你注意哦，這個(gè)孩子做了一個(gè)選擇，他選擇了用推卸責(zé)任的方法來回答問題。所以史蒂芬·柯維問他的兒子的時(shí)候，不會(huì)責(zé)怪他說你為什么推卸責(zé)任，你為什么不負(fù)責(zé)任。他要喚醒他內(nèi)心當(dāng)中的選擇權(quán)。所以他說，你為什么選擇這樣回答？然后那個(gè)孩子說，那我也不知道該怎么辦，就是沒辦法。這時(shí)候他的爸爸會(huì)接著講，請(qǐng)你發(fā)揮你的聰明才智和主動(dòng)性。你看，這就是往人的一端在引領(lǐng)。所以，我們心智模式進(jìn)化的核心，就是我們要能夠從被動(dòng)逐漸地走向主動(dòng)。
個(gè)人的世界可以很豐饒，也可以非常貧乏。你的存在層次將吸引著你的生活，就是你是更接近于人的這一端，還是更接近于礦物質(zhì)的那一端，你的存在層次將決定你生活的狀態(tài)
各位理解了嗎？就是我們用肉眼、用外在的感官來看，我們會(huì)覺得這兩個(gè)人干的是一樣的事，但是你用內(nèi)在的感官來看，這兩個(gè)人干的是不一樣的事：一個(gè)人是吊兒郎當(dāng)?shù)模谄矶\的時(shí)候抽煙；一個(gè)人是虔誠(chéng)的，在任何時(shí)候都在祈禱。這就是區(qū)別。
一句名言：“你為什么看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木。”我們的眼睛里邊有一根房梁你都看不到，但是別人眼中有刺你一下就看到了。別人身上有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)你看得非常清楚，但你自己有多少缺點(diǎn)、做多少錯(cuò)事、傷害了多少人，你都會(huì)有理由。因?yàn)槟憧紤]自己的問題都是從意圖出發(fā)的，你看待別人的事情都是從行動(dòng)出發(fā)的，所以就造成了你對(duì)自己的評(píng)價(jià)和對(duì)別人的評(píng)價(jià)是完全不一樣的。
無所謂，就是吃虧、占便宜那么點(diǎn)事，因?yàn)槲乙龈嗟氖隆Ｋ晕医?jīng)常跟大家講，帶一個(gè)團(tuán)隊(duì)最重要的方法是成長(zhǎng)型思維。
因?yàn)檫@就是生命所具備的痛苦，生命所具備的糾結(jié)就在這兒。你活著，你就要面對(duì)那樣的發(fā)散性問題。所以要讓你們家的這個(gè)發(fā)散性問題沒有，必須是你和孩子、和孩子的爸爸、和家里的老人家都上升了一個(gè)層次，大家才能夠開心地對(duì)待這些事，就解決了。
“因此，可以這樣看待和理解人生：人生就是一連串不可避免會(huì)遇到的，并且必須以某種方式來解決的發(fā)散性問題。只靠邏輯和推論的理性很難駕馭他們。可以說，這些問題充當(dāng)了一種拉伸器具，用以培養(yǎng)完整的人，這意味著他們發(fā)展的是人超越邏輯的能力。所有傳統(tǒng)文化都把人生看成是一所學(xué)校，他們以各不相同的方式看出了這種教導(dǎo)性的影響力本質(zhì)。”
最后一句話叫“不如好好工作吧”。我們大家好好工作，通過工作來磨合自己的心性。我要提醒大家的就是通過讀這本書，我們應(yīng)該提醒自己隨時(shí)隨地地知道你是一個(gè)人，你和礦物質(zhì)不一樣。不一樣在哪兒呢？你有選擇權(quán)、你有創(chuàng)造力、你有好奇心，所以你可以想辦法改變自己、提升自己，改變自己生活的方式和習(xí)慣。
