?第二章???人格的統一性 ??The Unity of Personality
本章重點：
什么是人格統一性？
要理解兒童生活中的某個單一事件，我們必須了解其生活的全部。每一個行為和動作似乎都是兒童生活和人格的一種表達，不了解隱藏于背后的兒童生活和人格的整體，我們就無法準確理解單個的事件和行為。我們將這種現象稱為人格的統一性。[簡而言之：人格統一性即把行為和表現整合成統一的模式]
生活要求兒童用統一的模式對外界刺激作出回應，這種統一的模式不但構成了兒童性格的重要部分，也使得行為個體化，從而與其他兒童類似的行為區分開來。
從人格統一性VS因果理論，看如何判斷兒童行為？
因果理論，這一理論認為必然聯系存在于客觀事實與其絕對意義之間，而不存在于對事實的錯誤觀念之間。
從人格統一性上，我們要（1）牢記兒童的發展是由個體對事物個人的、獨特的解讀而非事物本身所決定的；（2）認識到當兒童接觸新的、困難的情境時，其行為表現總是與其個人特有的錯誤相關。情境能否給兒童留下深刻或獨特的印象并不取決于客觀事實或環境，關鍵是兒童如何看待這些事實。我們精神生活真正的精彩之處在于，是我們對事實的觀念決定了我們行動的方向，而不是事實本身。這一點特別重要，因為我們對所有活動的控制和人格的建構都是以此為基礎的。
個體與社會關系
社會意識拯救個體，但并不強迫個體適應統一的社會模式。【從這樣的角度（來考察個體與社會的關系是個體心理學的基本宗旨】
分析：
我們自己的模式，即我們自己對生活的解讀，和社會現有傳統不可能完全一致。過去，人們都把社會傳統看成是神圣不可侵犯的；而現在我們已經意識到，人類社會習俗和傳統并不是神圣的或固定不變的，它們都處于發展的過程之中，而促進這一發展過程的是社會中個體的抗爭。社會習俗和傳統是為個體而存在的，而不是相反，即個體應該為社會習俗而存在，應該完全順應社會。個體得到拯救的關鍵在于個體具有社會意識，但社會意識并不意味著強迫個體適應統一的社會模式。
應用：
從個體心理學的基本宗旨，看學校系統及如何對待不適應學校的兒童。
學校應該學會姜兒童看成是具有鮮明個性的人，看成事有待培養和發展價值的人；同時，應當在判斷特定事件時要具有心里洞察能力，不能把特定事件看成孤立的。
