沂河生寫字
【原文】
《菜根譚》抱樸守拙 ?涉世之道
涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。
【沂河生說】
人與社會的相處，大抵有三種境界。一是涉世未深，不懂機巧。正如老子在《道德經》中所提到的嬰兒的狀態，說“”沌沌兮，如嬰兒之未孩”，又說“見素抱樸，少思寡欲”，“常德不離，復歸于嬰兒”。生活中，孩童想要什么往往會直接表達出來，沒有拐彎抹角地計謀或策略，也因此而顯得格外可愛。
二是涉世已深，善用機巧。所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，我們生活的社會好像一個大熔爐，我們越是融入其中，越能受到它的點染磨練，從一個不諳世事變得老謀深算，在繁雜的生活橫流中暢游。
三是涉世雖深，不用機巧。此時正是“復歸于嬰兒”的狀態，返璞歸真，找到內心的安靜與祥和。正所謂大巧若拙，大智若愚。抱樸守拙反映了一種豁達的心態，是一種更為智慧的處事方式。對自己對他人不再過于苛求，摒棄了矯揉造作，也是一種更高程度的練達。
佛家修煉也有三重境界，見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。這與抱樸守拙或許有異曲同工之妙。
不能說三種境界哪一個好，哪一個不可取。只要追尋自己的本心，保持真性情，或者說一心向善，外在的表現形式到底如何就不再那么重要。或練達，或樸魯，或曲謹，或疏狂，都是多姿人生多彩社會的一個方面。
如果你想做到人情練達，卻又感到很累，那還是順其自然的好。好朋友不會埋怨，陌生人不會在乎，剩下的或許會有幾句嘲笑，可與自己的誠心實意比起來又算什么呢！
