談到到何以解憂，我最近聽到兩種聲音，如果我們想到曹孟德有一首《短歌行》，我們現在可以總結有三種。
第一種聲音公眾號文章：“何以解憂，唯有暴富”，
? ? ?首先，我不是一個恨錢的人，也不是一個討厭有錢人的人。
? ? ?其次：我并不認為有錢是可惡的，沒錢是可恥的，我也渴望自己有一些錢。
? ? ?只要時代穩步發展，我們能為社會做一些貢獻，我們在物質的充實是可期的。當然現在富裕了的人，可以有自己的房子，車子，可以享受這個時代的好，人生也輕松的過好了。這有什么不好嗎？好像也沒有什么憂了。但如果從長期來看，還是有憂的，財富的保持，財富的增加。也是盡量要保持投資的回報率，這也是一個不輕松的工作。
第二種聲音公眾號文章：“何以解憂，唯有做大格局”，
? ? ? ? 公眾號文章：http://mp.weixin.qq.com/s/mNanideshgiqU2Ij0VT0PQ
晚睡姐姐，講的雖然是一個案例引升出來的生活智慧，
“生活是你自己的，別人并沒有義務讓你生活變得更好，可你有。你多一點豁達，就多一點快樂，你多一點計較，就多一點麻煩。所以要改，何以排憂，唯有做大人生格局，這可不是為了別人，而是為了你自己。”
我們平常日子，能把生活過好，就是很大的收獲。
第三種聲音曹孟德的憂，何以解憂。
? ? ?雖然曹孟德當時做為三國鼎立的一方，也在為人才傷神，縱觀那個時代與其一生，曹孟德在當時是很早就得到很多機會的人。年青時，相當于在北京一個區做一 個公安局局長。在外與四世三公的袁紹有機會接觸，商議怎么對何進，商議是否讓董卓進京，后來董卓不仁，不義，有不臣之心，隨便廢立之事。曹操當時也確實是英雄氣概，與王允等大臣密謀要暗殺董卓。雖然沒有成功，但也表現了一個年青不顧個人安危為國為民的舉動。后來回到家鄉，家鄉的兄弟，有錢商家都幫他，建立了一支軍隊，后來才有18路諸侯會盟，共討董卓。才有后面的故事。
? ? ? ? 曹在想建立團隊時，也難免有如下的詩。
? ? ? 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
? ? 他想接納人才，但也許正如曹稱的酒解憂一樣，他身邊的人才是為他解一時之憂的人才。
? ? ? ?曹在后期，也越來越像董卓了，雖然他不是逼迫漢獻帝讓位的那個人，但他所造的勢力，那種行事行經帶給曹丕的影響，也是他所影響的。正如他在選接班人其間，他讓曹丕與曹植兄弟競爭的那么激烈（可以看《大軍師司馬懿軍師聯盟》），讓倆兄弟以命相搏，曹植所作的 “本自同根生，相煎何太急？”《七步詩》就是很好的證據。最后魏帝國，也是落入一個類似的家庭手中。也許正如曾文正公所說：“人德八本，習勤、崇儉、謙謹、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒。”。一時的勤勞，一時的節儉，一時的謙虛，是容易的，難就難在有恒。
? ? ? ? 可見孟德的解憂，喝酒解憂，這個不細講，用酒精解憂，時效性有限，是一種很方式，談不到策略級別。當然孟德做詩的本意，也是人才之憂，接納人才，讓人才來為自己解憂，而且很可能自己身邊的人才只能解一時之憂。
是不是說，貴在自己解憂呢？不能這么說，應該這么說。? 自己當解的憂，自己要解，團隊當解的憂，團隊合作來解。自己的憂怎么解。
至于憂怎么解，在前面已經說過兩種聲音，私以為先冷靜分析憂的原因，不知道原因，就求助貴人，再依據具體情況，實事求是，在合理合法的范疇下解憂。在這個過程中，人做大格局，對自己有利，同時有方式，方法，做到有恒。做到“人德八本”，是可行的。
