這些年遭遇了比頭還大的疑惑

引子

“你不能讓你的大腦成為別人思想的跑馬場。”朋友說。

我點頭認同,:“這句話也有道理。”

正是這句可惡的“這句話也有道理”,我總是這句話。聊天也好、爭吵也好、學術觀點也好、歷史立場也好、甚至看個《奇葩說》,生活中遇到爭論時,我非但沒有自己的主意,我甚至無法反駁哪怕是完全對立的正反觀點的任一方,我居然能夠同時贊成多種完全不同、甚至相悖的意見。雖然難以接受,但他確實說的有道理……

“你不能讓你的大腦成為別人思想的跑馬場。”朋友的話又在我的耳邊敲響了警鐘。是的,我不能。我暗下決心,一定要改變這種局面。


源起

不知道從哪一天開始,但一定是從研究生階段開始的,我成了朋友眼中的“十萬個為什么”。我想起來了,應該是萌芽于研二,熱烈于研四……

“我怎么坐在這里?在做這些事情?”研二的一個普通的上午,我像往常一樣走進實驗室,坐到座位上打開論文,這個離奇的念頭就這樣很突兀地跳到我的眼前。這種突兀就像,這20多年不是我在生活,而是另外有人占用了我的大腦,指揮我的生活;而那個人離開了,于是我蘇醒了……

后來我知道,正是那個平凡得不知道是哪一天的早上,我的“自我意識”蘇醒了。而那個統治我多年的……“人”?哦不,現在想來,是社會灌輸給社會新生人的“傀儡皇帝”——負責引導社會新生人順利融入人類社會的思想意識體——退位了。


“傀儡皇帝”

每個小孩降臨到這個世間,起初都是懵懂無知的。但他/她依然能夠在這個高度復雜的人類社會中成功的生存和長大。平安長大的人不容易感受到社會對個人的加持,就像人很少刻意關注周邊的空氣和萬有引力。在個人生命歷程的早期,社會首先要給尚且沒有思辨能力的小孩灌輸生活經驗、社會秩序,在小孩的思想觀念里扶持一位“傀儡皇帝”。

我不知道像我這樣從小乖巧聽話的小孩多不多。作業自己完成,上學從不遲到,把老師講的話當圣經,主動不索要玩具,不索要好吃的,似乎沒有叛逆期……考試都是很好的成績,家長逢人就說孩子省心,身邊的長輩都是清一色的夸獎之音……

?看似一帆風順的度過了童年和青春期,終于危機爆發了,這個人長大了,但沒長腦子。當然不是指生理上沒有長大腦,而是指,沒有自我。表現為:脫離了外在給樹立的目標和期待之后,自己沒有任何主見和主動性。所以,也是自然而然地,在高度需要獨立思考、獨立解決問題能力的研究生階段,危機爆發了。

你問他,為什么上學呀?“爸媽要我上的,老師要我上的,而且身邊的人都要上。”仿佛上學就是天經地義的,不上學就像出門不穿衣服。

再問,將來想做什么呀?“……”迎來了一段沉默。做什么?虛無的瞳孔仿佛在張望宇宙的盡頭。

在同齡人大軍中飄蕩,似乎也總有安全感。終于迎來了大學畢業,大家各奔東西,前途迥異。而我,面對這一場本是注定的大散場,第一次陷入了深深的悲涼……


讀研

好在還有考研。我義無反顧地選擇了考研,在我根本不知道研究生是做什么的的時候。

研究生面試的時候,許老師找到我,問我要不要選他作為導師。我惶恐,居然有導師主動邀請我,于是一口答應了。倒也省去了選導師的麻煩,各位導師簡介里那些不明覺厲的課題和項目,看得我眼花繚亂,什么也看不懂。

“暑假不能一直玩呀,假期里會給你安排一些內容,要提前開始學習呀。”許老師囑咐我。

雖然對研究生要做什么,內心認知為零。但確實有聽說,研究生是這樣的,有些人暑假就要開始學習一些東西了。倒沒有覺得沉重,反而滿心欣喜和期待。這神圣的研究生生涯,安排給我的第一份任務會是什么呀?

暑假就這樣結束了,也沒有等來第一份任務。這有點小吃驚,興許老師太忙忘了吧。倒也沒有太在意。(這時候還認識不到,研究生階段和以往的巨大差別。還在指望多年上學的那種模式,等老師、學校來安排自己的人生。當時還沒有意識到,這已經成為永遠的過去式啦。)


認知天塹

然而,這看似不起眼的錯位,其實已經隱含了所有的客觀規律。就像每一筆市場交易,都蘊含著整個當代經濟資本規律;每一個瓜熟蒂落,都蘊含著物質世界的根本物質規律。我想,一個人生閱歷豐富的人,對人世間的許多客觀規律都可以洞若觀火,心如明燈;而對一個未諳世事的人來說,仿佛在大霧彌漫的山林間,冒冒失失的前行。

對于這個世界上的“客觀存在”的認知,有些人能看到,有些人看不到。正所謂“你見或不見,它就在那里。”

關于學校是如何運營的、科研是如何運營的、論文是如何產出的、研究是如何開展的,這是某一類客觀存在的事物。客觀事物本身沒有差別,有差別的是不同的人對客觀事物的認識。(現在我能提出這個問題。當時的我還提不出這個問題。)

我入學研究生時,對這些客觀事物沒有認知——這是我的認知的落后性,就像十九世紀時的中國。

學校認為我知道、或不知道,但學校總歸是認為我是可以通過學習知道的——這是沒有問題的。

而我太晚才漸漸聚焦于這一客觀事物——“事后諸葛亮”地說,我認為這是由于我對這個世界缺少必要的認知,而獲取認知的必要途徑是學習和思考。

果不其然,后面我因為總也get不到如何做研究,把事情搞得一團糟。真是一段悲傷的往事,想起來就黯然神傷。

無知

開學初期,還經常主動找導師談話:研究生要做什么呀?研究課題是什么呀?找了幾次,得到的答復差不多就是,自己看自己感興趣的東西,倒也沒有特別明確的說法。問師兄師姐,他們的答復是,自己也沒有什么內容和成果,然后給我分享了幾篇論文。我的悟性太差,始終也不能領會研究生到底要做什么,怎么做。我自己那水平,也確實沒給自己安排出什么像樣的規劃。最早去學微軟的MFC框架去做編程項目,許老師看到了說要學一些“新的東西”。我又去學HTML5,這個應該比較新了吧……(現在想起來,無知真悲哀。)后面又去學JAVA網絡編程,也學了一點入門知識就又擱淺了。(我總是這樣,不堅定、不夠有恒心;這需要長久的鍛煉,像肌肉和身體素質一樣,愈練愈強,不練不強。)當時就想,這研究生和大學,有什么區別呢?我始終也不能領會,研究生究竟要做什么,研究生生涯究竟應該怎樣度過。臨近開題了,自己什么也沒有。聽說有的人已經發表了論文了,而我連研究課題都還沒確定是啥。(現在想來,當時的不知所措,第一,是缺少了一份“元認知”,無關研究的具體研究內容,先要具備對一般研究的研究規律的認知(而缺少認知的根本是缺少相應的學習和思考);第二,也確實沒有組織起有效的辦法,去突破當時的困境。)

開題前最終選擇了跟信息化中心相關的,數字化校園建設相關的課題。看了一些論文,提了一些想法,一開會,全被吳師兄一一否決,這個不合適,那個做不成,沒有一個大家聽了滿意的。在一次會議上,吳師兄一針見血地問:你看的是計算機專業的論文嗎?我回頭一看,好多圖情、經管……當時的混亂和無知,到這種地步。

開題我就沒去參加。我自己這關都過不了。開題的意義是研究計劃書。我對手里的那些東西,完全看不到未來,又何必拿著自己都不認可的東西去講給別人聽呢。(現在想來,各位導師們看到學校招收這樣的學生入學,心中也暗暗叫苦吧。)

我身邊不乏有不會做研究的人,他們的研究經歷是這樣的:一個月搞定開題,一個月搞定小論文,三個月搞定畢業論文。不加隱晦地說:做研究我不會,但打字我會啊,修圖我會啊,修改格式我會啊,這樣就足夠畢業了。是啊,本科就會了。


無心插柳

“我怎么坐在這里?在做這些事情?”這是第一個疑問,從此打開了“十萬個為什么”的大門。平淡的一天,我對自己的存在產生了疑惑。是啊,這一切是怎么開始的?怎么就走到今天這個地方了?讓我來理一理:生下我是我爸媽的決定;上學從沒有記憶就開始上了;高考順理成章地就考了;讀研沒有特別的想法就讀了;選課題誤打誤撞的就選了……于是,我終于意識到,自己從沒有主動思考過這個世界的存在性,就已經全盤接受了它;換句話說,我還活在那位“傀儡皇帝”的統治之下,而沒有開啟獨立思考。

最早的思考是這樣的:如果我沒選這個研究課題、如果我沒讀計算機、如果我可以有意識的重新做出選擇,我會去做什么?我還有別的可能性嗎?繼而提出了那個相當重要的問題:脫掉社會角色的外衣,“我”是什么?

提出這個問題之后,我把它發送給了很多朋友,問他們的答案。大家都和我一樣,從沒有意地思考過這個問題。大家就活在既定角色的安排里,像舞臺上一個個全情投入的戲子,演繹著也不知道怎么就認領下來的既定角色。

我當時的結論是:業余時間里的“我”,才是脫掉了社會角色外衣的我,那個本來的“我”。這個時間里,我不扮演任何角色,不承擔任何責任,愿意做什么就做什么,沒有任何表演的成分。從此之后,我開始嘗試規劃自己的業余時間,一邊閱讀一邊實踐:怎么樣解決生活中的疑惑,怎么樣主動學習,怎么樣建立自己的個性化價值觀,怎么樣興趣驅動,怎么樣解構這個社會……時至今日,我習慣了沒有外在安排的、專屬于自己的業余時間;我會一直忙碌,而忙碌的目標不是外界施加給我的,而是我自己產生的疑惑,基于自己的的觀察和感受;這股驅動力真的強大,能讓自己全情投入,也能主動迎接困難和挑戰。這種模式遭遇到的問題也很致命:這種模式沒有“承諾式”的產出。天曉得你今天的疑惑產生自哪里,它又能給社會的發展帶來什么好處?不能承諾結果的“耕耘”不是“好耕耘”。


價值

早期的一個思考是“價值觀”。當時感受到人文價值與經濟價值的強烈沖突,這使我相當困惑。空氣和水那么重要,為什么不值錢?我和人交往,對人謙恭有禮,讓人如沐春風,做到這樣也需要精力和修養的投入,這樣的成果沒有價值嗎?父母對我傾其所有,這又符合哪門子的經濟規律呢?我生氣、我開心,我想要和人傾訴和分享,可是這對于我這么重要,這又產生了什么價值嗎?對“價值”的略一思考,我的疑惑就膨脹得比頭還大。疑惑當頭,專業論文卻也顧不得了……

于是在研三的時候,揚言要建立個性化的價值觀,不盲從于世俗流行。我當時的策略是,閱讀經濟學和人文領域里,和“價值”相關的內容。我調查了經濟學的幾個重要發展階段,針對每個發展階段,都有一本集大成的書,于是我錨定了那幾本大厚書買來讀。當然,后來我肯定是放棄了。我的時間不允許我這么做,我的社會角色不允許我這么做。這注定是悲劇收場。


至暗時期

延畢時期的劇痛。研三畢業的時候,遭遇到的是多維打擊。一方面,我感興趣的、我疑惑當頭的事情,我卻不能分配時間去做;另一方面,很多人論文隨便造一造,就蒙混畢業了,而我終于也沒拉下那個臉去造,而自己確實也不會做研究,最終延畢了。這段時期,我個人的發展節奏 / 階段,與社會安排的節奏 / 階段,嚴重錯位,這讓我痛苦不堪。這第一痛,是錯位之痛;第二痛,是延畢之痛。后面相當長的一段時間,我的精神狀態無法觸碰論文,而迫于壓力又必須分配時間在上面,像極了一頭生病的驢,對著磨盤有心無力,時間就這樣,毫無成果的、痛苦地、劃過去了。第三痛,是時間流逝之痛。

那真是一段不堪回首的歲月。我的心靈忍受了巨大的痛苦,焦慮、失眠、痛苦,一度超出了忍受力的極限。可是因為我延畢了,朋友、親戚的問候都更加刺痛我,我害怕別人問候我,我疏遠了所有的,沒錯,幾乎所有的,朋友,包括家人,除了幾個不知道我的情況的網友。在我最痛苦、最焦慮、脆弱不堪的時候,非但不能向家人、朋友尋求安慰,反而,他們的關心、慰問對我都是巨大的負擔和刺痛。第四痛,疏親背友之痛;第五痛,是孤獨的煎熬(這里插一句題外話,人沒有運氣的時候,那真是所有的事情都與你作對。我媽媽因為癌癥去世之后,我姐嫁人了,我爸跟他新對象住在一起,我家散掉了,即使過年,除了走親戚那幾天,我在家都是一個人過的。我一個人哭,一個人看夕陽,寫下這樣的句子:“……多么黏稠的余暉,灑在心里怎么也抹不去。我恐懼呀,那是悲傷落淚的顏色……”。我也算是在孤獨的水池里泡過的人了)。我多想回家,可是這個家已經不能為我補充“情感電能”了。

度過那段至暗時期是靠三件事。第一,打游戲,打游戲真絕妙,一方面轉移了注意力,另一方面結交了網友,這個暫時逃避的方法很有效,最起碼它幫助我挺過來了。第二件事,讀心理學,試圖從心理學中找到自救的藥方,這個效力我只能說還是比較有限的。第三,研究中西方哲學,不得不說,這個偏方對我有奇效,我當時對這些內容達到了癡迷的程度,雖然研究的相當不深入,但我對它頗有好感。(當然,客觀的說,我的家人、老師、朋友、學校、社會都沒有放棄過我,只是那段時間,他們都不能針對我的特殊情況的具體問題,給出有效的幫助。自己才是自己的最終救贖。)

至暗時期,我不讓自己有絲毫的清醒,那些負面情緒的能量已經超出了我的自我調控范圍。我沒日沒夜的打游戲,累到眼睛已經睜不開了才躺下睡,一醒過來就繼續打游戲。緩過了最痛苦的那段時間之后,才能逐漸建立起生活的秩序,才能逐漸去閱讀心理學和哲學。而當我已經能夠專注于閱讀的時候,基本上身心健康就可以慢慢的恢復了。

恢復時期,一方面是開始規律化個人衛生和生活內容,包括作息、飲食、運動,早晚洗臉刷牙疊被,保持個人衛生,起床之后就出門去讀書,盡量不要賴在房間里(小區的亭子、學校的圖書館、窗明幾凈的餐館、運河邊的步道、校園里的長椅);另一方面是心理、精神方面,自己當自己的心理醫生,自己建設自己的內心,那段時期買了很多書,每天的生活內容就是讀書,讀自己感興趣的書,讀自我治療的書。

淺顯的治療似乎是一個人不“出格”就是有效,可真正有價值的治療,是建設一個人的內心。我曾讀到一句話:“夫禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后,是故法之所用易見,而禮之所為生難知也。”我深知建設自己內心的重要性,可是西方科學對這方面的建樹是很有限的,在這方面做得很好的,反而是我們的老祖先。正是在這個時候我意識到,我們的教科書把“封建”和各種丑陋的詞緊緊捆綁在一起,實在是過于粗放。

總結起來,這段時間做了很多各專業的閱讀,雖然浮光掠影、淺嘗輒止,但卻給我帶來了極大的震撼,開啟了自主思考、主動學習的大門,算得上是“驚鴻一瞥”了。


有心栽花花不成,無心插柳柳成蔭

研究生生涯是在挫敗、無知、無力中度過的。現在看來,是當時的自己從來沒有過獨立思考,不會運用“理性”這一武器。思考這個物質世界是怎樣的,思考人類社會的秩序是怎樣的,思考人類與這個世界的關系是怎樣的,思考生命的文明與人類的文明,思考我與其他人的關系是怎樣的,思考“國家”、“民族”、“社會”、“公司”、“學校”、“家庭”的內涵是什么,思考人生是什么,思考工作是什么,思考學習是什么,思考科研是什么,思考這一切的存在是如何存在的?

在論文屢屢失意的打擊下,我幾度放縱自己,暫時的放下論文、放下社會施加給我的一切要求、放下自己的身份,開始追蹤自己生活中的疑惑,自主學習和思考。“我怎么坐在這里?在做這些事情?”這是第一個疑問。自此一發不可收拾。

我思考:脫掉社會角色的外衣,“我”是什么?(我提出的第一個像樣的問題,開始從心理學、社會學里找答案。)

我思考:內在動機,興趣,感受力,主觀能動性。(心理動力學。)

我思考:空氣價值、禮貌價值、情感價值,與 商品交換的價值 之間的激烈對沖。(揚言要建立個性化的價值觀,鎖定在人文與經濟社會的范圍內找答案。)

我思考:周遭充滿了暗示和導向力,無意識的我們就像是渠中之水。(每一個建筑、每一個廣告、每一個人類造物,都貫徹了人類的精神,都具有某種暗示和引導力。沒有獨立思考的人,更容易接受暗示和誘導。)

我思考:行為的動機,身體的驅動力。(我通過意識給自己下命令,可身體像頭倔驢,拒不服從。)

我思考:人類之于宇宙,意味著什么?(開始站在宇宙深處看地球,從地球看人類。)

我思考:西方造物論,與東方無神造物(道)的宇宙起源假說。(老子名言:有物混成,先天地生……可以為天地母。吾不知其名,字之曰“道”……)

我思考:儒家思想與現代社會科學的關系。

我思考:什么是科學?什么是西方哲學?什么是理性?什么是生命情感?(淺嘗輒止。)

我思考:什么是經濟?什么是倫理?什么是人文?什么是文化?(淺嘗輒止。)

我思考:情緒 / 情感,和意識 / 理性的關系。(我發現,這是兩架“并駕齊驅的馬車”,因為情緒 / 情感的生滅,不經過意識 / 理性的思辨;而意識 / 理性的思辨,也無法緩解情緒 / 情感的痛苦。因此我認識到,西方的理性也有鞭長莫及之處,東方的古老智慧并非一無是處。)

我思考:為什么我要背井離鄉,才能謀生活?為什么我的家鄉,會被人記憶為“偷井蓋”?(客觀存在的事物,我卻不認識。這是和論文困境相似的認知困境。)

我思考:為什么一套房子,可以花掉人的一輩子?

我思考:中國的現代化、城市化歷程。

我思考:大航海時代伊始,人類社會的現代化。

我思考:國際關系的亂象。全球化與去全球化。主權貨幣。國內大循環。鄉村振興。

我思考:生在當今社會,我能做些什么?(一時間能回憶起好多。很多疑惑并沒有得到滿意的答案,只是埋下了疑惑的種子。)

我常常覺得,這里每一個思考,都比我的專業、我的研究論文來得重要且迫切。我的論文沒有任何價值,除了一紙文憑。而我的這些思考,才是我生而為人的內核,它使我脫胎換骨。我在此前的二十多年沒有過主動思考,思考之門一經打開,這諸多重要且迫切的問題,一涌而出堆在腦子里,我想,我現在是大一該多好,還可以有四年自由自主的探索時間。

如果沒有經歷讀研時期的無知和痛苦,如果沒有獨立自由的環境,如果沒有便利的網絡資源,我大概沒有機會開啟獨立思考、自主學習的大門。


現存困境一:“供需”錯位

我花最主要的時間在專業上,可我的專業知識解決不了我的許多疑惑。

我選擇不以專業為限,跨專業閱讀。這一選擇,受益巨大,但時間成本也是極高。

接觸了許多學科,但都只能淺嘗輒止,這大量的人類文明的結晶,我沒空消受,我必須要為我的生計忙碌。我現在不得不尋求一個折中方案。人只有一輩子可活,不能當幾輩子用,必須做減法,把有限的時間投入在負擔得起的有限領域里。古今人都具有同樣的困境:“人有不為也,而后可以有為”;“吾生也有涯,知也無涯,以有涯隨無涯,怠矣”。


現存困境二:“并駕齊驅”的內部驅動機制

我駕馭不了自己的身體。我通過意識給自己下命令,可身體像頭倔驢,拒不服從。

我研究人的動機 / 內在驅動力,研究人的身體內部的驅動機制。

現在認為,大概是這樣:身體是人在這個社會上的“代理人”(我們講“責任到人”,其實就是責任到這個身體);身體內部有多種驅動機制“并駕齊驅”;意識是身體內部的“代理人”,類似于“班長”;身體對外界承接了事情,交給意識,意識來協調統籌身體內部的各驅動機制,統籌得好,這個人就是協調統一的;統籌得不好,這個人內部就像“軍閥混戰”一樣——參考這一情況:我通過意識給自己下命令,可身體像頭倔驢,拒不服從。

一個人內部各驅動機制常常是有矛盾的;不經過專門的修養修煉,意識不是很容易協調好各驅動機制、駕馭這個身體;如何修養修煉?這個一個值得研究的問題。

情緒 / 情感壓根不服從于意識。首先,情緒 / 情感的生滅,不經過意識同意,甚至不經過意識的感知;其次,意識對情緒 / 情感的安撫也往往不奏效。所以,遇到情緒 / 情感問題,意識要如何協調,使得身體內部各驅動機制能和諧共處,使得身體對外決策的時候,不會左右為難,拿不定主意?


現存困境三:命運

遠古時候人靠捕獵為生,21世紀大多數人靠工作為生。雖說,人這個物種并不是為了在工位上工作而被創造出來的,自然界沒有哪一個物種是生來就要做這樣的事情。可是,人類文明行駛到今天,這個時代它是今天這樣。生在21世紀的今天,工作不是選擇,而是宿命。

人類社會的社會結構、社會的運行機制,它和論文研究一樣,是一個客觀存在的事物。同樣的認知困境出現在每個人眼前。鑒于論文研究的艱難遭遇,我有強烈的動機,去認知、解構這個社會。只有走過了認知天塹,才能避免無知帶來的不知所措。

這個動機沒有錯。方法是學習和思考。

最大的困難其實在于時間。這輩子再難有像大學那樣自由自主的四年時間。

所以啊,接下來的主要矛盾,是對社會的認知需求需要時間,和社會工作要占據最大塊的時間,之間的矛盾。

人就那么多時間,那么多精力,怎么分呢?做減法,減掉負擔不起的內容,只留下負擔得起的部分。

如何取舍,在職場上投入更大的精力,還是在認知水平上投入更大的精力,還是在生活品質上投入更大的精力?(還談什么生活品質,我都要放棄結婚了。這輩子只能取一樣東西啊。)

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