29.探尋幸福的支點

不可否認，對絕大多數人而言，幸福感離不開物質基礎。一定的物質基礎，可以滿足我們對安全感的需要。正因為這樣，我們大多數人努力地積累著自己的財富。我們覺得某種程度上，富有就意味著安全，而安全就是一種幸福，然而有一天，當我們得到了安全感，我們卻隱隱覺得，物質富足所帶來的安全感似乎還不是幸福的全部。幸福似乎還有另一個無關物質的精神界面。此外還有不少人習慣于把自己的不幸全權歸咎于外界的因素，或是指責命運不公，或是感嘆遇人不孰，總之在他們看來，一個人要幸福地生活，必須依賴于外物或者外人的配合。然而這世上，最強大、最堅韌的幸福感恰恰與外物、外人無關。

在今天的課程里，我們就來看看，人們對于幸福感有哪些常見的誤解，順境或逆境是不是主宰我們幸福的決定力量，以及欲望得到滿足是否就意味著幸福。

在這里我們要說明一下，幸福的條件不等于幸福感，不代表外在的客觀的條件，跟我們內心的幸福感沒有必然的關系，其實還是很有關的，因為經濟基礎決定上層建筑，有一些幸福的必要條件，那就可能是一些經濟的基礎，可能是一些物質的條件，可能是一些社會的環境，對我們絕大多數人來說，我們要有發自內心的幸福感，確實是需要一些外在的必要的幸福的條件，比如說基礎的生活得到保障，比如說你能夠受教育，比如說你的醫療有這個社會的保障，或者我們很多時候就覺得，這個衣食無憂、溫飽無憂，有物質上和精神上的這個安全感。是對于我們發自內心的幸福感必不可少的一些幸福的條件。那就是在這種情況下，幸福的條件和幸福感是密切相關的，而且很多時候是成正比的，因為對大多數人來說，這些必要的、基礎的幸福的條件，就意味著安全感，而對大多數人來說，安全感是幸福感的前提和基礎。但是，不要以為，物質越多就會越幸福，也不要以為條件越好，就會越幸福。很多時候不是這樣的。當我們的物質它的基本需要得到滿足之后，再多的物質，再好的條件出現，帶來的未必是更大的幸福。很多時候，可能恰恰釀成更大的悲劇，帶來更多的不幸，也是不一定的。

曾經有人調查過，某些中了大獎的，一下子得了幾百萬的人，最后的結果怎么樣？往往都不是太好。不要以為錢越多越好，我覺得這是個真的是很大的誤區。錢是有一種能量的，你這個人也是有一種能量的。錢越多，能量越大，當錢多到一定程度，會超過你能駕馭的能量。一個人只能駕馭他能夠駕馭的那些金錢的能量，很多時候，錢多到一定程度，這個錢的能量是超越你的把控力的，超越你的駕馭力的，這個時候，如果你駕馭不了這么多的錢，那么錢就會駕馭你，你就會成為錢的奴隸。這個時候不會是錢越多越幸福，而是錢越多你越焦慮、越不安、越不幸福。其實這個東西也是匹配的，你的能量和你所擁有的那些物質條件的能量，其實應該是對等的，否則你去駕馭一些你無法駕馭的金錢，這么多的錢，你是駕馭不了。其實沒有多少人能夠駕馭很多金錢的，當你衣食基本上無憂了，醫療教育基本上無憂了，在經濟上有了一定的安全感了，它就達到了一個幸福的臨界點，到了這個臨界點之后，你會發現，一個人是否幸福，跟它擁有多少幸福的條件其實沒有什么必然的關系，所以對于有些人來說，可能是繼續往上，物質越多他越幸福；對于有些人來說，物質越多可能他越不幸。如果是這樣的話，一個人的幸福感到底由什么決定呢？因為它不是由幸福的條件決定的。

美國有一個著名的心理學家，叫做Seligman，他說幸福有這么一套公式，幸福如何衡量呢？那就是先天的遺傳素質加上人生的境遇加上內心的力量。什么叫做先天的遺傳素質呢？所謂先天的遺傳素質啊，很多時候可能就來自于你與生俱來的那些基因，與生俱來先天的一些生理的基礎，我上網查了一下，據說抑郁癥在一定程度上是有一些遺傳比例的，這可能就屬于這個影響幸福指數的先天的遺傳素質，所以它是一個醫學問題，對于這個問題，我們能夠談的不多，所以我們也很難用這個內心的修養的功夫來徹底地改變這個生理的狀況，在這里，這個先天的遺傳因素不是我們探討的重點，那我們探討的重點就是除開這個先天的遺傳因素，當這個先天的遺傳因素達到一定的確定性，這個變量達到一個確定之后，我們來討論的是這個后兩個因素，對于我們的幸福到底有怎樣的影響。一般情況下，我們大多數人認為，幸福是由我們的人生境遇決定的，也就是說我們大多數人認為一個人幸福不幸福，它主要取決于第二個因素，人生境遇。什么叫做幸福是由人生境遇決定的呢？那就是我們大多數人認為如果一個人過得如意，他通常就是幸福；一個人欲望得到滿足，他通常就是幸福的；當一個人處境順暢，他通常就是幸福的。反之。一個人如果過得不如意，他處境不順暢，欲望得不到滿足，遭遇種種不幸，你就覺得他肯定是不幸福的。你仔細想想看，你可能是這樣子的，你很多時候你就覺得我各方面都很優秀，得到了眾人的贊美，這個時候我人生很得意，所以我很幸福。如果你是這么認為幸福的話，就會出現一個問題。那就是我們有一句俗話，叫做人生不如意事十之八九啊。人生當中有80%到90%是不如意的，人生當中有80%到90%這個人生處境是不佳的，人生當中有80%到90%你的欲望是得不到滿足的，人生當中有80%到90%你的境遇是不順利的，80%到90%你是過得平平淡淡的，就算你過得不是平平淡淡，就算你樣樣都勝出于他人，人生當中80%到90%有這樣的概率，那就是你總要生病的，就算你不生病，人生當中80%到90%的概率你要衰老的，你現在暫時還沒有衰老，你不怕；人生當中80%到90%總有一天你要經歷與親人朋友的生離死別，你可能沒有經歷這些事例，但人生當中100%你要親自去死？人生不如意事，十之八九。

如果我們認為幸福是由人生外境決定的，而人生處境80%到90%是不如意的，是不佳的，是無可奈何的，那么是不是意味著，我們永遠無法幸福？因為人生80%到90%注定最后是不那么幸運的、不那么順暢的。那是不是就說，我們永遠也無法取得幸福？沒有人是幸福的，因為所有人都必須面對死亡這件事，所有人都必須面對生離死別這些無可奈何的事。在這里啊，有幾點需要說明。第一點，如果你是把你的幸福的支點建立在外物，比如說命運，比如說天意，比如說財富、美貌，或者外人，比如說你的幸福支點是建立在戀人的基礎之上，他要愛我，我就是幸福的，他要是不愛我，我就是不幸福的；或者你是把人生的支點放在老板的基礎之上，他讓我升職加薪就是幸福的，他如果看不上我，處處給我小鞋穿，我就是不幸的。如果你是把你人生的幸福支點建立在外物和外人基礎之上，坦率地講，你注定不幸福。你如果把幸福的支點是建立在外物，第一個，命運。命運最大的特點是無常呀！它總是包含著起伏跌宕，而且命運這個東西，往往就是莫名其妙的。所以你是把你的幸福建立在命運的基礎之上，命運是不可靠的。如果你的幸福是建立在財富、權力基礎之上的話，財富的一個英文單詞你就可以把它翻譯成currency（貨幣，流通）。財富、權力最大的特征就是流動性，所以所謂的錢財總是從這個人的口袋到另一個人的口袋，從這個人的賬戶到另一個人的賬戶。權力它永遠都有沒有權力的那一天，下一輪虛位以待。就算你始終都有財富，始終都有權力，到最后，時間會卷走一切，時間連你都卷走了，更何況你的那些權力，你的那些財富呢？所以財富跟權力作為幸福的支點，也是不牢固的呀。

很多時候也不要把美貌當成一個幸福的支點，因為世界上最傷心的兩件事，就是美人易老，猛將漸衰，無可奈何。如果你把這個幸福的支點建立在外人的基礎之上，啊，建立在戀人的基礎之上，你要愛我，我就是幸福；你要不愛我，我就很不幸福。那你是注定很不幸福的，因為這世界上，戀愛跟失戀基本上是總量持平的。而且坦率地講，如果你真的很愛一個人，你把他當成幸福的支點，你的這種全身心的依賴會破壞這段關系的。你在這里面押在寶太多，份量太重，這份愛會成為他的一個重負，讓他不堪重負。所以很多時候真的愛一個人，不要把幸福的支點完全建立在他身上，叫作用力過猛，會把他嚇跑的。如果我們把我們幸福的支點建立在他者之上，這個他者包括外物，包括外人，那說明我們的幸福是由別人決定的，說明我們的幸福我們無力自主，那么注定我們是不會幸福的。因為這個時候所說的你的幸福，其實說到底不是你幸福，而是你在被幸福，你是由別人來決定你是否幸福，當我們的幸福是由別人說了算的時候，你肯定會患得患失的，因為你總會害怕失去，你總會焦慮不安的。心安處即故鄉，如果你總是患得患失，總怕失去總是焦慮不安，你的心不安又哪里來的幸福呢？所以當你的幸福是由別人說了算，當你的幸福是由別人決定，你無力自主自己幸福的時候，你注定是不幸福的，因為你一直活在焦慮當中，一個焦慮的人你能說他是一個幸福的人嗎？

第二點，我們有很多人把幸福理解為欲望得到滿足，欲望滿足了我就覺得很幸福；欲望得不到滿足我就覺得很不幸福，如果是這種情況的話，那我要告訴大家，注定不會幸福。因為欲壑難填。你什么時候發現你的欲望有一個盡頭？欲望是什么？永遠在比上。那什么叫做比上？比上永遠不足啊。那你一旦比上，你就會知道山外有山，天外有天，總有你比不上的人啊。一旦你去跟別人比，一旦你跟別的上比，你總是無法超越的，所以跟上比，你永遠是下，你永遠千年老下。你跟別人比，你的智商是比別人高，情商呢？你的情商是比別人高，人家不用情商和智商，人家很有錢。你比人家更有錢，人家比你更美麗；你比別人更美麗，人家比你更年輕；你比別人更年輕，人家比你更健康；你好像比別人更健康，最后他還是活得比你長。所以比上不足，比下有余，但是欲望的特征是永遠會去比上，因為你永遠不知足，所以你永遠不會開心，因為你永遠不會開心，所以你永遠不會幸福，放棄第一種強大，去跟別人攀比，超越別人，跟別人攀比是自己給自己下的一道詛咒。其實，你永遠比不過的，因為總有一個更好的別人存在著。

古希臘當中有一個非常著名的神話，叫做西西弗斯，講的是什么呢？西西弗斯是個凡人，但是他想逃越死亡的這個詛咒，結果有一段時間被他成功了，結果這個死神哈迪斯發現了他的軌跡，于是決定要懲戒他，殺雞儆猴，警告世人。所以當時哈迪斯給的這個西西弗斯一個最嚴厲的懲罰，把他打到了十八層地獄，他在十八層地獄要做一件事，我們說到地獄的是什么？熊熊烈火，灼熱不堪，哈迪斯給了他一個任務，在十八層地獄，熊熊烈火當中，西西弗斯必須使盡自己全身的力氣將一塊圓形的巨石推到山頂，從山角下推到山頂，西西弗斯每一次都使盡自己全身的力氣，連吃奶的力氣都使出來了，拼命推，拼命推，拼命推……好不容易推到了山頂，他以為這下可以喘氣，這下可以休息了，誰知道，那是塊圓形的巨石，當他推到山頂的那一刻，圓形巨石咕嚕掉下來，又回到了山角下，一切從頭開始，西西弗斯使盡自己再次全身的力氣，把它推到山頂，石頭咕嚕掉到山腳下，一切從頭開始。周而復始，永無止息。這是哈迪斯死神給凡人的最嚴厲的懲戒。讀這個神話，讀的不是西西弗斯，因為我們每個人誰不是西西弗斯？我們每個人身上都有永遠也推不盡的欲望，而我們的生活當中，也永遠都在不斷來臨的下一座高峰。欲望是沒有盡頭的，它是一口填不滿不井，它是一個望不到天涯的海。

神話和寓言能流傳千年，就因為它們洞悉人性。西西弗斯的故事，說的不僅是幾千年前那個虛無飄渺的傳說，它說的是我們普遍的人性，說的是過去、現在，以及未來千千萬萬的人和千千萬萬個我。我們很多人以為幸福就是欲望得到滿足，可欲望是無底洞，它永不知足，于是我們都成了故事當中的那個西西弗斯，周而復始，永無止息地在用我們的一生奮力推動欲望這塊圓形的巨石，為其所困，為其所累，卻難以解脫。在我們的課程中，我們一再強調，要向內探索，盡可能學會自知、自愛、自主、自由，就因為幸福的終極力量其實不在別處，而恰恰就在我們身上，所以與其外求，不如自救。那么在下一次的課程中，我們就來談談幸福究竟來自怎樣一種個人的能力。