1.王安石，字介甫，晚號(hào)半山，官至宰相，北宋著名的政治改革家，思想家，文學(xué)家。進(jìn)行王安石變法，以失敗告終，文學(xué)作品有《傷仲永》。唐宋八大家之一。
2.沈括，字存中，北宋科學(xué)家，政治家。《夢(mèng)溪筆談》是用筆記文體裁寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作，是我國(guó)第一部科學(xué)作品。
3.柳永，（約987年—約1053年）北宋詞人，婉約派創(chuàng)始人物。原名三變，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《鳳棲梧》等。
4.洪昇，字昉思，號(hào)稗畦，又號(hào)稗村、南屏樵者。是中國(guó)清代卓越的戲曲大家，與《桃花扇》作者孔尚任并稱“南洪北孔”。代表作《長(zhǎng)生殿》歷經(jīng)十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688年）問(wèn)世后引起社會(huì)轟動(dòng)。次年因在孝懿皇后忌日演出《長(zhǎng)生殿》，而被劾下獄，革去國(guó)子監(jiān)監(jiān)生之功名，其諸多好友亦受牽連。后人有“可憐一曲《長(zhǎng)生殿》，斷送功名到白頭”之嘆。
5.龔自珍，清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共350首。多詠懷和諷喻之作。
6.納蘭性德，滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他的詞以“真”取勝：寫(xiě)景逼真?zhèn)魃瘛Ｔ~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色“。被王國(guó)維稱贊為“北宋以來(lái)，一人而已”。著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等。
7.黃宗羲，明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。“東林七君子”黃尊素長(zhǎng)子。與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”；與弟黃宗炎、黃宗會(huì)號(hào)稱“浙東三黃”；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”，亦有“中國(guó)思想啟蒙之父”之譽(yù)。與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內(nèi)三大鴻儒”。黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想。他說(shuō)“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有及其重要的意義，對(duì)以后反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。
8.王夫之，字而農(nóng)，號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書(shū)》、《尚書(shū)引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書(shū)。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書(shū)，青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書(shū)立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為“船山先生”。
