8月16日，小雨轉陰，南京師范大學。
? ? ? 《圣經(jīng)》里講，人類最早在伊甸園里快樂地生活著，里面有許多樹，其中有兩棵特別，一棵叫智慧樹、一棵叫生命樹。上帝禁止人類的祖先亞當和夏娃吃兩棵樹上的果子，結果兩人在一條蛇的誘惑下，終于偷吃了智慧果。被上帝趕出了無憂無慮的伊甸園，就有了后來的苦難和痛苦。
? ? ? ? 上帝與人的區(qū)別就在于他有神的先知的智慧，現(xiàn)在人吃了智慧果，有了智慧，可以無限地接近于上帝了。而上帝與人的區(qū)別的重要是，他有長生不老的生命。若人再吃了長生果，與上帝一樣長生不老，那豈不人人都成了上帝，而上帝不就正如尼采說的：上帝已經(jīng)死了嗎？所以，上帝趕走了人類祖先，這樣，人有了智慧，卻不能長生不老，上帝只剩下長生不老。可人從此有了智慧的思考，他們在肉體上轉瞬即逝，但可以在精神上求得不老。
? ? ? ? 三明名師高研班第五天的培訓，就是一個發(fā)人思考的一天。上午，南京市教師培訓中心的黃銀美書記做了題為《學生教育問題的思考與實踐》。講座一開始就提出了一個讓全社會、讓所有教育工作者都在思考的問題——今天的孩子為什么難教育？黃書記認為：家庭層面上，少子女環(huán)境給教育帶來了挑戰(zhàn)；學校層面上，應試教育帶來了巨大的壓力；社會層面上，迅速發(fā)展的時代帶來不可預估的影響。
? ? ? ? 黃書記面對這個全社會、全體教育人都思考的問題，以她的見解從六個視角分析了學生教育的實踐操作，即教育目標視角、課程實施視角、學習方法視角、教學管理視角、學科活動視角、專業(yè)能力視角。全面鮮活，可操作性很強。
? ? ? ? 下午的課程《“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下課堂教學的改進與思考》，授課者南京雨花臺中學書記、江蘇省特級教師、教授級高級教師周茜。更是提出了在當今這個互聯(lián)網(wǎng)信息時代，“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”教師應該積極思考、不斷思索，課堂教學要如何適應如何改進。“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下的教師應該要深入地學習、勤奮地研究，用在線學習方式與面對面學習方式相結合的混合式學習，滿足當今學生更加多樣化的學習需求。
? ? ? ? 我們自己就是待燃的火把，勇敢地去發(fā)掘這股可以創(chuàng)造人生奇跡的力量吧，借助積極思考的力量，你將發(fā)現(xiàn)一種全心的思考與生活方式。相信奇跡，你就能創(chuàng)造人生奇跡。——諾曼·文森特·皮爾
? ? ? ? 所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次，但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過我們自己再三思維，直至它們在我個人經(jīng)驗中生根為止。 ——歌德
