【戳破小五義】《小五義》對《三俠五義》的抄襲與改動!

將《三俠五義》與《小五義》對照來看,《小五義》前四十回和《三俠五義》的后三十回基本是重疊的,對比這相同的部分發(fā)現(xiàn)兩書情節(jié)大致基本是一致的,從黑狼山拿藍驍開始、白玉堂顏查散下襄陽,但是經過《小五義》作者的做了一些手腳之后,《三俠五義》人物形象就徹底變了,變的很市儈?、很勢力?、很虛偽。


《小五義》里開篇先講的是襄陽王,在《三俠五義》里作者故意模糊襄陽王的身份,只說他是個王爺,是個只知道享樂到處收童男童女排練歌舞,扒開洪澤湖禍害老百姓,在襄陽更是欺男霸女巧取豪奪,并且有野心想造反的王爺,這樣鋪墊為后面三俠五義眾人除掉襄陽王的正當性背書

到了《小五義》里開篇講襄陽王的身世,表達襄陽王身份是他造反的理由,是祖輩繼承不公他才造反的,襄陽王手下高手如云人才濟濟,弱化了他壞事做盡殘暴無德,那么三俠五義眾人和襄陽王的斗爭就變成了立場對抗,兩派斗爭,就不存在正道與邪道,從道義上就已經無法壓制反方?、不占優(yōu)勢


接著《小五義》講白玉堂顏查散奉旨下襄陽,《三俠五義》只是從襄陽太守金輝和智化談話的時候提了一句,《小五義》里這點是大書特書白玉堂下襄陽時的威嚴,又是奉旨又是上方寶劍,又是騎著顏查散的官座,“?進襄陽城旁若無人“哼哼”的冷笑把襄陽看作彈丸之地?”,把個狂的不得了的各種作的白玉堂形象體現(xiàn)的淋漓盡致,智化艾虎一旁看的還各種感嘆羨慕,艾虎還要以這做榜樣學習,智化還高興覺得這孩子有志氣,這都什么什么啊,把個市儈勢力拍虛的形象勾勒出來。


再接著《小五義》講智化探沖霄樓、遇到白玉堂,寫沖霄樓怎么兇險,機關如何如之何玄妙,智化怎么精細懂機關五行八卦;對比白玉堂怎么狂傲魯莽對機關暗道消息埋伏一知半解而且不聽勸純粹作死。為下文白玉堂死在沖霄樓?、智化破沖霄樓?做好鋪墊。

在《三俠五義》里,白玉堂是第二次探沖霄樓遇到的智化,在這之前他還去過一次,書里交代到任襄陽后顏查散和公孫先生料理公事,白玉堂一直在暗中查訪襄陽王證據,知道襄陽王的造反證據就藏在沖霄樓八卦銅網陣中,他晚上直接夜探襄陽王府?“先將大概看了,然后越過墻去,處處留神?”。在襄陽王府里轉一圈踩踩點,到沖霄樓的院子里四周八門踩點,先了解了沖霄樓八卦陣的基本構造。

在第二次探沖霄樓遇到智化的時候,倆人同時被困八卦陣中,沈仲元守陣把他倆帶出去。


印信

《小五義》里顏查散知道白玉堂晚上去了襄陽王府,怕他有事,專門把官印交給他管,只為絆住他,哪也不讓他去。申虎?鄧車前來盜印,調虎離山金蟬脫殼白玉堂中計,追申虎拿到假印,根本沒和鄧車交手也沒追鄧車。

《三俠五義》里是雨墨負責看印護印,白玉堂交代他什么事都不要管專門護印,結果申虎鄧車前來盜印,調虎離山雨墨中計,官印丟失,賊人金蟬脫殼逃走,白玉堂緊追,攆上二賊,交手抓申虎打傷鄧車,匆忙中見印匣里有東西、怕再中調虎離山計謀顏大人有危險、就再沒追鄧車。

《小五義》里主要突出丟印是白玉堂的過失,《三俠五義》里是突出:丟印后白玉堂補救丟印降低損失。


丟印后

《小五義》里寫審申虎得知大印盜回后放到沖霄樓三天,沒人敢去,就直接扔進軍山后的逆水寒潭。

《三俠五義》寫審申虎得知:大印盜回后,直接丟入洞庭湖內逆水泉

《小五義》是為得大印,赴沖霄樓;?《三俠五義》里是找不回了大印、去沖霄樓盜盟書進行補救。


逆水潭撈印

《三俠五義》里盧方和?韓彰?蔣平去軍山逆水寒潭撈印,五顯廟前盧方救了被調戲的陸彬之妻,要懲罰軍山嘍啰頭目劉立保的時候聽說后山墳墓里埋著的是白玉堂的尸骨,盧方聽到后直接發(fā)呆出神,劉立保趕緊逃命,陸彬魯英趕到致謝才猛然還過一口氣清醒過來,趕到逆水潭邊蔣平上來把大印撈出。

《小五義》里盧方和?韓彰?蔣平去軍山后山逆水寒潭撈印,盧方見到白玉堂的墳就六神無主了,蔣平下寒潭撈印一時不出來盧方心里更煩,到處溜達遇到軍山嘍啰毛嘎嘎調戲婦女---樵夫陸斌的妻子,盧方收拾毛嘎嘎時、聽他說是給白玉堂上墳祭奠的當時就暈倒,被風吹醒后就要自盡,后來被樵夫陸斌魯英救了。陸斌魯英跟著一起到逆水潭邊指點蔣平大約被扔下去的大約位置,蔣平再次下水才撈出的大印。

《三俠五義》里這么寫突出盧方的俠義和五義兄弟情義,還有蔣平的水性高超。《小五義》里寫的盧方很迂很蠢也很傻,蔣平是靠人指點才能撈出大印,什么?“多蒙路、魯二位指點,托賴天子之福,大人的造化,才能撈將上來”?而不是靠翻江鼠的真正本事。


沖霄樓內:

小五義》是寫白玉堂直接去了沖霄樓,什么因穿白衣犯白虎星“河里淹死會水的”?因他會機關故此死在機關里,總之是各種作死直接死。身中104支毒箭直接死在沖霄樓。什么白五爺在網內刀砍不動銅網自嘆不好才想起大人衙中無人保護,覺得自己亦死如蒿草一般,早干嘛去了?直接寫個驕傲自大該死。

死了以后,襄陽王等人以為是智化,沈中元認出是白玉堂,還笑著很高興的回襄陽王,這個人緣得多差啊,讓沈中元看到尸體后這么高興?

倒是襄陽王的先生魏昌見襄陽王要封他個鎮(zhèn)樓的大將軍,心存不忍,怕他靈魂永世不能翻身,建議襄陽王把他尸體火化裝入骨瓷壇交給鐘雄埋在軍山后山。

《三俠五義》里寫白玉堂出走,五日不知所蹤,后來蔣平通過雷英之口得知白玉堂沖霄樓遇險,殺張華尸體斬徐敞,?“打來火把照看,見銅網之內血漬淋漓,慢說面目連四肢俱各不分”?,網里只有一把張華的笨刀,沈仲元鄧車等人通過一袋石子辨認死者是白玉堂,鄧車賀喜、奸王高興,用壇子盛了尸首次日送到軍山交給鐘雄掩埋看守。


這段《小五義》里寫盡白玉堂的該死?、沈中元的涼薄。


“三探沖霄樓”白玉堂掉下銅網陣三俠五義與續(xù)書小五義描寫差距很大!

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《三俠五義》里故意模糊處理白玉堂的死,用了個模棱兩可的態(tài)度,可能是為后文書白玉堂再次出現(xiàn)救顏查散做準備。


為什么說《三俠五義》結尾預告"白玉堂魂靈救按院" 不是真的靈魂?

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《小五義》里從開始就鋪墊白玉堂必須死、這里直接把白玉堂寫驕傲該死,它好繼續(xù)往下編、捧自己新編出來的后人小五義。



沈仲元:

在《三俠五義》里沈仲元是位義士,假意幫襄陽王做事,實際臥底,最大成就是假裝行刺暗中出首鄧車,導致鄧車被抓。

到了《小五義》里,是沈仲元直接真心為襄陽王出謀做事,出首鄧車只因為申虎是他親戚,前面鄧車申虎盜印去的時候,鄧車讓申虎背印盒導致申虎被白玉堂所抓,沈仲元記恨鄧車,故此和鄧車一起去行刺的時候出賣他。

還說什么?“白五爺死在陣中以后王爺?shù)臍馍蝗詹凰埔蝗铡?見襄陽王勢微,打算既給申虎報仇又拿鄧車做投名狀?“投在顏大人那里求取大宋的功名?”,為自己將來做打算?“勝似在王府,早晚勢敗,玉石俱焚,又是自己一條道路?”。

幫著韓彰等人抓到鄧車后《三俠五義》里沈仲元告訴徐慶,刺客和韓彰的方向,就直接自己偷偷撤了。

《小五義》里寫沈仲元自己報名沒人理,韓彰徐慶正說往回抗刺客之事沒聽見,沈仲元嫌倆人不感謝他,心想是這兩個人不肯把他引見給顏大人是怕他爭功,生氣自己走了,為后面盜走大人做鋪墊。把個墻頭草兩邊倒,哪邊有利向哪邊,只為利益不問大義的?虛偽?、勢力?、小心眼?的沈仲元刻畫出來



南俠展昭:

鬧東京結束,展昭成親后就很少出來,最后出來就是和四鼠盧方韓彰徐慶蔣平一起下襄陽協(xié)助白玉堂和顏查散,《三俠五義》里得知白玉堂噩耗,顏查散盧大哥暈倒直接崩潰,按院衙亂成一團,公孫先生擔心顏大人安全、安排精細的展昭貼身保護寸步不離。

到了《小五義》里成了蔣平讓展昭去負責護?。ㄊY平和展昭都是四品護衛(wèi)現(xiàn)在是平級的),展昭還討價還價說“我可一人不當二差,我只管護印,外面什么事我都不管”。

還有就是和徐慶一起去軍山盜骨,《三俠五義》里是展爺早晨剛睡醒,在那里擦臉,徐慶進屋直接下跪相求,讓他一起去,展昭不去他就不起來,磨得展昭沒辦法就答應了,留下書信給公孫策和蔣平,自己從從容容跟徐慶去了。結果掉進陷坑被抓。

到了《小五義》里成了,徐慶得知白玉堂噩耗,拿鄧車撒氣挖了雙眼要去祭奠,“走在夾道聽屋中有人說笑"?,到里面一看?“是展爺?shù)膬蓚€小童"?,結果徐慶不干了,那邊死了親人,這邊還很高興的有說有笑?

徐慶直接問展昭知不知道我們老五死了,展昭說知道,然后落淚,徐慶直接說他“別鬧這個貓兒哭耗子了”假慈悲,要真上墳哭去,展昭說有埋伏不去,徐慶說他是裝的:

“我知道你不去。你聽見他死,你更愿意了。當初在陷空島將你囚在通天窟,改名叫閉死貓,差點把你的貓尿沒閉出來。你聽他死了,更趁了你的愿了,說‘可死了小短命兒’,是不是???”

展爺氣忿忿的說道:“是那個人對你說的?”

三爺笑說:“我想著是這樣,沒有人說,你別著急呀!”

展爺聽了說:“這就是了,我二人左右護衛(wèi),焉有不慟的道理?!?/p>

三爺說:“同我上墳去,我方信是真交情?!?/p>

展爺被徐慶說的無法,只可點頭。

展昭想借口備祭禮,被徐慶擋了;展昭想讓小童送信,小童被徐慶一起帶走了。徐慶這時候不管不顧什么都不在乎了,帶走鄧車的眼睛和展昭一起,就沒打算活著回來,發(fā)起飆來的徐慶展昭都擋不了。結果到軍山倆人一起掉進陷坑,被抓的時候徐慶還先把展昭的名號扔出來,誠心讓他丟人。

到了軍山上見徐慶打不過鐘雄,展昭連比都不敢比直接扔兵刃被綁。


三俠五義》里的展昭?武藝高強、性謙和、知禮、心胸廣闊、君子之風?,雖有時有點小腹黑但無傷大雅,是正統(tǒng)大俠之典范。

《小五義》里的展昭直接變成了“?岳不群?”,變得更虛偽?、乖滑?、識實務?、懂利弊?、官場老油條,對自己有利的就干,對自己不利的就推?、堅決不出頭,也就難怪一步步淪為看門大俠了。

展昭對鐘雄:

在《三俠五義》里鐘雄?藍驍?分別是襄陽王的水軍大帥和陸軍大元帥,洞庭湖軍山和黑狼山與襄陽城掎角之勢互相策應,藍驍?shù)奈涔Ρ壬除埪赃d一籌被北俠歐陽春一招從馬上拿下直接押解到京,鐘雄是作者寫的一個反水重要人物,沒寫他的武功高低,水軍大帥是水上排兵布陣非常厲害,有領導才能,至于本事武功到成了次要,大約和藍驍?沙龍?武功高低差不多吧。他手下最厲害的是他夫人之弟姜鎧,武功了得,曾經一棍掃傷智化。

到了《小五義》里,寫軍山水寨多么多么銅墻鐵壁,鐘雄手下多么多么人才濟濟,鐘雄武功多么多么厲害,徐慶在鐘雄面前過不了一個照面一招被拿下,展昭見徐慶被抓覺得自己上去也是白給,不敢動手,多么多么乖滑識時務不找丟人,直接反手被綁。

續(xù)書作者不惜踩徐慶展昭等人吹捧鐘雄,簡直無節(jié)操。


破軍山:

《三俠五義》里鐘展昭徐慶被困軍山,蔣平安排大哥盧方二哥韓彰負責按院衙安全保護顏大人?、安排北俠歐陽春和智化倆人去軍山臥底,然后和眾人(丁兆蕙?、陸彬、魯英、沙鳳仙?、沙秋葵)齊聚陳起望,商議怎么救展昭徐慶,怎么破軍山。蔣平入水寨救出徐慶,和徐慶丁兆蕙陸彬魯英一起去五峰嶺盜骨遇到柳青,蔣平放低姿態(tài)以給五弟報仇的名義請來柳青幫忙,路上又救了龍濤姚猛請他倆來相幫。北俠和智化在軍山結交鐘雄,發(fā)現(xiàn)鐘雄人還不錯,改變主意想收服鐘雄,暗中救出展昭和被襄陽王抓住的沙龍,把柳青龍濤姚猛也弄進軍山,趁著鐘雄過壽,用柳青的雞鳴五鼓斷魂香麻翻他,龍濤姚猛把他背到陳起望,曉之以理動之以情最后說服鐘雄?、收復了軍山。

在這期間,智化追武伯北救下鐘雄之女亞男,小俠艾虎殺懷寶救了鐘麟等中間曲折。

《小五義》里改成智化與蔣平商量怎么救展南俠,智化怎么和北俠入軍山,軍山怎么怎么厲害,智化怎么設計轉鐘雄,沙龍怎么不小心被抓到襄陽王府,智化怎么利用鐘雄去襄陽王府救他到軍山,怎么安排北俠南俠等人盜出鐘雄,救出鐘雄兒女,說服鐘雄,收復軍山。

《三俠五義》突出破軍山是蔣平的上下打點巧安排,這符合當時狀況,按院衙顏查散盧方病重,展昭被困,官方最大的就是蔣平這個四品帶刀護衛(wèi),他當然得聚眾英雄挑大梁辦好差事。

《小五義》里突出智化巧智破軍山的,智化只是江湖中人,平山滅寨這么大的事件應該是官方行為,不可能是憑一個個人的智慧來完成的,這點小五義作者不知是不懂政治還是不懂江湖?

《三俠五義》里寫陸斌魯英:

“乃是郎舅,使棍的姓陸名彬,使叉的姓魯名英。方才那婦人便是陸彬之妻,魯英之姊,一身好武藝,時常進山搜羅禽獸”他們住在陳起望莊子里“?以漁獵為生。我這鄉(xiāng)鄰有捕魚的,有打獵的,皆是小弟二人評論市價?!?“是丁家兄弟一流人物”,蔣平韓彰盧方“甚是稱羨”有了前面盧方救陸彬之妻這層關系,又加上陸斌魯英本身都有一身好武藝,陳起望莊園住些人也不容易被發(fā)現(xiàn),這為以后群雄聚集破軍山提供了條件。

《小五義》寫陸斌魯英就是普通打柴的樵夫,陳起望是一個小村莊,還經常要給軍山獻魚蝦野獸,經常被軍山盤查,后面說聚集在此這么多陌生人不被發(fā)現(xiàn)寫很的很牽強。


《三俠五義》里柳青的師傅是甘媽媽的丈夫九頭獅子甘豹,甘豹只有一個女兒甘玉蘭和一個徒弟柳青,他死后是柳青當兒子發(fā)喪的,柳青經常周濟師娘甘媽媽照顧師妹,有情有義做到了為人子弟的責任。甘豹曾經去過陷空島認識盧方,原就有意和陷空島結親,破軍山的時候蔣平路過小店,替盧方給下聘禮,把甘玉蘭許給了大哥之子盧珍。智化替艾虎定了沙龍的大女兒沙鳳仙。

《小五義》里甘豹有三個徒弟:大徒弟云中鶴魏真是個老道;二徒弟是甘媽媽的內侄小諸葛沈中元;三徒弟是柳青。結果甘豹(茂)死后沒人管,為了生存逼得甘媽媽開黑店劫道,后來截了蔣平,做媒把女兒許了艾虎做妾,那時北俠已經替艾虎定了沙龍的大女兒沙鳳仙為妻。

可見《小五義》里的人情涼薄,人死如燈滅,這幫號稱俠義的都這樣。

甘玉蘭給艾虎做妾這事兒是俞樾干的,小五義抄的俞樾版七五,這也說明小五義出現(xiàn)的比俞樾七五還要晚。

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俞樾應該是很喜歡妻妾成群,他筆下也非常喜歡給人安排?妻妾,施俊的婚事也是這樣。

這點小五義改編自俞樾七俠五義。


《小五義》里有段話直接說它與三俠五義不同

列公,你們看書的,眾位看此書,也是《七俠五義》的后尾,可與他們先前的不同。

他們那前套還倒可以,一到五義士墜銅網,凈是糊說。銅網陣口稱是八卦,連卦爻都不能說得明白,故此余下此書,由銅網陣說起。列公,請看書中的“情理”二字。他那個書上也有君山,這書上也是君山。君山與君山不同,眾公千萬不可一體看待。

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小五義作者這句話自己已經說明了,他這部書和七五(三五)不一樣,不是一回事,不是一個作者,不是一個人寫的。

《三俠五義》的真正結局!

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為什么說《三俠五義》結尾預告"白玉堂魂靈救按院"?不是真的靈魂

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小五義續(xù)小五義的作者叫李鳳山

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【回復】后人續(xù)書小五義等是真不領會石玉昆原意?還是故意歪曲?

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小五義出來的時候假托石玉昆之名蒙騙世人,讓大家以為是石玉昆的續(xù)作寫死的白玉堂,后經胡適等人研究發(fā)現(xiàn)小五義作者是清末住在羊肉胡同的說書藝人李鳳山,他連石玉昆的弟子都不是,純屬是同行相輕,故意編死白玉堂,編壞展昭艾虎等人,為了捧自己續(xù)書原創(chuàng)人物?白眉徐良等人。白玉堂的被死亡與展昭變成大飯桶一樣,是后人想超越前人同行惡意競爭的結果。

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續(xù)小五義里說北俠厲害全仗著七寶刀

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