生活中，狐貍和葡萄的故事之所以經久不衰，是因為，那些不愿再想想其它辦法的“狐貍”依然很多。
什么是偏見？
偏見是人們認識世界萬事萬物所萌動的臆斷情由，它攜帶著主觀意識情感看問題，論人就事。
封是一個讀書會的朋友，他也是一個愛學習愛研究的人。對事物常常有自己很“獨到”的見解，為人也熱情，待人也親和。
雖然他看起來挺自信的，不知為何，我總覺得他那高昂的頭顱之下分明就藏著一顆血淋淋的內心。傷痛和苦悶掩藏的很深，內心柔軟善良但不愿被人碰觸，因為痛。
或許，正是這些原因導致了他使用“偏見”這個防御方式。我看到他，就像遇見了一本活的《百年孤獨》。我知道，我沒有能力幫到他，小魚帶不動大魚也留了許多愁。
于是，我邀請他加入樊登讀書會。他事實已經是樊登讀書會的鐵粉了，但不愿承認。他說：“這不是我想要的，我也聽了20多次了。我覺得樊登的道德境界不夠高。”
你的思想境界若是比他高，我心也是甚慰呀！可是你只是那個脆弱的自我不愿意低頭謙卑的向他人誠服，拿此當借口罷了。稱贊他人的學識有那么難嗎？孔子當年還不恥下問，求教于項橐呢！與人求知乃前有圣人做表率，后有真知來隨你呀！如果真是他所說的，那么20多次的線下參與他豈不是在浪費時間？那也真是夠奢侈的。
朋友叫我別管他，我們做好自己就行了。不過，我的境界還真不夠高。覺得好像開了個免費的茶館，有個人天天來喝，沒有謝意，還說：“你們家的茶太差了。”
我在這里沒有半點對他不敬的心情，只是想讓他明白，雖然在這個世界上行走，荊棘很多。但是，像寂天菩薩說的一樣：“在整個大地鋪上地毯是不可能的，然而只要穿上鞋，我們就能免受荊棘沙礫之苦。”
我想，他如果真的把樊登讀書會里面的100多本書的視頻精講聽完，境界或許不同。人那，自佑者多福。不過，偏見越多的人啊！往往越習慣于啟用偏見的防御模式，把自己困在高墻之內，怒罵外面太餛飩。在飽受煎熬的同時，對于“鞋”充滿偏見，一邊赤腳忍痛前行，一邊憤世間荊棘瓦礫太多……
此時，我也需對自己說一聲：“別拿自己的偏見唱高調。”他來到這個世界定有他的使命，而我對他的憐惜與關懷實則是在撫慰自己的昨日之痛。
抱抱自己說：愿他福澤庇佑，化腐朽為神奇。
偏見！常常是因人而異，浮于現象，總立足于自以為是的角度，或深或淺，依憑自我見解和見識的情感，用“以偏概全”的論說和觀點生活。
當下，依然是一個網絡經濟發展的高速時代。也可以說是人人創業時代，共享經濟時代。在學術界，也是有學之士的幸福時代。
互聯網引爆了知識變現，很多專家學者依靠自己的學習創立了很多很好的收費學習平臺。我是為知識埋單的常客，因為付費軟件干凈。學問傳播者可以依靠收費而安心做好，做深學問，不必依靠廣告投資來生存。因此，更能做出有深度的文化產品。而且，比起線下培訓類學習方便，實惠。
但是呢！一些看不見變化的口水黨一看見有人做分享式的微商，啥都不明白，立馬給人扣帽子，某某人在做傳銷。而往往這些人除了偏見之外，連什么叫傳銷都不太知道。但是，又不去學習。
我個人比較愛分享，有些網絡平臺，你一分享成功就會給你一點小報酬。我覺得這只是人家的運營模式，而我的分享當然不會是在意那點小利，僅僅是分享自己真心的喜歡的產品。你若喜歡，那是你的事，你若不喜歡，那也是你的事。
比如吧，我去年加入大V店里的媽媽商學院，覺得真的不錯。在里面學習了一些知識，有時候也分享里面買的一些書。因為自己喜歡，通過分享有一兩塊錢給我。我就很心安，因為我分享的東西不差呀！然后，很多朋友一開始分享覺得沒什么，后來看到有錢給自己就糾結了。
再比如，有幾個朋友告訴我，樊登讀書會好是挺好。就是分享之后有積分，而積分可以換書和囤夠3650個積分第二年免費。然后，分享時好像賺了人家的，心里不舒服。你要說這個讀書會商業模式太濃。我這就困惑了，難道商業模式影響你學習了？還是，你自己看到獎勵后起心動念發生變化了？朋友，我只想問你，你是為了什么才分享呀！你的本心是為了讓朋友在得到這么好的學習平臺，而開闊眼界，通過和大家一起每人每年一起共讀50本書來改變自己，生活得更加幸福。那就不必在意那么多了，一天一塊錢，并且養成每天簽到的習慣還獎勵5個積分呢！只要你的發心是好的，那么不妨把積分的事情給丟了。
再看喜馬拉雅，現在好多課程都收費了。以前免費的時候有很多廣告，你分享不也同時幫人家分享了里面的廣告嘛！難道聽廣告耗費的時間不值錢嗎？現在一些付費知識出來了，收點錢，也不是特別貴，沒了廣告不是蠻好的嘛！你自己認可的，正在學習的課程分享一下，一看，喜馬拉雅獎勵你錢了。你遍覺得被狗屎碰到了，有這么惡心嗎？人家需要與否是人家的事，而獎勵你的那一瓜半棗的，那是人家的模式而已。
我想問你，假如你的朋友因為沒有鞋子，在走路時腳痛。你知道哪里可以買鞋子，但一旦你帶朋友去買了，對方會送你一雙襪子。你會因為對方的那雙襪子而拒絕幫助朋友嗎？
我想說，你愛的不過是自己偏見背后的清高而已。
偏見的圈子既狹小又自私，人也多愛在此打轉。只要是生活中的人，誰都逃脫不了曾經有或現在有或未來有偏見。
說說自己吧！也會常常拿著偏見唱高調，那是不自知。有一次，和一位非常有智慧的媽媽聊天。她說現在的孩子壓力大，小學一年級的女兒忙成什么樣。我沒等他說完就下定義了，她把自己的焦慮投射給了孩子。
后來，通過了解吧！她的女兒性格樂觀開朗，之所以報了那么多興趣班真心的只是興趣廣泛。孩子不覺得累，而且樂在其中。她所說的現在孩子壓力大，是指普遍性的問題。也確實是這樣，很多家長由于自己價值的缺乏，拼孩子心切引發了種種不良現象。
對于我的女兒吧！因為學習了心理學，發現自己無意識的把自己小時候想要成為一名作家的愿望投射給她了。于是，曾一度跟她說，她可以做自己。無需為媽媽擔負未實現的夢想，并告訴她媽媽自己會承擔起自己的夢想。在這個過程中，忽視了她對讀寫的真興趣。
在這里，過于在意自己的投射是否構成了對孩子的影響時。不過是更愛自己是否做對了而已，如果這種私意過重，容易形成“知之障”。
所以，去除偏見才能更中正的對待生活中的，人，事，物。
因此，想要克服偏見也不是一件簡單的事。還需多多學習，提高自己的覺知能力。
偏見，人皆有之，世界觀不同的人，有著不同的愛憎情感和褒貶態度。人們都在不同程度的范圍內為自己縮小和減少偏見。正如人們所希望和應該努力做到的，以防范偏見帶來的危害。在如今“社會主義核心價值觀”的開展，有利于社會風氣的好轉，這其中就是在提高人們的素質，改善人們的面貌。評價、看待一個人，一件事，一個環境和一個問題，雖受著第一印象的左右和各種身心狀況的影響，但生活中的人們心態、境遇、認知和情緒等都將隨事物的發展而日趨美好。
狹隘、偏見、自私好似“三代同堂”，也是一付沉重的生活擔子，一頭挑著狹隘，一頭挑起自私，不是輕松的人生旅程。
偏見常使人誤入歧途，回報給人們的是痛苦和煩惱。——選自葉千華《千華隨筆》
舌毒如我，也不過是基于一定事實與角度而得出的觀察。凡是觀察，又不可能離開某人于某事物，所以也必有偏見。文章也不過是某時某刻，某地某人在特定條件下的某種思維產物。盡管留了些文字裝載，過了也就只是一些行文。而行文中帶出來的你的感受才是你的，讀書顯現出的思緒與情緒跟自己和自己的見解相關。
偏見，帶給我們很多痛苦。為了少一些偏見，再讀一次楊絳先生的話：“你的問題主要在想的太多，書讀的太少了。”
讓我們一起多讀書，讀好書，成為一個能夠更好的覺察自己的人，而不是用偏見唱高調的人。
