生活永遠(yuǎn)不能給人承諾以后會(huì)變得更好還是更差，但個(gè)人對(duì)待事情的態(tài)度讓你真正體會(huì)到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的角度沖擊。
無(wú)論是久遠(yuǎn)的歷史，還是當(dāng)今的社會(huì)，進(jìn)步的領(lǐng)域?qū)映霾桓F，但資源匱乏的年代也有可歌可泣的英雄人物，物資豐富的歷史時(shí)期也會(huì)存在殘酷剝削和慘無(wú)人道的事件。所以我們不必對(duì)任何時(shí)期抱有太大的期許，也不要對(duì)當(dāng)下的不滿感到過分的悲觀，任何階段的發(fā)展都需要看清楚大趨勢(shì)在哪里，否則用一顆小心臟來(lái)抵制整個(gè)歷史發(fā)展的潮流，幾乎是注定要失敗的。
我們向往美好，保持正能量，堅(jiān)持“方法總比困難多”的心態(tài)。這樣的做法難免會(huì)受到悲世主義的侵?jǐn)_，但是這又何嘗不是一種考驗(yàn)?zāi)兀咳绻愕男膽B(tài)足夠好，對(duì)自己幸福的生活足夠自信，一切牛鬼蛇神的干擾不過是空穴來(lái)風(fēng)，生活中本來(lái)就有很多不定向的風(fēng)在各個(gè)墻角渦旋，不過是正常不過的小區(qū)域騷動(dòng)。而對(duì)于整個(gè)季節(jié)性的變遷，就好比歷史的潮流發(fā)展，是勢(shì)不可擋的，這才是我們應(yīng)該看到的，而不是拘泥于偶然事件帶來(lái)的干擾。
我們大多人的發(fā)展都是相似的，所以才有很多人對(duì)于偶然冒尖的人投以羨慕或者嫉恨的目光。其實(shí)，這是完全不必的，否則引起內(nèi)心的波動(dòng)，導(dǎo)致厭世心態(tài)，這不過是庸人自擾的心態(tài)在作祟。我們要相信自己的獨(dú)一無(wú)二性，堅(jiān)持自己最親密的朋友圈子，因?yàn)檫@才是最現(xiàn)實(shí)的，也是最符合客觀事實(shí)的。好高騖遠(yuǎn)是要不得的，但是和憧憬美好的未來(lái)并不矛盾，在某種形式上，這更像是一種動(dòng)態(tài)平衡。只有符合客觀現(xiàn)實(shí)的行為才是最有效果的，也是最容易實(shí)現(xiàn)的，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，我們不要做空想主義者，我們要進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是。
相比之下，我們很多人固執(zhí)地堅(jiān)持新潮流，對(duì)于很多理論認(rèn)識(shí)很不到位，甚至認(rèn)為那是過時(shí)的，被時(shí)代所淘汰的。固然，很多思想與理論我們需要辯證地看待，小心地驗(yàn)證，但是盲目排斥，一味地拒絕研究和學(xué)習(xí)是萬(wàn)萬(wàn)要不得的，那是在自毀長(zhǎng)城。
知識(shí)的領(lǐng)域涵蓋了萬(wàn)千世界，即使如此，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能止步，因?yàn)槊恳徊教剿鞫伎赡苡|發(fā)新的顛覆。但我們要明白，思想是大的原則，形式和表現(xiàn)可以是多樣的，我們?nèi)绻呦蛄诵问街髁x，忘記了作為一個(gè)人最本質(zhì)和純真的追求，那么形式將會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，產(chǎn)生諸如攀比、行使?jié)撘?guī)則等現(xiàn)象就會(huì)愈加嚴(yán)重。
未來(lái)的變化可能會(huì)更加的劇烈，如今發(fā)展的節(jié)奏固然很快，但是在變化中總是會(huì)看到有章可循的規(guī)則。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活的一些微妙變化，通過客觀數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，如果數(shù)量足夠大，我相信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多意想不到的趨勢(shì)。也許下一個(gè)思想家和預(yù)言家就是你，至少你可以左右你自己家庭更加符合這一趨勢(shì)的發(fā)展。而我們能做到的，也就是在符合客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，能夠保持一顆平常心，一顆向往美好的心。拋棄一切不好的惡習(xí)，培養(yǎng)一種隨著時(shí)間發(fā)展而能愈加有價(jià)值的習(xí)慣，那么你的人生將會(huì)更加幸福，至少你的內(nèi)心是充實(shí)的，是代表了幸福的方向的一種力量。
