作者：武微鴻（神農圖的宇宙周易經）
神農圖文導讀：神農圖是傳世圣圖伏羲圖天生的姊妹篇，與伏羲圖唯一鏡像對稱。從微鴻發現它至今已近30年了，隨著微鴻對它研究的深入，越來越多的證據表明，它是《周易》的本源之圖，更隱藏著科學巨秘。請隨著微鴻關于《神農圖》的系列發文，開始神農易和傳統易學交雜碰合的神奇之旅吧。
以下進入正文，后篇驚喜將續，關注加評贊，精彩不錯過！
《周易?系辭上》曰：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”
這段話太有名了，蘊含的信息量巨大，但是人們解讀的太少了。
傳統解讀認為它主要講了“一分為二法”，也叫“加一倍法”，這當然百分之百正確。但很少有人重視和真正領悟它所講的“一分為二法”是易學的根本大法，易理的本源，整個龐大的易學系統都濃縮在這一個“奇點”上，發軔于此法此理，沒有它，就沒有易學的起源，這還不夠重要嗎？對這個問題用萬言解釋也許都不夠，但這不是本文重點，所以微鴻只用一句話來終結它：易學的根本是講什么？陰陽！陰陽是什么？就是把事物普遍的兩元矛盾性、互補性、對待性分開呀，分開則為二，有陰陽兩種因素，合之則為一，其實是同一事物。這就是“一分為二法”呀，不談它，就等于不談陰陽，不談陰陽，還談什么易學？只是“陰陽”是最小、最簡的一個“一分為二”單元，容易被人們忘記它實際就是“一分為二法”罷了。所以“易學”之名如果用另外一個名詞取代它，那就可以用“一分為二學”。
也正因為此，一分為二法的生成圖式伏羲先天圖，就有了至高無上的真理性和本源意義。也正因為后世傳統易學流傳下來了伏羲先天圖，并把“易有太極”這段話解讀為伏羲圖的生成原理，而佚失和遺忘了一分為二法的另一套，也是除了伏羲圖絕無僅有的另一套生成圖式神農循天圖，才讓我們有理由說，后世易學對這段話的解讀僅僅入木一分，還有其它九分在其它內涵上，未被挖掘出來，包括重量級的神農圖內涵。
這段話里面所包含的除了伏羲圖和神農圖之外的其它內涵，不是本文的探討對象，會在后續發文述及，本文先來揭秘一下其中的伏羲圖和神農圖內涵，并以此撕開破解此二圖神奇對稱性的口子。
這段話所描述之法，即一分為二、二分為四、四分為八………的陰陽裂變成卦法。這是陰陽裂變箭頭方向上的變化，我們可以在思想上隨便把它假設為一個方向，如縱向。這個方向實際就是八卦和六十四卦生成過程中爻層重疊復加的箭頭方向。
在這個方向上，太極生兩儀，即一分為二生出一陰一陽。這一陰一陽各又生出一陰一陽，共兩陰兩陽，即兩儀生四象。四象的兩陰兩陽各又生出一陰一陽，共四陰四陽，即四象生八卦。
這個過程沒問題，問題是每一層所新生出來的一陰一陽、兩陰兩陽、四陰四陽怎么排布，這個簡單的問題，自古以來后世傳統易學自以為已經百分百解決了，伏羲圖就是這個問題的答案。神農圖出，石破天驚，宣告這個答案是錯的，或者說頂多對一半。神農圖也是這個問題的答案，而且是最后一個答案，只是后世傳統易學幾千年來一直懵然不知。
也就是說，一分為二法每一層所新生出來的陰陽元素，不但有眾所周知如伏羲圖“陰陽陰陽……”的排布模式，而且還有且僅有另一種眾所不知的“神秘”模式，它就是神農圖“陰陽陽陰……”模式，別無第三。
就像解方程，明明有正負一對根，后世傳統易學只解出了其中一個根，就把它填在答案一欄里，以為大功告成、答案圓滿了，其實是錯的或頂多對一半。又像物理學最初發現了原子及組成原子的質子、中子、電子，就以為已經發現了物質的奧秘，這就是物質了，物質就是這了，可后來的研究徹底擊碎了這個結果，新研究逆天發現了反物質。
神農圖的盛世重現就像解出了方程的另一個根意味著找到了方程的全部答案，和發現反物質意味著發現了宇宙的另一半一樣，它意味著發現了易學的另一半，而且是僅剩的另一半，易學到此終結了。當然這個終結指的是易學根本原理模式上的終結，而不是指易學研究的終結，易學研究無止境。
神農圖實質就是反伏羲圖，伏羲圖實質就是反神農圖，二者平行對稱，鏡像互反，又像是一對孿生兄弟圖，別無第三能與此二者發生如此對應關系的其它圖。
一分為二法生出的每一層（級），實際就是八卦和六十四卦生成過程中生出的爻層。“易有太極”一段話只講了八卦的一分為二法生成，而并未延伸具體論述六十四卦的一分為二法生成，實際這只是同理類推的事情，自當不必贅言。
陰陽元素在八卦和六十四卦各個爻層上的排布走向，和上述爻層重疊復加的一分為二法分裂方向，是相交叉的，猶如縱橫交叉，所以相對于上述把爻層重疊復加的箭頭方向假定為縱向，就可以把此處所講陰陽元素在各爻層上的排布走向假定為橫向。橫向走圓，則橫向就變成了環向（或圓向），縱向就會隨之變成徑向。
伏羲圖和神農圖的次序圖，都是以方向上的“縱橫”來排布八卦和六十四卦的，所以都呈長形，它們的八卦和六十四卦次序長圖，又都分別稱為小橫圖、大橫圖。
它們的方位圖，都是以“圓向”來排布八卦和六十四卦的，所以都呈圓形，它們的八卦和六十四卦方位圓圖，又都分別稱為小圓圖、大圓圖。
以伏羲六十四卦大橫圖和神農六十四卦大圓圖為例，一分為二法從太極依次生出各爻層同時，就需要排布每一個爻層里的陰陽位序。如果用加號+表陽，減號-表陰，伏羲大橫圖爻層里的陰陽序列是沿橫向一個箭頭方向上連續增長的變化，其規律則如-+-+-+-+-+……，是一種直線形的有往無復式的依次遞變，稱“陰陽直變”。這個簡單，比較好理解，神農大圓圖就復雜些了，是沿圓向一個時針旋轉方向上來回往復式的前進變化，規律如-++-+--+……，是一種陰陽交替取代、對稱對等輪回、循環往復式的輪變，其中還和徑向爻層疊加方向上的一分為二法同步，蘊含著環向陰陽衍變上的一種內在的一分為二法機制，稱“陰陽等易”。
伏羲六十四卦大橫圖的簡易規律眾所周知，其生成推演過程不必詳解。神農圖盛世新歸，規律簡而不易，有必要詳講一下。以其大圓圖作為代表講述，它的具體生成推演過程是這樣的：
第一步：太極，即大圓圖六十四卦體所圍攏的中心范圍部分所對應。太極狀態，可解為陰陽未分，或陰陽合體，如混沌。這發生在徑向，也發生在環向上。
第二步：太極生兩儀，陰陽分化，由中心處太極向外的兩儀層生出。這發生在徑向上，同時也帶來了環向的方向性，和環向上陰陽元素的排列問題。在環向上，有“陰”則有“陽”(陰陽對稱，下同)，或有“陽”則有“陰”，無論是順時針還是逆時針排布“陰”和“陽”，沒有實質區別，為表述方便，微鴻從兩儀環層的下方逆時針開始敘述陰陽序次，下面皆同。依此規則敘述兩儀層陰陽排布，則為“陰陽”，用加減符號表示即-+。
第三步：兩儀生四象。這發生在徑向上，環向上則有“陰”必有“陽”，有“陰陽”必有“陽陰”(如果后續還是“陰陽”，就出現了陰陽用事上的偏頗)，四象成。即“陰陽陽陰”，用加減符號表示就是-++-。
第四步：四象生八卦。這是在徑向上，同理在環向上則有“陰”必有“陽”，有“陰陽”必有“陽陰”，有“陰陽陽陰”必有“陽陰陰陽”，八卦成。亦即此層陰陽序列為“陰陽陽陰陽陰陰陽”，用加減符號表示就是-++-+--+。這里如果有“陰陽陽陰”后，接著還是“陰陽陽陰”，形如-++-后還是-++-，后者就與前者形成了重復，而不是陰陽相反互補的對稱，如同是a與a的重復而不是 a與-a的對稱一樣，這不符合易的本義。同時還要注意后面的四字節陰陽序列是由前面的四字節陰陽序列決定的，二者合一，變成了八字節序列，又將決定下一個與此等長的陰陽序列，這時整個序列就變成了原此二者合一序列長度的二倍，即十六字節，而這一切僅僅都是由序列開頭的一個“陰”所決定的, 說明此系統具有內在的確定性。以下同理，以此類推，可得后面三步，直至六十四卦生成。
第五～七步：八卦生十六（卦），十六（卦）成；十六（卦）生三十二（卦），三十二（卦）成；三十二（卦）生六十四卦，六十四卦成。
以此類推，合之則為一，衍之則為萬，可得一百二十八（卦）、二百五十六（卦）……，以至無窮。
其中環層上的陰陽衍變法，就是“陰陽等易”。而陰陽等易顯而易見又有如同徑向上的“一分為二法”一樣的衍生機制，陰陽的衍變呈一分為二、二分為四、四分為八、八分為十六之勢展開。上面微鴻講到“一分為二法”可以說就是易理的根本和全部，有它才有陰陽，有陰陽才有易學。陰陽等易無疑是“一分為二法”的體現，而且不但是在徑向上的體現，而且還是在環向上的體現，所以微鴻認為陰陽等易對“一分為二法”的體現是徹底的、完全的，是描述“一分為二法”的不二之選。
考察伏羲圖上的“一分為二法”，從伏羲六十四卦大橫圖上看更直觀。大橫圖的縱向就相當于上述神農大圓圖的徑向，橫向則相當于后者的環向。伏羲大橫圖在縱向上也是“一分為二法”，但是在橫向上的陰陽直變卻沒有合理的“一分為二法”解釋。比如在最上層的六十四卦層上，從坤卦開始向乾卦端方向推衍選取陰陽序列片段，有“陰”則有“陽”是對的，這是陰與陽的對稱和互補，也是“一分為二法”。但有了此“陰陽”之后又是“陰陽”，就如同陰與陰或陽與陽的重復了，同時也不再是“一分為二法”了。因為“分”出來的是一模一樣的片段，是重復，而不是易學所講的性質相反和互補。
而且繼續推衍，后面全是陰陽陰陽陰陽……的重復，整個序列除了長度為二的“陰陽”片段內部有陰和陽的區別，其它任意長度都沒有區別了，這也就凸顯出來其中并無明顯的一分二、二分四、四分八、八分十六……的可持續倍增機制，比較單一。似乎可以任意分段，甚至以“陰陽陰陽陰陽”六字節為段，再衍生出一個“陰陽陰陽陰陽”的六字節段，成為長度為十二的序列段。這顯然又與易學的“一分為二法”相悖了。而神農圖如上所述恰好彌補了伏羲圖的這個不足。
易學的終極真理性和本質，就在于它超前性和顛撲不破地解釋了萬物都是由對稱互補的相反兩元構成的，哪怕事物再復雜，都可“降維”還原到兩元的基本點上，同時這樣的兩元結構是廣義上的，它可以一分二、二分四、四分八、八分十六……的倍增推衍，亦即是“一分為二法”的，所以真正具有完全的、對稱互補的相反兩元結構的“陰陽等易”原理，無疑就是“易”的本義原理。伏羲圖的“陰陽直變”對易學得“一分為二法”解釋，是不徹底、不完全，有局限的，所以它代表不了易學本義原理。
神農圖的“陰陽等易”原理，從“陰”出發就是“陰陽陽陰 陽陰陰陽……”，從“陽”出發就是“陽陰陰陽 陰陽陽陰……”，陰陽二氣此起彼伏，此伏彼起，變相更替，輪流執事，呈現出雙向的、無往不復的循環更變，就好象是一條波浪翻滾的曲線，給人一種起伏感、節奏感和層次感。它是非周期的，但又是確定性的，指示了任何事物的因和果，都是偶然中的必然，必然中的偶然，人的命運亦是如此。
我們常說，客觀事物的發展規律是“波浪式前進，螺旋式上升”，陰陽等易就是這樣的一個完美程式。而這個完美的程式，實際上又是由神農八卦和六十四卦圖完美地揭示出來的。本來，神農八卦和六十四卦圖，就是陰陽等易原理圖。這實際又等于說，它們是周易本義圖。
雖然，伏羲圖代表不了易學本義原理，但是在圖式原理和圖形上它絕對是代表易學本義的神農圖的孿生姊妹圖。它倆實際是一種鏡像互補的平行對稱關系，而且這種關系唯有此二圖，別無第三，物以稀為貴，這正是新世紀盛世回歸的神農圖的一個難能可貴之處。
當然神農圖的難能可貴之處千千萬、萬萬千，微鴻前期發文已經揭示出了它破解通行本周易十余個重大謎題等多項神奇之處，比如破解河圖、洛書、太極圖、父母六子卦、“天地定位”章等等，可參見微鴻在平臺已發的《周易?神農圖傳奇11：先后天圖客串周易？盛世驚現正主之上、中、下篇》等多篇文章，后面還將發文揭示更多，包括它破解現代數學、物理、天文學、生物遺傳學等多學科重大課題的十來項神奇成果。這些成果，細分科目的話，將可以擴展成幾十項乃至上百項以上。這一切，從目前對伏羲圖的研究現狀來看，伏羲圖遠遠沒有這些內涵。
這些都是神農圖成立且顛撲不破的依據。它是伏羲圖唯一互補對稱的孿生圖，當然也是它成立的重要依據。它和伏羲圖互補對稱的本質，就是它們是“一分為二法”有且僅有的兩種圖式，且在內在規律上是對立可以互相轉化的。如把神農圖陰陽等易的-++-（陰陽陽陰）序列段的后一半的陰與陽元素，反向顛倒一下讀序方向，就變成了伏羲圖陰陽直變的-+-+（陰陽陽陰）。從中可以略窺伏羲圖與神農圖的平行對稱，實質又是一體之兩面，如陰如陽，如牝如牡，如凸如凹，如往如復。
也正因為此，伏羲圖雖然不是周易本義圖，但是也不可妄自菲薄，它自有它成立的強大支撐，并且能和神農圖相互參照研究。它們可以并稱為“羲農孿圖（孿易）”。
神農圖和伏羲圖的對稱性除了表現在上述原理上之外，還神奇地表現在其它很多方面，包括上述之處，本文另擷取幾個方面一并匯總如下，以揭示羲農孿圖奇妙的對稱性。
1、 爻畫陰陽變易原理上的對稱。
即上述陰陽等易與陰陽直變上的對稱。上面已簡單講述。
2、 “一分為二法”上的對稱。
此法只有羲農孿圖這兩種圖。因此此二圖在圖形制式上有相同的長（橫）、圓、方和方圓結合圖式圖形。同種圖形制式，對立呼應，又是由同一法則（一分為二法）分化出的，也是一種對稱。上文已述及。
3、 自生圖（或稱為原生圖），與衍生圖上的對稱。
從陰陽等易和陰陽直變原理上可以看出，陰陽等易是“圓性”的，其序列天然自成圓形，陰陽直變是“直線型”的，其序列天然自成直線形。所以由陰陽等易構成的神農圖的圓圖是其自生圖，橫圖（直線形的長圖）是其衍生圖，由陰陽直變構成的伏羲圖的橫圖（直線形的長圖）是其自生圖，圓圖(伏羲八卦和六十四卦方位圖)是其衍生圖。前者圓為自生，后者圓為衍生，前者橫為衍生，后者橫為自生，正好互相顛倒、對應，是一種形式上的對稱，同時在這個對稱的表面之下，蘊含著某種玄奧的內在機理。
上文講爻畫的陰陽等易和陰陽直變，講神農圖時舉神農六十四卦圓圖為例，講伏羲圖時舉伏羲六十四卦橫圖為例，就是因為神農圖的自生圖是圓圖，伏羲圖的自生圖是橫圖。
4、 八卦卦體陰陽屬性上的對稱。
此亦即八卦卦體陰陽變易規律上的對稱。在神農八卦小橫圖上，從坤卦端到乾卦端，敘以八卦陰陽屬性，則為陰（坤）、陽（艮）、陰（巽）、陽（坎）、陰（離）、陽（震）、陰（兌）、陽（乾），表述為加減符號即-+-+-+-+，一陰一陽，交錯穿插，均勻有致，表現為陰陽直變。請注意神農圖的生成原理是本是陰陽等易（在爻畫上），在這里卦體上又變成了陰陽直變，一是爻，一是卦，一是等易，一是直變，實在是妙！方向反過來從乾卦端看向坤卦段，只是陰陽先后相反，情狀同此。
在伏羲八卦小橫圖上，從坤卦端到乾卦端，敘以八卦陰陽屬性，則為陰（坤）、陽（艮）、陽（坎）、陰（巽）、陽（震）、陰（離）、陰（兌）、陽（乾），表述為加減符號即-++-+--+，陰陽輪轉更替，表現為陰陽等易。這里又要注意伏羲圖的生成原理是本是陰陽直變（在爻畫上），在這里卦體上又變成了陰陽等易，又如同神農圖一樣，是爻和卦、等易和直變的對反，同樣是妙不可言！
而如果將羲農二圖上的這種現象放在一起對照比較，二者就更表現為一種錯綜復雜的交叉對稱了，是妙上加妙！
5、 陰陽魚太極圖形上的對稱。
在前面微鴻已發文章《周易?神農圖傳奇之九：太驚艷！太極圖真面目揭開了，不是它》中已揭示，從邏輯及歷史傳承和解說上看，陰陽魚太極圖脫胎于伏羲八卦方位圓圖，從邏輯和易理本義及圖形吻合度上看，陰陽魚太極圖脫胎于神農八卦方位圓圖。如果大家都公認太極圖是講理的，講的是周易陰陽變化的本義原理，那么它只能來源于神農八卦方位圓圖。而太極圖肯定是講理的，也肯定不可能是講歪理邪說的，它一定是講周易陰陽變化的本義原理的，所以在理論上，它的本義只能是神農八卦方位圓圖。詳細論述參見微鴻的《傳奇之九》一文。
《傳奇之九》一文的結論是，伏羲先天八卦太極圖是一個訛傳幾千年之久的假性太極圖，神農循天八卦太極圖才是太極本圖。但不管是假性圖，還是本圖，羲農二圖又都表現出了太極圖的陰陽魚形之象，這又是一種對稱。
6、 八卦圖陰陽消長上的對稱。
在伏羲八卦方位圓圖上，以卦為單位它表現為陰陽等易，但是以“爻”為單位來看，它又表現為陰陽直變的累積和推移，即陰陽消長變化。如左半圓陽儀四卦，從震至乾，各個爻層均表現為陰陽直變-+-+（陰陽陰陽），表示陽氣上升，陰氣消退。右半圓陰儀四卦，從巽至坤，各個爻層均表現為陰陽直變+-+-（陽陰陽陰），表示陰氣上升，陽氣消退。
而在神農八卦方位圓圖上，雖然以爻為單位它是陰陽等易圖，但是以“卦”為單位來看，它又表現為如伏羲圖爻一般的陰陽直變！如左半圓陽儀四卦，從離中女、震長男、兌少女至乾父，各卦陰陽屬性表現為陰陽直變-+-+（陰陽陰陽），其中兩陽卦領頭，方向是從震長男到乾父，表示陽氣上升，兩陰卦穿插其后，是從離中女到兌少女，表示陰氣消退，綜合起來恰好也能如伏羲圖一樣表示陽氣上升、陰氣消退的消長依存變化。右半圓陰儀四卦，從坎中男、巽長女、艮少男至坤母，各卦陰陽屬性表現為陰陽直變+-+-（陽陰陽陰），其中兩陰卦領頭，方向是從巽長女到坤母，表示陰氣上升，兩陽卦穿插其后，是從坎中男到艮少男，表示陽氣消退，綜合起來也能表示陰氣上升、陽氣消退的消長依存變化。
這是二者在表達陰陽消長上的對稱鐵證！從中也以這一方面，再證了神農圖的成立，及其在這一方面的價值和作用。
7、 八卦數序上“〇”和“S”走向的對稱。
在伏羲先天八卦圓圖上，卦數的自然數序從一到八呈“S”走向，“S”拉伸拉直其實就是“一”字走向，這個走向的本質顯然就是從乾、兌、離、震、巽、坎、艮到坤的先天次序（如伏羲八卦小橫圖所呈現），從數的角度反映了伏羲圖的自生圖是橫圖的事實。
在神農循天八卦圓圖上，卦數的自然數序從一到十呈“〇”走向，就是首尾封閉、循環往復的圓循環走向，這從數的角度反映了神農圖的自生圖是圓圖的事實。
神農易圖數適逢新世紀盛世新歸，知之者甚少，關于它的詳細介紹可見微鴻首頁文章列表中多篇文章的介紹。神農八卦數的來龍去脈可參閱其中《周易?神農圖傳奇之七：一切真有天數？藏在數后的卦被發現》一篇。
神農八卦數“〇”走向的圓，伏羲八卦數“S”走向的扭結(拉直實即“一”字形直線)，是一種形式上的對稱，也蘊含著羲農圖的自生圖和衍生圖上的相互對稱。
羲農孿圖的對稱性還有很多神奇方面，待以后發文揭示。本文已闡明的這些，已足以證明二圖關系的密切和深刻，它們猶如平行宇宙，又宛如量子糾纏態的一對圖，深深地糾纏在一起。
觀察到了伏羲圖爻上的陰陽直變，則也就知道了神農圖爻上的陰陽等易；觀察到了神農圖卦上的陰陽直變，也就知道了伏羲圖卦上的陰陽等易；觀察到了神農圖的自生圖是圓圖，也就知道了伏羲圖的自生圖是橫圖（一字長圖），等等。研究其一，可以參考另一，所謂他山之石，可以攻玉。這是神農圖盛世回歸帶給我們研究方法上的更新。
而神農圖本身，無疑補缺了“一分為二法”丟失的另一半天地，找回了伏羲圖失散已久的孿生兄弟，使幾千年的半璧易學重圓，盛世大圓滿，必將開創氣吞萬象、易學爆炸的新紀元。
一分為二法圖有且僅有伏羲圖和神農圖兩種，不是偶然的，而是易理的使然和必然。易以道陰陽，任何事物都是如陰如陽，兩極分化，兩元對立的，一分為二法又豈能例外？所以它只能生成兩個圖，如量子糾纏，如平行時空，羲農姊妹花，一枝并蒂開。
這樣說也是提醒讀者朋友們請勿試證伏羲圖和神農圖之外的第三種一分為二法圖，這只會貽誤時間，且已經有其他學者在《周易研究》上證明了沒有第三式，若有需要查看原文，請在下面評論區留言。當然了，對此孿圖的研究是無止境的，或永遠不可能終結。
伏羲圖和神農圖是既存于宇宙根本易理法則上的，有且僅有的一對天地自然孿易孿圖，伏羲圖千年前已復傳于世，神農圖于今復出，代表著自然易的終結篇，亙古一圖，堪為祥瑞龍圖，瑞映新時代中華民族的偉大復興，是天耀華夏的一份寶貴獻禮。
本篇結束想說一點，但凡炎黃子孫，人人都有一顆華夏赤子之心，微鴻也是，闡揚神農圖，只想為我們的民族文化自信助力，為易學真理性增輝，為國家榮耀增光，別無其他。這里就用一句話來表達我們對盛世祖國的共同祝福：此圖只宜盛世出，彩耀中華萬世興！
后記：
本文系微鴻原創作品。神農圖源于祖上從民間人士交往中得其端緒，微鴻于上世紀九十年代初發現、發掘、整理而成系統，實微鴻近三十年心血瀝成，并曾于2000年前后小范圍發表于國家正規學術期刊。轉載和使用需經微鴻書面授權同意，且需注明出處和作者。
經多年不懈研究我還發現，神農圖不但與流傳已久的伏羲圖是一分為二法有且僅有的兩套孿生對稱圖，它實際還是通行本《周易》本源之圖、所宗之圖，更蘊藏著現代數學和物理、化學、生物遺傳學、混沌學、天文學等眾多自然學科的基本原理和終極奧秘，必將引爆易學與科學研究的重大革命，具體十多項成果微鴻計劃在網絡和學術期刊陸續發表。如果讀者朋友有自然科學和數學領域的國內外專家、學術期刊、科普類期刊和論文翻譯資源，愿意給予發表、翻譯和合作等幫助，可以在評論區留言或私信聯系微鴻，則功德無量，不勝感激！
如果您有緣讀到神農圖文，恭喜您，您將有幸，并在后續發文中更加有幸深度見證神農圖的神奇。
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作者簡介：武微鴻（神農圖的宇宙周易經），曾用名武化方等，神農易（圖）發現人，在《中州學刊》《易學與科學》等學術刊物發表《新發現的神農圖數簡述》《發現八卦本數和周易本圖》《神農六十四卦與遺傳密碼》等有關神農圖的論文多篇。另著有神農圖專著和神農圖與科學論文多篇，待出。
附較早發表的兩篇論文內容圖片供參考：
