本文節選自陳鶴琴《家庭教育》
陳鶴琴，中國現代幼兒教育和家庭教育的奠基人，民國時期被譽為幼兒教育的“圣人”。曾任南京師范學院(現南京師范大學的前身)院長，中國教育學會名譽會長，全國幼兒教育研究會名譽會長。陳鶴琴先生關于家庭教育的理論與實踐，是我國家庭教育史上的寶貴財富。
普通的小孩子生來雖有種種不同之點，然大抵是相仿佛的。餓則哭，喜則笑；見好吃好看的東西就伸手拿來，見好玩好弄的東西就伸手去玩。
然何以到后來有的會怕狗怕貓，有的敢騎牛騎馬；有的身體強健，有的身體孱弱；有的意志堅決，有的意志柔弱；有的知識豐富，有的知識缺乏；有的專顧自己，有的體恤別人；有的多愁病，有的多喜樂；有的成為優秀公民，有的變為社會敗類？推其原因，不外先天稟賦之優劣與后天環境及教育之好壞而已。
若從小受了良好的家庭教育，雖生來怕狗貓，到大來也敢騎牛馬的；雖生來不甚強壯，到大來也會健康的。若家庭教育不好，小孩子本來不怕動物，大來會怕的；本來身體強健的，大來會瘦弱的。
至于知識之豐富與否，思想之發展與否，良好習慣之養成與否，家庭教育實應負完全的責任。
然家庭教育必須根據兒童的心理始能行之得當。若不明兒童的心理而妄施以教育，那教育必定沒有成效可言的。所以我略略地把兒童心理述之如下，以資施行家庭教育者之參考。
一、小孩子是好游戲的
小孩子可以說是生來好動的。兩三個月大的嬰兒就能在床上不停地敲手踢腳，獨自玩耍。到了五六個月的時候，看見東西就要來抓，抓住了就要放進嘴里去。到了再大一點，他就要這里推推，那里拉拉，不停地運動了，一等到會爬會走，那他的動作更加復雜了。忽而立，忽而坐；忽而這樣，忽而那樣；忽而爬到那里，忽而走到這里。假使我們成人像他那樣活動兩個鐘頭，那一定疲乏不堪了。到了三四歲的時候，他的游戲動作比從前還要繁多而他的游戲方法也與從前不同了。從前他只能把椅子推來推去，現在他要把椅子抬來抬去，當花轎了；從前他只能把棒頭敲敲作聲以取樂，現在他要拿著棒當槍放了。到了八九歲的時候，他的身體比從前更加強健得多了，精神也非常充足了，知識也漸漸豐富了，因此他的游戲動作也就與從前不同了。此時他喜歡玩各種競爭游戲了：什么放風箏，踢毽子；什么斗蟋蟀，拍皮球；什么打棒頭，捉迷藏他都能夠玩了。
總起來說，小孩子是生來好動的，以游戲為生命的。要知多運動，多強健；多游戲，多快樂；多經驗，多學識，多思想。所以做父母的不得不注意小孩子的動作和游戲。第一，做父母的應準備良好的設備使小孩子得著充分的運動；第二，做父母的應尋找適宜的伴侶使小孩子得著優美的影響。有此二者，小孩子的身體就容易強健，心境就常常快樂，知識就容易增進，思想就容易啟發。
二、小孩子是好模仿的
小孩子未到1歲大的時候，就能模仿簡單的聲音和動作了。他一聽見雞啼羊叫，也要啼啼看叫叫看;一看見別人洗面刷牙，也要洗洗看刷刷看。到了兩歲光景的時候，他能模仿復雜的動作了。倘若他看見他母親掃地洗衣，他也掃掃洗洗看;倘若他看見他父親吐痰吃煙，他也要吐吐吃吃看。
到了三四歲的時候。他的模仿能力發展得更大了。什么娶親，什么出殯，他都要模仿了。
總而言之，小孩子是好模仿的，家中人之舉動言語他大概要模仿的。若家中人之舉動文雅，他的舉動大概也會文雅的;若家中人之言語粗陋，他的言語大概也是粗陋的。所以做父母的不得不事事謹慎，務使己身堪有作則之價值。
三、小孩子是好奇的
小孩生來是好動的，生來是好模仿的，也是生來好奇的。五六個月大的嬰兒一聽見聲音就要轉頭去尋，一看見東西就要伸手去拿。到了四五歲，他的好奇動作格外多了。看見路上的汽車馬車來了，他總要停住腳看看；聽見外面的鑼聲鼓聲響了，他總要跑出去看看。有一個4歲的小孩子，一日同他的母親去探望他的小朋友，看見他小朋友的家里有許多蜜蜂，他拿了一根棒頭把蜂巢敲敲看，不料一敲蜜蜂出來刺他了。
又有一個5歲的小孩子，天天把園里所種的紅蘿卜掘起來，看它怎樣生長的。又有一個小孩子把一只鐘拆得粉粉碎，要看看這個鐘究竟為什么會響的。小孩子不但有這樣的動作，也發種種問句。他常要問你“這是什么東西，那是什么東西；這個東西從哪里來的，那個東西怎樣做的；這個東西為什么是這樣的”。他看見不懂的東西，就要來問你。這些問句也是一種好奇的表現。
現在我們要問，這種好奇的動作究竟有什么用處呢?柏拉圖說：“好奇者，知識之門。”這句話是很對的。若小孩子不好奇，那就不去與事物相接觸了;不與事物相接觸，那他就不能明了事物的性質和狀況了。倘使他看見了冰，不好奇，不去玩弄，那他恐怕不會知道冰是冷的；倘使他聽見了外面路上的汽車聲，不跑出去看看，那他恐不會曉得汽車是什么東西。所以好奇動作是小孩子得著知識的一個最緊要的門徑。
四、小孩子是喜歡成功的
小孩子固然喜歡動作，但更是喜歡動作有成就。比如一個兩歲光景的小孩子在沙箱里玩沙。他盡管把沙一把一把地撈進罐頭里去，撈滿了把沙倒出來；又再一把一把地撈進去，撈滿了又倒出來；這種動作從表面一看沒有什么成就，仔細考察起來，一把一把地撈進罐里去固然是一種動作，但罐頭裝滿了，就是動作的成功。小孩子雖喜歡撈沙的動作，也喜歡撈沙成功呢。
一鳴有一天將大小木塊搬到天井里去，用了許多力氣，費了許多時間，方才搭成一座小小房子的樣子。他搭好之后，很高興地跑過來對我說：“爸爸你來看我搭的一座房子。”我見了這座似是而非的房子，也非常歡喜，就極力地稱贊他，而且叫他再去搭。他玩了木塊以后，又跑到書房里去，用粉筆在黑板上畫了一只動物。他畫了以后又對我說：“象。這是尾巴，頭，耳朵，眼睛，嘴巴，鼻頭。”我回頭一看，果然不錯，就連說“好，好”。從以上兩個例子看來，小孩子是很喜歡做事情的，而且很喜歡其成功的。因為事情成功，一方面固然自己覺得很有趣，但是還有一方面可以得到父母或教師的贊許。這種心理是很好的，我們做父母或教師的應當利用這種心理去鼓勵他做各種事情。
不過叫小孩子做的事情不要太難；若太難，就不能有所成就；若沒有成就，小孩子或者要灰心而下次不肯再做了。反而言之，若所做的不甚難，小孩子能夠勝任而有成就的；一有成就，就很高興，就有自信力；所成就者愈多，自信力也愈大；自信力愈大，事情就愈容易成功。因此自信力與成功就互相為用的了。
做父母的對于這一點也是應特別注意的。
五、小孩子是喜歡野外生活的
大多數小孩子都喜歡野外生活，到門外去就歡喜，終日在家里就不十分高興。有許多小孩子哭的原因雖然不一，但是不能到外邊去看看玩玩，也是一種大原因。做父母的不揣摩他的原因，只一味地去說他去罵他，那真正冤枉極了。一鳴有一天，坐在搖籃哭個不了，他母親給他東西吃，他不吃;給他東西玩，他也不玩。后來我就抱他到門外去玩玩，他一到門外就不哭了。他仰起頭來看看天的顏色，低下頭去看看草木的樣子，看看飛禽走獸的形狀，歇了一歇，他就笑逐顏開了。又有一天，天已晚了，街上已經沒有人了，他還不肯回家。不但一鳴是如此喜歡到外邊去的，普通兒童大概都是如此的。現在我家里辦了一個幼稚園。凡天氣晴和的時候，我們就帶幼稚生到外邊去游玩。他們在曠野里跑來跑去，看見野花就采采，看見池塘就拋石子入水以取樂。這種郊游對于小孩的身體、知識、行為都有很好的影響。
不過小孩子的野外生活須以小孩子的年齡為斷。如年齡較小的兒童，我們叫他們采采花呀，種種樹呀，舉行短距離的遠足會呀；年齡較大的兒童，我們叫他們采集標本，舉行旅行等等游戲以增長他們的知識，以強健他們的身體，以愉快他們的精神，使他們無形中得著許多好處。但是由于有許多做父母的總不放心他們的小孩子到外面去，一則恐怕身體疲乏，二則恐怕衣服弄臟，三則恐怕感冒風寒，所以一天到晚，將他們關在屋里，好像囚犯一樣。所以這種兒童長大起來，往往身體孱弱、知識缺乏，當年做父母的愛護子女，到了今天適足見其貽害子女了。做教師的不愿多事，且以帶領學生到野外游玩為麻煩，所以學生就失去與天然界相接觸的一種良好機會。要知學問不僅僅在書本中求得，也應在自然界獲得，什么“動物學”，什么“植物學”，什么“地理”，什么“常識”，大概都是可以從自然界中學得的。我們在書本中看死的標本，死的山水，不如到野外去看活的動物，采活的草木，玩真的沙石。
總起來說，小孩子不論年紀大的小的，不論男的女的，大都喜歡野外生活，我們做父母或做教師的，雖不能十分注意到此，多少總須領小孩子到野外去玩玩才好。
六、小孩子是喜歡合群的
凡人都喜歡群居的，幼小嬰兒，離群獨居，就要哭喊，兩歲時就要與同伴游玩，到了五六歲，這個樂群心更加強了。假設此時沒有伴侶游玩，他一定要覺得孤苦不堪了。有時候還要發生想象的伴侶。他同這個想象的伴侶一同游玩，一同起居，一同飲食，那就不致孤苦。但是他的伴侶到底是想象的，他一定要覺得寂寞不堪的。到了十余歲，兒童就喜歡結隊成群的游玩了。倘使兒童在這個時候，在家中得不到伴侶，他一定要往外尋求了。
七、小孩子是喜歡稱贊的
兩三歲的小孩子就喜歡“聽好話”，喜歡旁人稱贊他。比如今天他穿一件新衣服，就要給他父親看；著了一雙新鞋子，就要給他同伴看。到了四五歲的時候，這種喜歡嘉許的心理還要來得濃厚。假使他不愿意刷牙齒，你可指著一個牙齒潔白而肯刷牙齒的小孩子說：“他的牙齒多好看，多清潔，你若天天刷牙齒，你的牙齒也會像他這樣整齊好看呢！”小孩子聽了你的話，恐怕就要去刷了。若刷了之后，你就可稱贊他說：“呀！你的牙齒是白一點了，好看得多了。”他聽了必然覺得非常的高興，下次洗臉時就喜歡刷牙了。
一鳴畫圖，若畫得好，我就稱贊他幾句，鼓勵他幾句，并且替他在圖畫上寫“很好”的字樣，他就顯出很快樂的樣子。所以以后他常常喜歡畫圖畫，畫了之后，常把圖畫紙拿了來給我看，并且叫我在紙上寫“很好”兩個字。
這種贊許心，我們做父母的教育小孩子時應當利用，然而不可用得太濫，一濫就失掉它的效用，反不若不用為妙。
總起來說，小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外生活的，是喜歡合群的，是喜歡別人贊許他的。這幾點兒童的心理，不過是犖犖大者而已；至于不甚緊要的，略而不述了。即從上面所說的幾點看來，我們教小孩子必須先要了解小孩子的心理。若能依據小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好的效果。
本文節選自陳鶴琴《家庭教育》
