活著的終極意義在于：簡單。人的修行到其實是得到更多繼而刪減的過程，起初拿技能換物質、再用以物質煉境界。修到一定程度，淡泊明志、大道至簡。簡可以說是是淬煉靈魂、探尋歸宿的終極問題。
大道至簡源自老子《道德經》:“萬物之始，大道至簡，衍化至繁。”之前文章曾論述要過好人這一生最簡單四個字：善用時間。就是因為我們凡人做不到極致利用，才進一步衍生出諸多問題，能簡單就不要繁復。
馬斯洛需求金字塔可以說就是一個境界提升的形象描述，經濟基礎決定上層建筑。我因為了解經濟學運行規律，一向主張追求物質并非傳統文化或主流價值認為的壞事，它只是一個過程，夯實根基的階段。我們需要做的是盡可能快的建成經濟基礎，見過繁華才能超脫然，萬花叢中過和初進大觀園，誰更能抵制誘惑是很清晰的結果。同時擁有berkin包和帆布包才有資格說哪個更顯氣質，有了物質基礎才能真正實現更高層次的追求，而被物欲左右的人往往只是初級層次。
誰都會有一個追求物質的過程，我們知道一句話：品味，是拿金錢堆積出來的。這句話的道理在于堆積二字，就像根基要夯實，需要有優渥的環境和足夠的見識來破階升級，有的人還在追逐物欲階段，有的人缺乏高遠的視野拒絕享樂與奢靡，所以他們不知道學習是不能停歇的事業，人生也只能止步于此，無法再上升一個層次。
我的偶像曹公一生戎馬、手不釋卷，大限之前寫的《述志令》坦蕩疏闊，不計虛名、不顧俗務，臨終時絮絮叨叨的反而是一些雞毛蒜皮的小物件，簡單率真，唯大英雄能本色。
因仰慕曹公，仿效的也是郭嘉、賈詡，敵對陣營、在民間被神化的諸葛亮并不是特別有感，出師一表相較《述志令》氣度遠甚，但他的《誡子書》我十分喜歡，時常吟誦：
“君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”
物質必不可少，但人們常常被物欲操控，無法掙脫，這個時候，簡單樸實，是抵制膚淺與浮躁、實現超熱的有效方式。
我初到悉尼，就是要躊躇滿志的追求物質，豪宅香車，很長一段時間我的目標是悍馬車、藏獒犬、PENTHOUSE，一看就是暴發戶標準配置。后來打拼經營，趕上經濟形勢好，倒是也掙到不少，一開始受影視劇的影響，買名牌裝高逼格，穿只穿阿瑪尼，用只用萬寶龍，光筆就十幾根，再后來心傷親人、好友接二連三去世，整天紙醉金迷、奢華無度，差點把自己掛掉。死過返身后，現在的日子過的簡單多了，飲食清淡，專注于自身的成長，定期斷舍離，保持心靈的寧靜平和，日后再經時光洗練，什么時候能不拘于形式，斷舍離也沒了用武之地，才是真的更上臺階吧。
過簡單的生活，才能專注，定期清理雜物有助于讓生活簡單，而精神也需要保持簡靜，靜坐、瑜伽、冥想都是極有效的方式，喬布斯就是極簡主義的典范，而蘋果是簡單理念的集大成者。
如果能透過紛擾繁雜的紅塵世相，積極探知內心的本源，那種看透世俗、大徹大悟的心境，便是至簡。
境界愈高，活得越簡。
高遠宏闊，專靜純一，不執著于眼前得失，才會有長遠而寬闊的境界。
《道德經》言：“恬淡為上，勝而不美”。
世上美妙之物不可勝數，誘惑無處不在，如果不能刪繁就簡，尤其是當今信息爆炸的時代，就會很容易迷失在洪流當中，而我們真正需要的，正是那些簡簡單單、直透人心的東西。
