《金瓶梅》里沒有什么好人，如果從品行上來說，符合傳統(tǒng)道德規(guī)范的好人，恐怕只有吳月娘和武松了。

吳月娘是《金瓶梅》里，唯一一個三從四德的好女人。

她出嫁前是黃花閨女，嫁給西門慶做正房夫人后，也一直恪守婦道，沒跟別的男人有什么瓜葛。西門慶死后，別的妻妾風(fēng)流云散，只有她留了下來為西門慶守節(jié)。

她確實(shí)比較良善，待人比較寬厚，有同情心，而且她還有道德勇氣，去教化身邊的人。不像孟玉樓，總是一副圓滑世故、事不關(guān)己的樣子。

但是，吳月娘越是講道德，越是不得人心。她在西門府的人緣，從某種意義上來說，甚至還不如壞事做盡的潘金蓮。

她的兩個丫鬟玉簫、小玉，都跟她離心離德。

玉簫自打跟小廝書童的奸情被潘金蓮撞見后，就倒戈做了潘金蓮的眼線。

而小玉在潘金蓮與陳敬濟(jì)通奸的這件事上，沒有及時把消息向吳月娘通報，甚至還幫著潘金蓮她們瞞著，打壓前來報信的秋菊。

不僅僅是兩個丫鬟，孟玉樓對吳月娘也有隔閡，見她在西門慶死后做的第一件事就是提防著家里人偷錢，孟玉樓心寒，自此就有了離開西門府的打算。后來她果然找了個好男人改嫁了，不再跟吳月娘有來往。

《金瓶梅》的最后，西門府里的人死的死，散的散，吳月娘身邊只有小玉玳安兩口子，可以說是到了孤苦伶仃的地步。

而潘金蓮雖然沒有廉恥道德，還曾殺人害人，但是她的人緣卻是書中最好的一個。生前，有西門慶、陳敬濟(jì)這些男人愛她、護(hù)著她，有龐春梅、孟玉樓這些朋友幫她；死后，有龐春梅、陳敬濟(jì)給她收尸，懷念著她。

對比之下，吳月娘顯得太可憐了，她明明沒有對不起誰，也沒做過什么傷天害理的事，可是沒有一個人念她的好，沒有人喜歡跟她親近。

那么，為什么吳月娘越講道德，越是沒有好人緣？

一、舉世皆濁爾獨(dú)清，不要在普通人的世界里，活得太干凈

《金瓶梅》里的世界，與其說是沒有好人的世界，不如說是底層普通人的真實(shí)世界。

那個時代底層普通人的世界，物質(zhì)匱乏，又沒接受什么教育，所以禮法道德觀念比較淡薄。驅(qū)使他們說話做事的，往往是最原始的欲望。

為了生存，為了獲得更多的利益，很多人不顧禮義廉恥。潘金蓮為了擺脫嫁武大郎的命運(yùn)，跟西門慶通奸殺夫；宋蕙蓮為了衣服首飾，出軌自己的主人西門慶；伙計韓道國為了得到工作上的重用，不惜把自己老婆貢獻(xiàn)給老板西門慶……

在這樣的環(huán)境下，如果一個人太講道德，太干凈，難免會被人疏遠(yuǎn)、排擠。

吳月娘為什么會是最講道德的一個呢？不是她天性如此，而是以她的出身環(huán)境、生存條件，守道德比不守道德，獲利更多。

她是千戶之女，有父母兄弟，從小衣食無憂。嫁給西門慶后是做正房的，身份地位尊貴，無需像別人一樣茍且地活著。

她如果不講道德，像潘金蓮一樣放蕩，基本就沒活路了，正房的地位不保，娘家恐怕也回不去。

而像潘金蓮這樣的出身貧寒，無依無靠的女人，如果遵守道德，就得一輩子跟著武大郎過苦日子。

所以，吳月娘應(yīng)該清醒認(rèn)識到：“每當(dāng)你想要批評別人時，你要記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件”。

而吳月娘顯然沒有這樣的領(lǐng)悟力，她在別的女人面前，總是不自覺地秀自己道德上的優(yōu)越。

比如，眾女人在花園里蕩秋千，她講了一個處女蕩秋千破處，被夫家嫌棄的故事。在場的人聽了都不舒服，因?yàn)槌怂挥形鏖T慶一個男人，別的都轉(zhuǎn)換過漢子。

還有，她跟潘金蓮吵架，說：“我當(dāng)初是女兒填房嫁他，不是趁來的老婆。那沒廉恥趁漢精便浪，俺們真材實(shí)料，不浪！”

這話一竿子打翻一船人，不但把潘金蓮罵了，孟玉樓等人也中招。所以孟玉樓立馬表示不滿，后來還跟潘金蓮說吳月娘的壞話。畢竟，沒有人喜歡別人在自己面前，擺出一副高高在上的樣子。

如果按道德來分，吳月娘是《金瓶梅》里的唯一一股清流，她是值得表揚(yáng)的，但是她在濁世中自己標(biāo)榜清高，那就招人嫌了。

清流在周圍人都濁的時候，可以潔身自好，這是美好品行的表現(xiàn)。

但是不能拿自己的“潔身自好”顯擺，或者要求別人“潔身自好”，因?yàn)槟愕牧α刻煨×恕?/p>

二、在人際交往里，比講道德更重要的是：懂人性

人與人之間的交往，很多時候是不講禮法道德的。

我們理想中的人際交往應(yīng)該是：君子之交。可在現(xiàn)實(shí)中，很多的交際都是：小人之交。

“小人之交甘若醴”，為什么會“甘若醴”？因?yàn)槠渲杏绣e綜復(fù)雜的利益關(guān)系。

潘金蓮看似朋友多，但是很多朋友都是她深諳人性之下，用心機(jī)手段換來的。

她對丫鬟春梅其實(shí)沒多少感情，只是因?yàn)樾枰粋€在西門府立足的幫手，所以她就使勁對春梅好，使得春梅對她感恩戴德，甘心受她驅(qū)使。

她對孟玉樓也沒什么真情，表面上跟她出雙入對，背后張口就罵人家“麻淫婦”。而孟玉樓也是因?yàn)榭此脤檮萘Υ螅鸥y(tǒng)一戰(zhàn)線。

還有丫鬟玉簫之所以會成為潘金蓮的眼線，也不是覺得潘金蓮人好，而是有把柄在她手里。

潘金蓮很擅于利用人性的弱點(diǎn)，籠絡(luò)人心。

而吳月娘與之相比，太愚鈍刻板了。

龐春梅在她手里的時候，吳月娘只把她當(dāng)丫鬟用，看不出她心高氣傲，想要出人頭地的野心，更想不到去利用她；

孟玉樓最討厭別人說她是二婚、小妾，而吳月娘偏偏總在她面前秀正房的優(yōu)越感，引起她的反感；

還有對玉簫，吳月娘也只當(dāng)工具，沒有什么感情，后來有人來要，就把她給賣了。

在周圍的人看來，潘金蓮雖然心壞，但有人情味，只要不跟她產(chǎn)生利益沖突，是能夠在她身上得到好處的。

而吳月娘雖然心好，但她道德標(biāo)準(zhǔn)太高，共情能力太弱，無法從她身上得到利益或感情。所以，他們更喜歡跟潘金蓮在一起。

道德感太強(qiáng)的人，總是給人一種“存天理，滅人欲”的感覺。沒人喜歡壓抑自己的欲望，用道德來壓抑欲望，是很痛苦的事。

所以，道德觀念太強(qiáng)，尤其是還愛勸別人守道德的人，往往沒有好人緣。

而因?yàn)闆]有好人緣，我們就要放棄對自己的道德要求嗎？

事實(shí)證明，講道德的人，往往比不講道德的人，活得更長。

《金瓶梅》里大多數(shù)人都因縱欲過度，慘遭報應(yīng)，而吳月娘因?yàn)榭酥屏俗约旱挠腔畹米铋L的一個。

道德是文明社會對人類行為的規(guī)范，是經(jīng)過無數(shù)歷史教訓(xùn)檢驗(yàn)過的真理。

脫離道德的約束，人就任由欲望驅(qū)使，最終會被欲望吞噬。