教育孩子是一門藝術，也是一個難題。孩子犯錯了，我們該如何教育？

突然想到電影《春夏秋冬又一春》開頭的老和尚與小和尚的故事來：

一天，小和尚在清澈見底的溪流中抓到了一條小魚，然后用細繩捆住了魚兒，系上一塊小石頭，再把小魚放回溪水中，小魚掙扎著在水中游動。整個過程中，小和尚天真的童音在格格地笑著。

然后，小和尚又捉到了一只青蛙和一條蛇，如法炮制，也拴上小石頭，看著它們笨拙地掙扎。小和尚依然快樂地笑著。

就在小和尚背后不遠處，老和尚正背著手，平靜地看著這發生的一切。

天亮的時候，老和尚趁小和尚沒醒的時候，用一根粗繩將石頭綁在小和尚的背上。

小和尚醒來了，掙扎著走到老和尚的面前，哀求道：“師父，我背上有塊石頭，請幫我拿下來吧。”

“難受嗎？”老和尚顧自拂拭著佛像，平靜地問。

“是，師父。”

“小魚也像你一樣嗎？”

“是，師父。”

“青蛙也像你一樣嗎？”

“是，師父。”

老和尚加重了語氣：“蛇也跟你一樣嗎？”

“是，師父。”

“起來吧。走走看。”

小和尚艱難地走了幾步，咚的一聲，一屁股坐在地上：“太沉了，我走不動，師父。”

“那小魚、青蛙和蛇現在會怎么樣？”

“我錯了，師父。”

“去幫它們全部解開吧，然后我再幫你解開石頭……如果青蛙、小魚和蛇中有一個死去了，你會一輩子在心頭放著一塊石頭的。”

小和尚背著石塊笨拙地走出小廟，又吃力地劃著木船，然后掙扎著爬上山坡，來到小溪邊。在水深處，他發現了纏著石子的小魚。然而，小魚已經死了很久。

小和尚的身子在微微地顫抖，他用手扒開岸邊的沙石，把小魚埋在地下。然后，他坐在溪邊，第一次學會了深思。

老和尚不知何時已經站在了小和尚背后的巖石上，靜靜地看著這一切。

在另一個地方，小和尚找到了被縛的青蛙，青蛙還活著！解開石頭之后，它跳進了水中，游向了水深處。

背著石塊到山崖上尋找蛇，是最艱難甚至危險的，然而音樂卻仍然出奇地平靜，老和尚用平靜關切的目光一起陪伴著小和尚爬上了山崖。

但是，蛇已經死了。小和尚握著因為自己的頑劣而死去的蛇，終于再也忍耐不住，放聲哭了起來。哭聲越來越大，終于和如瀑的溪聲匯合在一起……

小和尚在老和尚的懲戒之下，獲得了真正的成長。

?

老和尚對小和尚的教育耐人尋味，值得咀嚼。

一是教育時機的問題。小和尚因好玩連續犯了三個錯誤：綁魚、綁蛙、綁蛇，選擇在哪一個節點上對小和尚進行教育是一個藝術。老和尚目睹了小和尚的三次犯錯過程，按照教育的即時性原則，老和尚完全可以在小和尚的第一次犯錯時進行阻止，“佛以慈悲為懷，不可妄殺生靈，快快停手。”我們教師和家長可能采取的就是這種方式，把孩子犯錯誤控制在萌芽狀態。但是，老和尚的教育不同，時刻關注小和尚的行為，“放任”小和尚的繼續犯錯，直到夜晚，才有了對小和尚的懲戒，第二天才對小和尚的教育。

當然，即時教育，能夠有效阻止繼續犯錯，但是卻未必能在心理引起震憾。孩子可能繼續犯同性質的錯誤，比如說，阻止了綁魚，他還可能綁蛙，綁蛇，綁蜻蜓……他是不會在內心里認識到動物也是生命，生命我們應該虔誠的尊重與愛惜。

二是教育態度的問題。在教育態度上，老和尚始終隱忍自己的怒氣，一直平靜平緩平和。老和尚看到小和尚犯錯誤，“傷生”，沒有粗言訓斥，沒有棍棒相加，他只是很冷靜地觀察。到了第二天，教育也是平心靜氣，循循善誘。這使我想起了《南風與北風的故事》：

南風與北風比賽，看誰更有力量。北風說，你看，路上有一個行人，誰能讓他脫掉身上的大衣，就算誰贏。南風笑了笑，同意了。于是，北風立即呼嘯而起，讓行人感到一陣刺骨的寒冷。可是，行人不僅沒有脫掉大衣，反而把大衣裹得更緊了。北風使盡渾身解數，也無法達到目的，只好無可奈何地退了回去。溫暖的南風開始輕柔地吹拂行人的臉龐。他感到越來越暖和，越來越燥熱，不由自主地解開了紐扣，然后脫掉了大衣。這樣，南風就向北風宣告自己贏得了勝利。

老和尚就是這“南風”，讓小和尚自覺認識到了自己的錯誤。

三是教育方法的問題。在對小和尚的教育方法，老和尚很明顯采取了懲戒措施。有教育家說過，沒有懲戒的教育是不完全的教育。老和尚的懲戒很不同，他采用了小和尚的方法，趁小和尚睡覺的時候，給他系上了沉重的石頭，讓小和尚感同身受魚兒的痛苦，青蛙的痛苦，蛇的痛苦。如果只是這樣，還未必能引起小和尚內心的震憾與懺悔，老和尚讓小和尚去尋找被綁的魚兒、蛙兒、蛇兒。當看到死去的魚兒時，小和尚學會了深思；當看到死去的蛇兒時，小和尚放聲大哭。我想，對小和尚的教育已無復多言。而對小和尚的教育應該是深入靈魂，徹入骨髓的。而這種深入靈魂的教育，應該是我們欠缺的。

其實，我們也經常在使用懲戒手段，但是，卻很多時候并沒有教育到孩子的心靈深處。對待這個小和尚，我們可能只是罰禁閉，罰抄經書，罰掃庭院……很多的懲戒與體悟自己的錯誤并不相關。

四是教育適止的問題。教育孩子在什么時候停止呢？是在孩子認識錯誤就馬上停止嗎？老和尚可不是這樣做的。其實，小和尚在老和尚的啟發教育下，早就認錯了。但是，老和尚還是不依不饒，要小和尚為魚兒、蛙兒、蛇兒解開石頭，只有這樣，老和尚才跟他解開石頭，懲戒才停止。從效果上看，如果在小和尚認錯就終止教育，效果大打折扣。

而實際上，我們在教育孩子的時候，是沒有這么深入的思考的。往往求快，因而難以入心入魂。

當然，老和尚的教育方法還有很多可圈可點的地方，譬如，教育的過程中他始終有一顆包容之心；譬如，懲戒的過程中他都有始終關注，……

以后孩子再犯錯兒，愿我們都能學學老和尚。