柯山石橋下以二仙弈棋為著，唐朝散大夫使節衢州諸軍事、守衢州刺史、賜紫金魚袋韋光輔《于石橋寺下以外祖信安郡王詩刻石記》曰：“…昔晉代有樵人王質，于石橋下逢二仙弈棋，偶閱終局，柯爛而返，已時移百年，斯實神怪惚慌，何可詳究?！笨上?，柯山石橋詩刻及記在民國初皆不可見。最近在仙巖洞，發現宋人觀仙巖之勝時，享弈棋之趣摩崖石刻。

此摩崖石刻位于仙巖洞左側，由內而外居中位置，因其保存相對完好，清晰可辨，且標記為左1號摩巖石刻。從右至左，文：

胡德永李世

京向德源董

信道黃源宗

李林宗同迓

王倅至此遂

観仙喦之勝

相輿（襲由熙）

下弈碁（故）囗

復聨車西歸

宣和五年八

月晦日

摩巖石刻龕長89厘米，寬54厘米，十一行，每行五字，未行三字，共五十三字，第七行后三字殘，第八行后二字殘，字寬5-6厘米。

據其意，初斷：胡德永、李世京、向德源、董信道、黃源宗、李林宗同迓王倅至此，遂觀仙巖之勝，相與襲由熙，下弈棋故囗，復聯車西歸。宣和五年八月晦日。

石刻大意是：胡德永、李世京、向德源、董信道、黃源宗、李林宗等人迎接王倅至此，遂觀仙巖之勝，相與敬神之禮，巖下弈棋，后一并乘車西歸，宣和五年（1123）八月最后一日。

可見，此摩崖石刻共涉及七人，主角是王倅，其他六人都同來迎接王倅的。故將此摩崖石刻命名為王倅題名石刻。

王倅，宋史無載。學生雷軍助查資料，也只獲一條信息。明正德八年方良節刻本《宋寶章閣直學士忠惠鎮者方公文集》卷十六載：“某拙于心計，人所共知，壬寅四月二十二日，交廣州印，州庫緡錢十三萬四千，王倅節提督財，賦以甚難，告其冬庫官顧錄參來，說頗有增語之。倅則云是不足恃，一支動便不見。次春約迎送外得十萬，信矣。別立一庫貯之，名曰備安，郡人皆喜，緩急之有備…”由此可見，王倅曾官廣州，督財。

宋·鄭剛中《王倅生辰》曾提及王倅，詩曰：

日馭駕輪入東尾，望后黑月將浹旬。

惟時十月二十四，積慶高門生異人。

霏霏霜華剪寒梢，天地嚴肅無妖氛。

秘藏和氣付賢者，粹然不受世俗塵。

觀其玉潤得嘉耦，羲之正恐為前身。

自從平步官職場，事業磊落難具陳。

東陽古郡號富壤，寇火之后風俗貧。

征財榷利日擾擾，藉公獨與人為春。

坐令七邑再生育，此德重大無比倫。

吾聞造物甚昭爽，報公以壽當如椿。

我公骨相已奇艾，道氣日日生精神。

他時雍容入廊廟，端以黃發為甫申。

題輿雖此暫留滯，隨分亦可酬佳辰。

庭前香霧欲云起，可無一醉歡邦民。

鄭剛中乃婺州金華人，字亨仲，號北山。高宗紹興二年進士。從此詩可知，王倅生辰為十月二十四，祖籍東陽古郡，鄭剛中與王倅是老鄉。詩中“寇火之后風俗貧”當指宣和三年方臘兵燹。

王倅題名石刻中的其他人物，胡德永，宋·陳亮 《復胡德永書》曰：“亮方一切置門外之是非，而求其自容于天地間，倘可以免，凡今所召，皆數年前余波之所濫觴也，決不敢以是自沮?！?/p>

陳亮，字同甫，號龍川，婺州永康人。南宋思想家、文學家。陳亮生于紹興十三年（1143），從年齡上，屬胡德永晚輩。

題名石刻中的李世京，曾與王庭圭有詩文唱合，王庭圭《次韻李世京惠詩》傳世，詩曰：

童稚情親不記春，白頭相見眼猶新。

為文未辦送窮鬼，買宅何妨近里仁。

魯國儒衣原自少，棘門兒戲定非真。

斗間縱有沖天氣，樓上應無識劍人。

王庭圭，字民瞻，號盧溪，吉州安福人，徽宗政和八年進士。博學兼通，工詩，尤精于《易》。有《盧溪集》《易解》《滄海遺珠》等。由此可見，李世京也尚詩。

王倅題名石刻中另外幾個人物，其信息資料無從查考。但這些并不影響宣和年間仙巖洞的那一場弈棋盛事。

宣和五年（1123）盛秋，兵燹初定，王倅或因巡災奉旨來衢，胡德永、李世京、向德源、董信道、黃源宗、李林宗等相迎，賞仙巖之勝，相與敬神之禮，于洞內亨弈棋之趣，盡歡之后，同車西歸衢城，并題記于摩崖。

2021年4月11日子時