“活在當(dāng)下”這個(gè)詞總是聽很多人說起。我第一次聽說是從大學(xué)導(dǎo)師那里，當(dāng)時(shí)我正因論文答辯不順利焦頭爛額，擔(dān)心后續(xù)的二次答辯也不能順利通過，不會(huì)掩飾情緒的我臉上寫滿了焦慮，吃不好飯也睡不好覺。老師見了告訴我要“活在當(dāng)下”，適當(dāng)?shù)慕箲]是前進(jìn)的動(dòng)力，但為可能出現(xiàn)的挫折過度焦慮就不值當(dāng)了。雖然當(dāng)時(shí)沒能特別明白活在當(dāng)下的涵義，但是后來，當(dāng)別人遇到類似情況時(shí)，我也會(huì)依樣畫葫蘆地寬慰別人；而且也總能從身邊人的口中，尤其是長(zhǎng)輩間的交談中聽到“活在當(dāng)下”這句話，可見它蘊(yùn)含著某種人生智慧。
活在當(dāng)下，是和此時(shí)此刻的自己在一起。
將自己的整個(gè)身心靈專注安放在此時(shí)、此事、此人、此景當(dāng)中。當(dāng)我吃飯的時(shí)候就只管品味食物的美味，當(dāng)我閱讀的時(shí)候就只是醉心于文字本身，當(dāng)我跑步的時(shí)候就只管邁開步子感受腳底與地面的每一次親密接觸……而不是滿腦子想入非非，一邊吃飯一邊思慮跟領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作時(shí)是不是說錯(cuò)了話，或者一邊跑步一邊焦慮還有個(gè)方案沒有寫。
我以前有個(gè)不太好的生活習(xí)慣，就是嫌刷牙麻煩且意義不大，于是每次都草草應(yīng)付了事。買了電動(dòng)牙刷之后，總要想東想西才能挨過它內(nèi)置的兩分鐘刷牙時(shí)間。可前段時(shí)間，當(dāng)我嘗試在刷牙時(shí)，只做刷牙這一件事，只是去仔細(xì)聆聽它發(fā)出的嗤嗤的聲音，認(rèn)真感受它和我牙齒表面的碰撞摩擦，體會(huì)它帶來的舒適和疼痛，想象它讓我的牙齒變得潔白光亮?xí)r，我一下子就get到了刷牙的樂趣，不再覺得兩分鐘很漫長(zhǎng)了。表面上我失去了刷牙時(shí)想東想西的所謂的“思考”時(shí)間，實(shí)際上我獲得了更豐富的感官體驗(yàn)和樂趣。
“文案天后”李欣頻的創(chuàng)意旅行讓無數(shù)人艷羨，她每去到一個(gè)旅行地，似乎都能和當(dāng)?shù)氐娜恕⑹隆⒕拔锷疃认噙B，發(fā)現(xiàn)常人難以覺察的美、意義和微小變化，她的每一篇“旅行日記”都刻著她的名字，絕不給人千篇一律之感。我想，如果沒有活在當(dāng)下的能力，不能和此時(shí)此刻的自己在一起，她很難擁有這般敏銳的洞察力和細(xì)膩的體驗(yàn)感，很難捕捉這些被人忽略、遺落的美好。
活在當(dāng)下，是接納此時(shí)時(shí)刻的自己。
接納此時(shí)此刻的自己，意味著要接納自己的所有情緒。此刻的自己可能滿心歡喜也可能正怒氣沖天，我們總能接納喜悅，卻很難接納迷茫、焦慮、憤怒、沮喪、難過等負(fù)性情緒。
我以前經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈滦沟桌锏匕l(fā)火，一發(fā)火就是很長(zhǎng)時(shí)間，常常把自己搞得筋疲力盡，讓老公也不知所措，但在情緒漸漸平息以后，又會(huì)陷入深深的自責(zé)和內(nèi)疚當(dāng)中，責(zé)怪自己控制不住情緒，責(zé)怪自己傷人傷己。冰凍三尺非一日之寒，其實(shí)這種情緒的累積不是一日之功，而是日積月累的過程。正因?yàn)槠綍r(shí)不接納有負(fù)性情緒的自己，一次次將情緒壓抑堆積，才會(huì)被這壓死駱駝的最后一根稻草徹底點(diǎn)燃。而發(fā)完脾氣后的自責(zé)和內(nèi)疚，同樣也是不接納擁有負(fù)性情緒的自己。說到底，我把自己當(dāng)成了不該有七情六欲的圣人來要求，當(dāng)我不愿意接納情緒，否定、評(píng)判、拒絕擁有這些情緒的自己時(shí)，我已經(jīng)拋棄了當(dāng)下的自己，否定了當(dāng)下?lián)碛星榫w的自己存在的意義。
其實(shí)，當(dāng)情緒來時(shí)，我們只需和它待在一起，允許自己可以有這樣的情緒，當(dāng)我們真正地接納了，也就真正地放下了，情緒也就自然地流走了。接納情緒，接納自己，是最大的自愛。
接納此時(shí)此刻的自己，也要接納自己的全部遭遇。此刻的自己可能志得意滿也可能正經(jīng)歷著慘痛的失敗，沒有人不能接納成功，但接納失敗和不幸卻需要很大的勇氣。
當(dāng)面對(duì)失敗，比如失去工作、生意虧損、創(chuàng)業(yè)失敗，此時(shí)常見的反應(yīng)是怨天尤人或悔不當(dāng)初，更有甚者從此一蹶不振，破罐破摔，不接納暫時(shí)失敗的自己，也就沒有辦法邁向長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。
當(dāng)遭逢不幸，比如身患重病、失去至親，一時(shí)很難接受這樣的慘痛現(xiàn)實(shí)本是人之常情，但如果因此長(zhǎng)期自怨自艾、郁郁寡歡，不僅難以解決問題，反而容易讓問題變得更加嚴(yán)重。
《道德經(jīng)》有言：“靜生智，定生慧”。沉下心來，學(xué)會(huì)接納，進(jìn)而放下，智慧才會(huì)顯現(xiàn)，相信“一切都是最好的安排”就是接納的智慧。接納失敗也接納不幸，就是接納任何狀態(tài)下的自己，這是放過自己的開始，也是成就自己的開始。
活在當(dāng)下，是不戀過去，不懼未來。
有的人活在過去。18歲時(shí)悔恨自己前幾年沒有好好學(xué)習(xí)導(dǎo)致高考落榜；30歲時(shí)為18歲填錯(cuò)的高考志愿懊惱不已，等到了40歲又恨自己沒有在30歲時(shí)及時(shí)轉(zhuǎn)行……他們總是往回看，總是為現(xiàn)在的狀態(tài)找理由開脫，卻從不好好把握當(dāng)下。
有的人則活在未來。他們總是擔(dān)心一些不一定發(fā)生的事情。比如身體有點(diǎn)小毛病，就擔(dān)心自己哪天會(huì)得絕癥，晚上總是失眠；后天的演講明明已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，可還是坐立不安，擔(dān)心出錯(cuò)……所有的擔(dān)心，都讓我們活在未來。
當(dāng)我們總是盯著過去或望著未來的時(shí)候，我們蹉跎了每一個(gè)當(dāng)下，每一個(gè)再也回不來的當(dāng)下。
而真正的生活只在當(dāng)下。日本哲學(xué)家岸見一郎在《被討厭的勇氣》中講到：請(qǐng)不要把人生理解為一條線，而要理解成點(diǎn)的連續(xù)。如果用放大鏡看用粉筆畫的實(shí)線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原本以為的線，其實(shí)是一些連續(xù)的小點(diǎn)。看似像線一樣的人生其實(shí)也是點(diǎn)的連續(xù)，也就是說，我們的人生只存在于剎那之中，人生就是一連串的剎那。剎那就是當(dāng)下，是唯一真實(shí)的存在。人生起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時(shí)此刻”。
活在當(dāng)下是需要勇氣的。它意味著既不能糾結(jié)留戀于過去，也不能空想指望著未來，必須要把握當(dāng)下，腳踏實(shí)地，有意義有質(zhì)量地過好現(xiàn)在的每一分每一秒，為自己的人生負(fù)起全部的責(zé)任。
找回活在當(dāng)下的能力
活在當(dāng)下，雖只有短短四字，做起來卻不容易。忙碌的現(xiàn)代人早已習(xí)慣一心多用，左右開弓，吃飯的時(shí)候刷朋友圈，走路的時(shí)候聽音頻，就連刷牙的兩分鐘也要忙著思考……很多情形確實(shí)是壓力所迫。于是活在當(dāng)下反而成了佛系，成了異類。
我不是主張每時(shí)每刻都要確保活在當(dāng)下，這在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中并不現(xiàn)實(shí)，而是覺得我們不該失去這種寶貴的能力。中國(guó)古代近代之所以能出這么多的賢能大家，留下無盡的詩書經(jīng)典，而現(xiàn)代卻少有，我想和移動(dòng)互聯(lián)徹底改變?nèi)藗児ぷ鳌⑸罘绞降耐瑫r(shí)，也銷蝕了現(xiàn)代人活在當(dāng)下的能力有關(guān)，現(xiàn)代人正在逐漸失去和自我、和他人、和世界的深度聯(lián)結(jié)。深度聯(lián)結(jié)缺失的狀態(tài)下，我們或許能成為廣博的人，卻很難成為深刻的人。
如何找回活在當(dāng)下的能力？或許冥想和運(yùn)動(dòng)是兩種最簡(jiǎn)單好用的方法。
冥想本是瑜伽實(shí)現(xiàn)入定的一種途徑，現(xiàn)代人在使用時(shí)，常把它和瑜伽分離開來，作為調(diào)整情緒、內(nèi)觀自己的一種方法。比較簡(jiǎn)單的操作是在網(wǎng)上找一些冥想的視頻或音頻，按部就班地跟著做就行。當(dāng)音樂響起，時(shí)間流逝，萬物沉寂，我們?cè)诎察o的狀態(tài)中，得以看見雜念一個(gè)個(gè)升起，我們只需看見它，接納它，它便流走了，我們和此時(shí)此刻的自己待在一起，身心得到滋養(yǎng)，意識(shí)只在當(dāng)下，最終回歸心明澄凈、希望滿懷的狀態(tài)。
運(yùn)動(dòng)也是練習(xí)活在當(dāng)下的有效途徑。籃球、足球、跑步或者游泳，不管哪種運(yùn)動(dòng)都可以。一旦我們的身體充分活動(dòng)起來，大腦就沒有辦法不去注意身體，以確保運(yùn)動(dòng)中的安全，當(dāng)我們?nèi)呢炞⒂谲|體運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體回饋我們的是強(qiáng)烈的愉悅感和能力感，這種感受就是活在當(dāng)下，并且讓我們?cè)敢饫^續(xù)活在這個(gè)當(dāng)下。
生活是，而且也僅僅是我們現(xiàn)在正在經(jīng)歷的這一刻。
活在當(dāng)下的人是幸福的。他們和周遭的人、事、物在生命的最深處相遇，每一分每一秒都是極致的體驗(yàn)，他們或許未曾見過最多的花，但他們懂得如何欣賞一朵花，懂它沐浴陽光時(shí)的色彩變幻，懂它含露搖曳時(shí)的嬌羞嫵媚，這樣的愉悅和幸福很簡(jiǎn)單卻很豐盛。
活在當(dāng)下的人是智慧的。他們掌握了生活的真相，懂得時(shí)光無涯生命無常，唯有此刻最當(dāng)珍惜。他們不過虛妄偽善的生活，格外珍惜時(shí)間，追隨自己的內(nèi)心，把日子過成想要的樣子，把自己活成理想中的模樣。
活在當(dāng)下的人是勇敢的。他們不為自己的過往開脫，也不寄望于未來的好運(yùn)，勇敢地認(rèn)領(lǐng)下人生的功課，努力去做。
希望我們都能擁有這樣的智慧和勇敢，去活在當(dāng)下，去體驗(yàn)豐盛的幸福。
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