你想成為什么樣的人？
齋藤綾，出生在秋田的女子，卻一心向往東京。
綾想成為的是被人羨慕的人。
大學畢業后，綾來到東京，做時尚雜志的編輯。
在聯誼會上，綾遇到了隆之。
綾想成為的人變成了富二代商業精英的妻子。
沒想到，聲稱不婚主義的隆之卻和一個模特美愛結婚了。
后來，美愛與隆之離婚，并開了自己的花房。
美愛說，“理想的結婚對象，他本身的魅力并不是很重要，而是要會用心支持妻子去做她想做的事”。
這句話變成了綾的人生信條。
綾按照此信條找到了理想丈夫正人并和他結婚。
后來，綾發現了正人的一本求偶指南手冊，里面赫然寫著這個教程。
正人外遇，綾冷靜離婚。
現在，綾想成為的是一個有生活情趣的人，而不是一把年紀了卻只能把孩子作為自己勛章的，與家庭擺設元素無異的主婦。
我們可以看到，綾——一個小城市的女性，渴望成為的人從時尚雜志編輯到精英富二代妻子，從尋找支持妻子夢想的理想丈夫，到最后放棄家庭去做有生活情趣的都市女強人。
這看上去光鮮亮麗的角色轉換，篤定的人生信仰背后卻是無盡的幻想和空洞。
真自我，假自我
真自我的人，自我是圍繞著自己的感覺而構建
假自我的人，自我是圍繞著別人的感覺而構建?！穹治鰧W
綾想要成為的人，是要被別人羨慕的人；被人羨慕的人就一定會高興快樂。這顯然是一個以他人評價作為評判自己感受的標準，這背后構建的一定不是［真自我］。
有真自我的人，他會尊重自己的感覺，不會太為難自己；而有假自我的人，則會主動去尋找別人的感覺，并圍繞著別人而活，他們對別人的感覺敏感，卻對自己的感覺很不敏感?！渲炯t
綾按照愛美的［理想丈夫］標準進行擇偶，“會支持妻子去做她想做的事的男人”——像是一個尊重女性，欣賞女性夢想的現代好男人。然而，縱使這個標準聽起來不錯，也無法改變這是［別人的］判斷標準的事實，而綾從未問過自己到底想要什么樣的愛人／伴侶／丈夫，她看到的都是別人有什么樣的丈夫，然后以此構建自己的選擇標準，甚至就是直接“拿來”。
《金剛能斷》里講，萬事萬物的潛能是空性，我們怎么看待事物取決于我們的銘印。一定要覺察和謹防，自己的銘印來自哪里。綾對于完滿人生的銘印，肯定不是來源于自己。那么一個細思極恐的追問是，綾到底活成了誰的傀儡？又為誰的利益做了墊腳石？
你為什么想要成為那樣的人？
來到大城市打拼，這無可厚非，但關鍵是你為什么要來大城市打拼？
東京之于綾，是一個充滿了人生圓滿必需品的大超市，通過打怪升級的游戲方式，買回物超所值的良品，比如富二代商業精英隆之。
但為什么非得是富二代商業精英呢？
是因為愛情么？
問出這個問題 ,我都不禁笑出了聲。
綾沒有真心愛過一個人
初來東京，遇到老鄉直樹，兩人共同的生活背景很快拉近了距離，一起下班，皎月作伴；做個壽喜鍋，溫暖熱騰騰；看似幸福在握，綾卻一走了之，只是因為她覺得這種“秋田式的幸?！北榈囟际?，既然來到大都市，這么時尚華麗的都市，如此簡單的收場太不甘心。
做和服店老板的小三，直升梯般的享受與自身層次不匹配的物質。而對和服店老板生出的情感需求，卻是和服店老板絕不會繼續的紅線。
同樣的，當綾在經濟層面也成為了”上層階級“的人時，咖啡店的小鮮肉浩平主動送上門來。然而，港區的“公主朋友”直接上手去泡有好感的浩平，卻讓綾實在難受了一番。
這兩件事都特別殘忍的揭示了一個現實，那就是綾始終和她想成為的人不是一類人，即使她實現了經濟自由。
綾，是不能接受毫無感情的假面夫婦的人，是對小鮮肉沒法兒玩玩就算的人。這也是我認為綾最悲慘的地方，對自身所在階層無比鄙夷，削減腦袋躋身上層階層，卻發現在那個世界，她又是如此的格格不入。如此尷尬的境況下，綾是沒有歸屬感的，這也解釋了為什么最后綾想要回到秋田，因為家是最后的歸宿。
綾的人生源動力是［比較］
綾想成為的不是具體的什么人。
綾想成為的是比別人好的人。
這里的源動力的是［比較］，支撐比較的是［虛榮］，而無論是比較還是虛榮，都是一個無底洞，甚至綾自己也被吞噬了。
如果你的動力來源并不是正面的，例如你是出于恐懼／憤怒而想致富，活著只是為了“證明”自己而想成功，那么你的錢永遠不會帶給你快樂?！队绣X人和你想的不一樣》
因為憤恨或恐懼去做事情，只會帶來更多的憤恨和恐懼；因為比較和虛榮去做事情，只會帶來更多的比較和虛榮。
這就解釋了，為什么綾沒有真心愛過一個人。因為那些交往對象不過是綾滿足物質享受，突破階層的手段與工具，自然不會帶來真正的愛情和幸福。
這也解釋了，為什么綾沒有一個真心的女性朋友。因為那些朋友是用來聯誼的，八卦的，滿足自身優越感的。自然不會帶來真正的欣賞和友情。
所有的［別人］不過是滿足自己虛榮和欲望的工具，這就是物化。
綾的整個奮斗歷程，都是在不斷鄙視自身階層，巴望上層的比較過程。
都市愛情很浪漫，但沒必要鄙視“秋田愛情故事”。
生活情趣很可愛，但沒必要瞧不起手上有蒜味的主婦。
沒有子女亦是圓滿人生，但沒必要將有孩子的女性都定義為除了孩子毫無“勛章”的人。
你看出來了吧？［比較］之所以可怕是因為它是一種排位關系，是你好我就不好的競爭，是沒有盡頭的鄙視鏈。
謹防消費主義大坑和稀缺心態
而這種比較的思維，也注定了綾終究無法在工作上有大的成功。因為比較的思維，讓人沒辦法放下自身的優越感和傲慢去合作。比較的思維讓人總愛證明誰對誰錯，比個誰高誰低，而這種情況下，我們與他人建立的往往是對立的關系，合作無法展開，很快就會碰到天花板。
而實際上，綾做到經理后就沒再升遷了，而她亦沒有積累下資本。
當虛榮和消費結合時，你可一定小心了。也許一不留神就把人生活成了一個宣傳標語。“幸福女人一定不能少的羊毛大衣”“現代女性一定不能沒有的那只口紅”以及“你值得最好的”......
現代人有一種desperate的心態，什么都可以成為救命稻草，也許是一支口紅，也許是一本時尚雜志?！獙W霸貓
以為一只明星同款??就能顏值飆升三個檔次，以為一件香奈兒商務套裝就能化身職場精英，以為一個kindle就能有內涵有深度，以為一本手帳就是熱愛生活的小可愛了.....
其實什么都不會改變，你還是你，差不多的煙火...
你如何成為你自己？（未完待續..
下一篇，我將分享人如何構建真自我，活出自己；如何擺脫鄙視鏈，跳出比較的大坑；以及在當代社會下，我們如何應對消費主義大潮，又如何開始“資本原始積累”。??
