2017年讀完了10本左右的書籍，雖然不多，不過讀的都是口碑不錯，并且自己讀完之后也確實覺得有很大啟發(fā)。本人讀書不在于泛，更多的可能在于精。

下面我會列舉我對一些認(rèn)為不錯書的點評以及心中排行榜：

top 6 《人間失格》

人間失格這本書其實豆瓣評分非常高，講述的是主人公出生于一個相對富裕的家庭，但是主人公與周圍的人事物卻生來有一種格格不入，于是為了盡量融入環(huán)境，從小就開始偽裝、搞怪自己，不停取悅周圍的人們，以此來掩蓋自身生來的那種強烈自卑感以及建立屬于自己的保護(hù)色。（何嘗說的不就是我們呢）

后來主人公長大了，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最后結(jié)尾可以用他的：生而為人、我很抱歉。來結(jié)束。寫完這本書后，作者就自殺了，這本書其實講述的也是作者的人生。比較喪，但是你多少能從中找到很多自己的影子。

top 5《刀鋒》

這是我第一本看的毛姆的作品，也是評分很高的一本講述著人性的書籍。（這本書前面部分交代了非常多的背景，看著挺乏味的，中間過程才開始漸入佳境，所以需要一點耐心去看。）他筆下每個世俗的人物都有真善美，也有小不堪和齷齪。但他把光輝歸于個性，把陰暗歸于人性。像一個睿智的長者，參透了人生的不易，寬容著世間的存在。（這句話是我看到某位讀者的點評，覺得概括的很到位，所以拿來用一下。）當(dāng)中有那么一句話，我特別贊同：人生若不隨波逐流，那便是場豪賭，成功者寥寥無幾，失敗者不勝枚舉。所以，過好我們自己的每一個人生。

top 4《沙丘》

一本科幻小說，卻絕非僅僅描寫科幻世界，更多的卻是人性、種族、利益、哲學(xué)等等交雜在一起的龐大世界。閱讀門檻有點高，前10%出現(xiàn)太多名詞，需要好好梳理，否則很難繼續(xù)看下去（上面是我看書的時候梳理的每個人物、種族之間的關(guān)系圖，想要看這本書的讀者可以參考一下）。只寫一點對人的感悟。

岳醫(yī)生：一個被仇恨帶偏的男人，為了復(fù)仇，任何人都是他的犧牲品，他的工具。好在最后還是做了一點點好事，或許那是一種對自己深深自責(zé)的彌補方式。

男爵：貪婪，為了欲望可以做任何的交易。特別是在識破了他外甥對他的詭計后，還可以鄭重其事地與他簽訂“贍養(yǎng)協(xié)議”，浮夸以及可笑。

保羅：正義的化身。在預(yù)言到未來，還極力去改變未來，最后成為萬人敬仰的穆阿迪布，但是卻也失去了很多，朋友、親人、感情....或者這一切很無奈，但是這一切卻又是正確的決定。他自己也意識到，自己從來沒有為自己而活，或者說他不能為自己而活。最后一段劇情，當(dāng)他與哈克南人決斗處于弱風(fēng)，危在旦夕時，明明可以利用暗語反敗為勝，但是卻堅持要光明正大的戰(zhàn)勝他。讓人不禁想到他這一路一直都是這樣走過來的，不管未來多么困難重重，不管管身處何種險境，不管那些已知的或是未知的未來場景，也要以自己認(rèn)可的正義手段去一步步踐行。

杰西卡：渴望將保羅培養(yǎng)成人上人，可是最后她做到了，是否又開始過后悔？從卡拉丹剛到沙丘時，表現(xiàn)出對沙丘的極力不適應(yīng)，到最后可以做出選擇時，反而是依戀不舍的矛盾心情。特別是當(dāng)中有個場景描寫，在戰(zhàn)爭快要結(jié)束時，還依舊要留在神秘屋待上一會，因為這可能是最后一次待在那個已經(jīng)讓她產(chǎn)生感情寄托的地方。不禁讓人感慨到，當(dāng)初我們極力堅持的那么一件事，但當(dāng)它們真的觸手可及時，我們是否又會產(chǎn)生不一樣的矛盾心情。

夫雷曼人：逆境中也依舊保持希望，為種族復(fù)興而活的偉大追光者。弗雷曼人極度信奉傳統(tǒng)規(guī)矩，從一開始就極力告訴保羅，要遵守傳統(tǒng)。可是它們卻從來不知道，當(dāng)他們遇到保羅時，傳統(tǒng)就已經(jīng)開始改變了。弗雷曼人，在收到各種外來壓迫時，依舊能團結(jié)一致，建立十分嚴(yán)密的部落規(guī)則，只是渴望有那么一天，能讓這個城鎮(zhèn)開滿鮮花綠草，人人都能喝上他們觸不可及的水。這項計劃卻需要幾十代人的努力，一代一代傳承下去，每一代都明白必須為下一代做出努力，這種為了種族希望的奉獻(xiàn)讓人為之動容。

整部小說充滿理性卻又不失感性，就是結(jié)局結(jié)束得有點倉促。

top 3《動物農(nóng)場》

在看了喬治奧威爾的《1984》后再看此書，同樣都是反烏托邦的書籍，個人感覺兩本書最大的差異是:《1984》是喬治帶入了個人的評判視角來寫，早早就讓讀者知道了好與壞的一方。而《動物農(nóng)場》從始至終就是敘事描寫，不加帶任何作者的觀點在其中，所有的感觸由我們自己去感受去思考。

《動物農(nóng)場》講述的是動物農(nóng)場的動物們?yōu)閿[脫上層統(tǒng)治者（人類）的壓迫而進(jìn)行了一場起義，最后由領(lǐng)袖拿破侖（豬）在起義成功后對動物農(nóng)場進(jìn)行了一系列的“整治”。從最初的動物之間相互尊重，相互平等，自給自足的初心到后續(xù)領(lǐng)袖豬將農(nóng)場走向了政治壓迫，階級特權(quán)劃分以及讓底層的動物在處于水深火熱之中時，還依舊繼續(xù)盲目崇拜領(lǐng)頭豬。更讓人驚悚的是，最后四條腿的豬站起來了，仿照人的一切生活，口號也從“四條腿好，兩條腿壞”到“四條腿好，兩條腿更好”，動物們已經(jīng)分不清豬與當(dāng)初抵制的人的差別是什么，充滿了諷刺意味。

想比起《1984》，我覺得還是1984寫的更為深入，特別是后半部分的一些精彩對話，總是將問題剖析到本質(zhì)，深刻到讓人重新對自己的認(rèn)知產(chǎn)生思考。而《動物農(nóng)場》可能更偏向于諷刺的情感色彩。

top 2? 《1984》

看了喬治奧威爾的《1984》，你會有一種對這個社會體制產(chǎn)生一種顛覆性的思考，特權(quán)階級、底層人民、資本教條等等。。。本書中權(quán)利永遠(yuǎn)是至上的，權(quán)利會告訴你2+2到底等于4還是等于5，權(quán)利會讓人從孩童時期就開始擁護(hù)老大哥，甚至背叛家庭。家庭是什么？家庭什么都不是，連約會都必須要偷偷摸摸。權(quán)利至上的制度體系下，個人的幸福已經(jīng)不重要，重要的是權(quán)利能否永遠(yuǎn)保持穩(wěn)固。《人類簡史》里面有提到過，衡量一個公司是否強大，并不是這個公司里的員工有多幸福，而是這個公司的市值是多大。在讀了《1984》后，對這段話會更有感觸。

top 1《人類簡史》

一本看書名應(yīng)該是談人類歷史的 ，但是實際上卻是作者結(jié)合了歷史，闡述了自己對于歷史下的各種腦洞性觀點。一切都是想象的世界。公司、教會、國家，其實都是不存在的，這些都是我們想象出來的，因為想象構(gòu)造的世界，所以才讓人與人能基于這個想象中建立起來的群體中互相幫助，互相為了同個目標(biāo)奮斗。人類以為自己控制了小麥，卻不知道其實是被小麥控制。從狩獵采集時代到農(nóng)耕文明，人類不再是依靠原始的狩獵、采集為生，而是依靠在田里農(nóng)耕、施肥、澆水、除蟲等等來種植小麥。我們以為我們找到了更好的新的生存方式，但是人類的身體卻不如從前健壯、行動沒有從前更加自由，人類的腰更彎了，行動更被禁錮了。。。但是從群體角度來看，群體更加繁榮了，文明更加進(jìn)步了，因為饑餓不再是一個核心問題，人類解決了當(dāng)前的社會矛盾，才能繼續(xù)往更深的領(lǐng)域探索。