正文:
? ? ? ? 所謂“正念”就是對當下的實相保有清楚的覺知。
思考:
? ? ? ? ?當你知道“正念”就是指“對當下的實相保有覺知”時，生活中的時時刻刻就都成為你修行的機會，而不是只有在禪修時。
? ? ? ? 大家的身邊一定都經歷過失戀的人。當你周圍的人失戀的時候，你也一定安慰過他們。然而當失戀這件事情發生到你自己身上的時候，你講對別人講過的安慰的話告訴自己，周圍的人來勸慰你，也是于事無補。你始終覺得痛苦異常，非常難捱。 ? ? ? ?
? ? ? ? 在這一刻的時候，你失去了你的正念。這件事因為有你的參與，你失去了對這件事情本身的覺知----那一刻你認為你是不一樣的，你不應該去承受。世間痛苦從分別心而來，所有痛苦都有相似。須知一切期待，向往都是失去正念。這時候的你，應該保持正念和覺知：別人和自己是一樣的，大家都是一樣的。
? ? ? ? ?一件事情的本身，皆是因緣際會，沒有自性，當下覺得難以承受的各種情緒，若干年后未必沒有他自己的緣果。
? ? ? ? 我們應該辨識但不評論，如論怎樣的感受，慈悲或苦惱，都應該收到歡迎，這是我們自己的感受。以自己的心境作為禪修的主題，在禪觀的凝視下，悲傷，不安，憤怒，**，痛苦，不甘，傷心，絕望，恐慌會顯現它的本性。
? ? ? ? 我們應該溫柔而充滿敬意得對待自己的這些情緒，體會它，面對它。不逃避，不壓制，不反抗，不抵制，而是容它，知道它，覺察它，照顧它。收斂身心，了解狀態，體會和享受這種知行合一，契如它的本性。
