葉公好龍，真龍必出；伯樂相馬，凡馬皆空
吳縣吳清卿大澂撫湘時，辟招賢館以羅士，自署聯云：“葉公好龍，真龍必出；伯樂相馬，凡馬皆空。”按，聯措語極渾成，特吳之禮賢未必能稱是語。觀其以欽差度遼，一遌日本軍即奔潰，有以知其幕下無真龍矣。記倪豹岑巡撫文蔚荊州府廳事一聯，似確有禮士勤官之抱，錄之：“問誰為倚馬才，請試萬言，斷不吝階前尺地；愿相戒牧豬戲，習勤有甓，慎毋拋世上分陰。”又，武承謨無錫縣署聯云：“工堪比官，斧斤利刃隨手攜來，因材而用；醫可喻政，硝磺猛劑有時投下，看病何如。”亦自罕譬。
Ⅰ、葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺⑽頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
Ⅱ、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一石或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
