易經(jīng)文字課第三講

我們繼續(xù)學習易經(jīng)中的數(shù)---5

5---五行。

平時，我們喜歡教小娃娃數(shù)數(shù)-----1，2，3，4，5

從1數(shù)到5，這叫序數(shù)。數(shù)，有大小，比如3比1大，不如5大。也有位序。

從1維的角度來看，有前后。1，2，3，4，5，排成一隊，1是排頭，5是排尾。

1是排頭，5是排尾。這叫序數(shù)。

再介紹位。這個位，就不一定僅限于1維了。以2維為例，1居北方，2居南方，3居東方，4居西方，5居中央?？纯矗遣皇浅鰜矸轿恢畡e了？所以，數(shù)，不僅僅是數(shù)量，也有方向和位置。也就是說，數(shù)中，有象。數(shù)象，是合一的。

進一步，數(shù)中，還有味道---咸1、苦2、酸3、辛4、甘5。

顏色---黑1、紅2、青3、白4、黃5。

音調(diào)---羽1、徽2、角3、商4、宮5.

從這里看到，我們這里的1，2，3，4，5，已經(jīng)不止是五維了。簡單說，用水、或、木、金、土，來代表。稱之為五類。

五類物質(zhì)運行的規(guī)律，稱之為五行律。簡稱五行。五，是五類事物；行，是運行、變化、發(fā)展、生滅的規(guī)律。

在研究人體科學時，用五類的分類方法，分成五臟---腎心肝脾?？梢?，這里的五臟，不同于西醫(yī)解剖學中的五臟。就好比水、火、木、金、土，不是現(xiàn)實中的五種無素。

有的馬義學者，認為中國古人的五行，是相互的唯物主義，認為世界是由五種“元素”構成的。這是十足的誤會！！相互的=樸素的

（更正）因為，這是易經(jīng)中的數(shù)，是一種高度抽象思維。是符號系統(tǒng)，好比數(shù)學中的代數(shù)式，X,Y,Z，沒有具體的指代。也就是說，金，不是金礦的金。水，也不是大海的水。是個代號而已。也叫形而上。好比我們就肝屬木，心屬火，并不是說，在我們胸腹中真的長了一棵樹木，也不是胸腔中，真地生起了一團火。然后再化成灰，變成脾胃土。如果這樣教條地理解，真讓人笑掉大牙的?？梢姡捉?jīng)中的數(shù)，既有具體的形象，又是高度抽象的。不僅是有數(shù)量，有大小，也有方向，有重量，有味道，有顏色，有。。。。。。

是高度概括性，無物不包藏！這個微妙，不好比喻，我嘗試用數(shù)學中，有個高等代數(shù)，比喻易經(jīng)中的數(shù)，叫做高妙代象。這個應用起來，也非常好用。為了讓大家運用自如，我們不防先學一個準備常識---

1、生克。

五類事物，或者說五大生命，是相生相克的。水，生木；木生火，火生土，土生金，金生水。構成一個循環(huán)。

這個圖，非常好，紅包箭頭，表示的是相生；藍色的箭頭，表達的是相克---木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。也是循環(huán)相克

如果生與克，處于自然的平衡中，生命，或者說事物，就是健康發(fā)展的。如果過或者不有，生與克失去平衡，就是病態(tài)，是災害，就要解體了。

我舉一個例子。一位媽媽問，她與人合伙做生意，估計是經(jīng)營不善，或者是雙方不合，總之準備分手散伙了。她氣得不行，問我怎么辦？一定是財務，分配不公唄。事實上，君子，是斗不過小人的。如果你天性仁慈，不善爭斗，好比是木，而對方是金。是你的天敵。不管怎么斗，你一定都會慘敗。所以，不學易經(jīng)的人，常有太多的憤青。看這也不順眼，看那也來氣。事實上呢，你牢騷滿腹地 ，又于事何益呢？所以，我們有幸遇到易經(jīng)，看透事物的本質(zhì)，運用易經(jīng)的數(shù)術，輕松就實現(xiàn)了轉(zhuǎn)換！

我們傳授兩個方法，愿意不愿意聽聽？

第一個，是金蟬脫殼法。這個殼，念做巧（四聲）他克你，事實上，克的是財。你只要肯舍，放下財物的爭奪，對方就不會窮追死纏的。你什么也不要，凈身而出。不要想你當初投資了多少，總惦記回收一些利潤。這樣子，永遠打不完的官司。大好的年華，就浪費在這上面了。

易經(jīng)中訟卦也講了，居家賊爭訟，訟則終兇。你跳出訟的怪圈，就解脫了。

人生，總有機遇的。十年河東，十年河西。當你時來運轉(zhuǎn)，有你賺不過來的錢。比如我們?nèi)ツ甏蠛担髞硐铝艘粓龃笥?，我就非常歡喜。因為我們這里一直鬧干旱，好不容易來水了。至于說，水來了，變成了災，不能怪老天爺。是我們城市排水系統(tǒng)沒有設計好，本來是福來，可惜是沒福享受！所以，趕快從訟中跳出來，建設好自已的排水系統(tǒng)，以迎接福來時，讓我們賺一個盆滿缸滿。第二個方法，叫奇門救駕法。也就是大家經(jīng)常聽到的遁甲法。西方庚金，是東方甲木的天敵。我們恰 是仁慈而耿直的甲木。金克木，我們沒有任何辦法。越是硬來，我們受的傷害越是慘重。我們在生活中，遇到過沒有？我們特別害怕的，怎么也對付不了他，可是他就是欺負我們？愚癡的學者，常常會勸我們?nèi)塘税?br>

否則，只顧得打架了，真正的福來了，也承接不住。要相信老天爺，他是最公平的。該是你的財，你放下，也是屬于你。不該是你的，你抱起來，也抱不走。非得壓死人不可?？纯次覀兩磉叄嗟娜?，讓這個糾纏上了，解脫不了，你就明白，我到底在說什么了。這個，是金蟬脫殼法。

可是這口氣，怎么忍得直去喲~

我們學了五行，已經(jīng)明白，木難以克金，我們必須要找到另外的辦法---

克金=抗金（更正）我們看1，2，3，4，5是不是有五個數(shù)？3是甲木，4是庚金，除了敵人和我們，是不是還有三個數(shù)？我們看2，是什么？是南方丙丁火。我們木生火，火，是我們的兒女。丙是兒子，丁是女兒。丙丁的性質(zhì)是什么？專門克什么？火克什么？對嘍！這個是庚金的天敵！我們從戰(zhàn)場上退下來，好好歸家，教育兒女。用育心經(jīng)典的方法，在小圓育心團隊中成長。培養(yǎng)好了兒女，也許是30年后，也午是10年后，我們就揚眉吐氣了。

所以，奇門遁甲，是把自已，要遁起來。你不遁，就放在風口浪尖，吃虧受罪，你就免不了了。遁起來，是不是呆著不干活呢？也不是。用內(nèi)功??！比如說達爺爺，他在深山區(qū)，36年評功授獎長工資，沒有他的事，現(xiàn)在，當年得意的人，有的不在人世了，有的已經(jīng)癱瘓在輪椅

他老人家，已經(jīng)70多了，70歲的時候還考駕照。兒女個個有出息。由于他在深山區(qū)，整個村只有14家。住得四零八散，學區(qū)里搞運動，他離得太遠。下不了山。所以，雖然回家不方便 ，可是批斗也參加不了。這樣子，省了多少災難啊。那一段日子，對許多人來說，簡直是不堪回首。所以，對達爺爺來說，雖然工資不高，在深山區(qū)為教育做貢獻，他也算是享福了

今天，能收獲一對孝順體貼的兒女，他也就滿意了。事實上，孩子們成長起來后，并沒有參加為父母報仇的行動，哈哈。因為小時，的確有仇家?，F(xiàn)在，全家從原來的村子搬到了城里。并沒有按照原定的計劃，非要與鄰居爭奪宅基地。

父母在城中有兩處樓房，何必要回村，爭回那處房子呢？這個，時間關系，我們只講了用火，也就是培養(yǎng)兒女的重要。還有用水，也就是孝養(yǎng)父母，敬奉鬼神，這個更妙。時間關系，就不再多談。還有用天乙貴人，又是一個奇門。這些，都沒有離開1，2，3，4，5。把中國文化中的2、5用好，可不只是數(shù)學的事，可以應用到生活、事業(yè)，方方面面。

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