在唐僧的三徒弟中，唯有豬八戒對取經態度最不堅定，稍受挫折，就嚷嚷著要散伙，要回高老莊去，向來被認為是好吃懶做、怕苦怕累、意志不夠堅定的緣故。可是從豬八戒在高老莊的三年表現卻極為勤懇、替高家攢下許多家資來看，好吃懶做、不愿吃苦顯然不是其取經態度消極的原因所在，那其取經態度消極原因何在呢？
對取經的熱衷程度很大部分要取決於能對當下境遇的改變狀況。在取經前，孫悟空的境遇最差，被關押在五行山下，已飽受風吹日曬雨淋五百年，監獄下的生活，完全不得自由。孫悟空是帶著緊箍咒也就是帶著鐐銬走向取經路的，此鐐銬必待取經成功后方得取下，如果取經失敗的話，孫悟空中途離開的話，此鐐銬亦自然不能取下，甚至不像大家認為的那樣，取經散伙的話---我回我的高老莊，你回你的花果山，他回他的流沙河。按理說，其是因為取經的需要才從五行山下的監獄被保釋出來的，并不受信任，如果其表現不好、取經不在需要的話，按理說其是回不得花果山的，該重回五行山坐牢才是，孫悟空對取經的熱衷完全取決于對其現實的利害關系，所以其取經態度比較堅定。
沙僧在取經前是在流沙河為妖，七日飽受一次飛劍穿胸之苦、生活境況極差，對當下境遇的改變也較為迫切，所以對取經一事也比較重視。
而豬八戒在取經前，生活境遇在三人中最好，先是與卵二姐有了一年家庭生活，在卵二姐病逝后，又在高老莊入贅三年，其對當下的生活極為眷念，而在其看來當下極為甜美的生活卻是被取經一事所破壞，其對取經一事難免要帶有幾分憤恨之情的，所以對取經態度的消極冷淡也就自然不過了。
三人的之前身份也影響著其對取經的態度。西天佛門與道教天庭是兩家不同的系統，加入取經團隊相當于跳槽再就業。孫悟空之前在天庭的正式身份最低，不過是弼馬溫，雖然之后天庭也承認其“齊天大圣”的稱號，但這不是天庭的正規編制，在天庭看來不過是承認了個“山大王”而已，其實這種稱號沒有實在價值，跟“牛魔王”的稱號沒有本質的區別，屬于在野編制。豬八戒動不動以“弼馬溫”稱之以嘲笑其之前身份之低下。
沙僧之前身份是天庭“卷簾大將",論職位類似皇家儀仗隊侍衛長，因失手打碎琉璃盞而被貶下界為妖，此亦頗為蹊蹺，一個皇家儀仗隊侍衛長僅僅因為失手打壞一個玻璃杯的無意之失，就被貶下界為妖？天庭的刑法絕無如此嚴苛之理，此等判罰即便是秦之暴政也難做得出。琉璃盞可指盛果物的琉璃器皿，也可指琉璃燈盞，皇家儀仗隊侍衛長通常都是儀表堂堂，再與其身份聯系起來，“卷簾”也可以有拉窗簾的意思，與琉璃燈盞這種床幃之物就形成了對照，如此就是一幕宮闈狗血故事。天庭苦于無實據或不便言明而作此判罰似乎更合理。沙僧沉默的性格或跟此有關，宮闈之事向來極為忌諱，因此判罰就再無回天庭的可能了。
豬八戒之前的身份是“天蓬元帥”，在三人中的身份最高，雖然也是因“桃色事件”而被貶下界為妖，但不牽涉到宮闈就算不上不可原諒的罪錯，待受罪期滿，再回天庭任職亦非不可能，而加入取經團隊卻要從最底層的業務員做起，也沒有相當誘惑的激勵，卻要歷經艱辛考驗，從企業高管到基層業務員這種跳槽再就業帶來的心理落差也影響著其對取經的態度。
正是豬八戒的取經前的生活境遇與其前世的身份這兩方面的原因影響著其對取經一事的態度，而非性格上的好吃懶做與不愿吃苦所致。
