幾年前，讀艾克哈特·托利的《新世界 靈性的覺醒》，里面有一個章節(jié)講到痛苦之身。當時對這個概念已經(jīng)有一定的認知，但當時也只是能夠看到一些表象，比如我本人在與一些政府部門打電話時的情形，當時的感覺就是，這個社會怎么這樣？這些人怎么這樣？
前些天聽武志紅老師的心理學課講到“痛苦之身”，對這個概念有了全新的認識，這幾天隨著江歌案的宣判，看到江歌媽媽的表現(xiàn)，深深地感到，江歌媽媽就是被痛苦之身所纏繞。
艾克哈特托利在《當下的力量》這本書里有一段話：通常，當下所產(chǎn)生的痛苦都是對現(xiàn)狀的抗拒，也就是無意識地去抗拒本相的某種形式。從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在。從情緒的層面來說，它又以負面情緒的形式顯現(xiàn)。痛苦的程度取決于你對當下的抗拒程度以及對思維的認同程度。
從各種渠道得到的信息來看，盡管江歌遇害已經(jīng)一年多時間，江母現(xiàn)在仍然非常痛苦，究其原因主要有以下幾點：
1、江歌是被劉鑫的前男友陳世峰所殺害，江母希望陳世鋒能被判處死刑，但日本方面只判處20年的有期徒刑；
2、江歌是為救劉鑫而失去性命，但江母認為，劉鑫卻還活著，而且還活得挺好，并且劉鑫和她全家，陳世峰和他全家到目前為止沒有一句真誠的道歉；
江歌人已經(jīng)走了，這是個無法改變的事實，陳世峰也已經(jīng)宣判，這幾乎也無法改變，不出意外的話，劉鑫還會繼續(xù)活著，并且很難做出真誠的道歉，這個也不會有太大的改變，江母在面對這一系列事實時，內(nèi)心是抗拒的，這就是托利所說的：當下所產(chǎn)生的痛苦都是對現(xiàn)狀的抗拒。
從思維層面來說，這種抗拒以批判的形式存在，江歌媽媽一直在說劉鑫的各種問題，一直在說陳世峰如何該死。從情緒層面，江歌媽媽滿滿的負面情緒，江歌媽媽痛苦的程度取決于她對當下抗拒的程度和對自己思維認同的態(tài)度。
我們的頭腦，試圖想象別人該如何如何，但當別人和我們的想象不符合時，我們就有了情緒痛苦產(chǎn)生，而情緒痛苦累積多了，就會變成身體痛苦，痛苦之身由此形成。而它形成的源頭，正是我們對自己想法的自戀。
我們越是自戀，越是對自己的想法執(zhí)著，特別是對我們關(guān)于別人該如何的想法執(zhí)著，很容易導致巨大的痛苦，甚至是瘋狂。
首先是意志較量，我希望世界按照我的想法運轉(zhuǎn)，而當世界沒有這樣運轉(zhuǎn)時，會有情緒上的痛苦，進而轉(zhuǎn)變成身體上的痛苦。
接下來還會有一個惡性循環(huán)，那就是我們更不接受自己的情緒痛苦和身體痛苦，和這些痛苦對抗，由此構(gòu)建了無比復雜的心理防御機制。結(jié)果心理防御機制成了一個迷宮，而我們的痛苦之身也成了一個非常復雜的存在。
該如何化解這一切呢？方法是這樣，既然我們清楚了這個問題的產(chǎn)生過程，那我們反著來就可以了。
首先，知道自己的想法系統(tǒng)，就像是一個保護層，它們不是真理。
其次，接受我們自己身體痛苦和情緒痛苦的存在，深入到傷痛層中，好好去感受身體痛苦和情緒痛苦，讓它們自由流動。當你這么做時，你會發(fā)現(xiàn)，不管多么痛苦的感受，當你不和它們對抗，讓它們自由流動時，都會變得美妙無比。
不和事實的真相對抗是解決痛苦之身的關(guān)鍵，有些事情已經(jīng)發(fā)生，那么最好的辦法就是去接受，盡管會很痛苦，但讓這種痛苦的情緒在身體里自由流動，那么你將會收到意想不到的效果。
