫暖就在哪里生根，無所謂奉獻。抗不住嚴(yán)寒，寒冬來臨，只見一片殘荷。禁不住風(fēng)雨，臺風(fēng)過后，只見一片狼藉。從來都不是棟梁之材，為何卻得如此美名?看來周敦頤就是古往今來最大的一個五毛。

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