不要同性情暴躁的人執意計較，

不要同嫉妒吝嗇的人合作共事，

不要同愚鈍無知的人爭論不休，

不要同口是心非的人交情過密，

不要同謊話連篇的人常做交易，

不要同酗酒成性的人同席暢飲，

不要同心胸狹隘的人計較對錯，

不要同不孝父母的人結為摯友，

不要同惡習滿身的人同流合污，

不要同不信因果的人攀緣論道。

一一蘇引華《在紅塵中修心》

南懷瑾是一位讀書宏富、貫通儒釋道、修行頗深的國學大師。

他對人生有著很多的精彩議論，將儒、釋、道等各家思想進行比對，別具一格。

每一句都體現著他的學問和修為，每一字都體現出一種通透的質地，值得我們高度重視和一再領悟。

器度決定高度

每個人的氣度、知識、范圍、胸襟，都不同。你要成大功、立大業，就要培養自己的器度，像大海那樣大。

空靈才能自在

如果一個人的思想、器度不空靈，那就完了，等于拿個杯子在小坑的水里當船，永遠動不了。

有高遠的、空靈的境界，才可以在這個人世間，這個宇宙里，自由自在地飛，才能得到逍遙。

寂寞的享受

我告訴你們一個經驗：當夜深人靜時，一個人跑到高山頂上或大沙漠里，非常寧靜，自己的眼淚就不曉得怎么會流下來。

這不是悲傷也不是喜歡，那是一種無比的寧靜的舒服，身體每一部分都自然打開了，心里的痛苦、煩惱什么都沒有了。

就是古人所謂的“空山夜雨，萬籟無聲”。只聽到空山里雨水拍打樹葉的聲音，別的什么都沒有。那是寂寞的享受，不是錢財能夠買得到的。

成大事者必變通

“功業見乎變”……歷史上的偉人：第一等智慧的領導者，曉得下一步是怎么變，便領導人家跟著變，永遠站在變的前頭；

第二等人是應變，你變我也變，跟著變；

第三等人是人家變了以后，他還站在原地不動，人家走過去了他在后邊罵：“格老子你變得那么快，我還沒有準備你就先變了！”

以信仰約束自己

我發現一個有思想信仰的人，他的成就絕對不同，一個人沒有什么管到自己的時候，很容易就是失敗的開始。

越是難，越要緩

有時候處理一件復雜困難的事，百思不得其解，忽然自己的思想說，這樣做可以解決問題，這就是靜態的作用。

所以你要處理復雜困難的事，一定先要靜下心來什么都不想。

你越想就越是把自己的腦子轉了起來，所有的神經都轉起來，最后不死即病。

真正的修行是紅塵煉心

真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。

無論你從事什么職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。

不要怕遇到違緣障礙，它可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

心態好，世界才會美好

凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。

你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。

所謂修行——修正自己

如果你以寬闊的胸懷容納一切、包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。

能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什么呢？

忘記己恩，不忘人恩

“施惠勿念，受恩莫忘”，這兩句話對我一生影響很深，都是佛家、儒家、道家的精神。

幫忙了人家，好處給了人家，心里記都不要記，要丟掉。“受恩”，得人家一點好處，要永遠記住。

知足即富

做人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占會有麻煩的，所謂“知足者富”。

按時作息，才是人的生活

人身體上每天的氣候，從夜里十一時開始，到第二天上午十二點，都是陽氣；下午屬于陰氣。

都市很多年輕人都是陽氣不夠——上午起來昏頭昏腦，一點精神沒有；下午睡一個午覺起來，精神慢慢好了；夜生活一來，精神越來越好——這都是陰氣很盛……這不叫夜生活，是鬼生活，晝夜顛倒的。

最好的交情

中國人講交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天來往，平常很平淡。

但這并不是說冷漠無情，朋友碰到困難，或生病之類的事，他就來了。平常無所謂，也許眼睛看看就算打招呼了，可是有真熱情。

處世的真諦

對自己要求嚴格。對別人錯了的，責備人家時，不要像對自己那么嚴肅。這樣處世作人，對長官也好，對同事也好，對部下也好，怨恨就少了。

相反的，一個社會風氣到了亂的時代，往往是對別人要求重，對自己要求輕，要求別人特別嚴格，原諒自己輕而易舉。

細細體悟南懷瑾大師的這些話，

正是走在大度看世界、

從容過生活的光明大道上！