代際創(chuàng)傷，往往就是因?yàn)榧易謇锏娜松硖幠撤N創(chuàng)傷中而不自知，這種悲劇腳本就會(huì)一代代延續(xù)下去。所以發(fā)現(xiàn)自己的人生腳本就特別重要了，發(fā)現(xiàn)了，才有終止悲劇的可能。

我們先談如何發(fā)現(xiàn)我們的人生腳本。

1）首先我?guī)Т蠹襾碜鲆欢魏唵蔚?分鐘的人生冥想。

請(qǐng)你閉上眼睛，現(xiàn)在開始回想你的一生。
當(dāng)你剛剛出生，躺在嬰兒床上。
你感覺是誰在你的身旁？
他在給你說著什么？
他是高興的呢？還是悲傷的呢？
當(dāng)你慢慢長大開始上學(xué)，你的老師或同學(xué)是怎樣對(duì)待你的？
你是很快樂的？還是被冷落的那個(gè)？
當(dāng)你要參加工作了，你的老板會(huì)怎樣對(duì)待你？
你的領(lǐng)導(dǎo)，同事會(huì)跟你相處融洽，還是會(huì)刁難，冷落你？
然后你要結(jié)婚生子，你認(rèn)為你的孩子應(yīng)該是樣樣優(yōu)秀，還是只要他幸?？鞓肪秃谩?br>然后當(dāng)你老去，你感覺你的最后一眼應(yīng)該看到的是誰？
他會(huì)對(duì)你，或者你要對(duì)他說什么？
最后是你的葬禮，誰會(huì)來參加？
他們對(duì)你的評(píng)價(jià)是什么？
最后如果可以在你的墓碑上寫一句話，你感覺這句話應(yīng)該寫什么？
請(qǐng)認(rèn)真思考你的一生，這時(shí)你的人生腳本就會(huì)出現(xiàn)。

建議你把音頻停在這里，把你的這些思考寫下來，因?yàn)楹竺孢€會(huì)有更多的練習(xí)，你最后結(jié)合起來一起看，腳本圖就會(huì)更清晰。

2）除了冥想之外，我們也可以通過寫下記憶中印象最深刻的事情，來發(fā)現(xiàn)自己的人生腳本。

你可以現(xiàn)在就拿出一張紙和一只筆，想一想讓你印象最深刻的3件事，或者3個(gè)細(xì)節(jié)也可以。
然后試著把它們都完善，寫下它們發(fā)生的具體時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境和相關(guān)的人物，以及在這三個(gè)情境中你的身體感受是怎么樣的？
身體的感覺包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，還有內(nèi)臟的感覺等等各種。
然后再回憶你的情緒情感是怎么樣的？
你有什么樣的喜怒哀樂悲恐懼，有什么樣的愛恨情仇等等。
接下來想想你的思維是怎樣的？也就是你當(dāng)時(shí)在想什么。
最后就可以回想一下這些情境和你的人生有什么樣的關(guān)系。

如果你現(xiàn)在不方便，也可以另外找一個(gè)時(shí)間來做這個(gè)練習(xí)。

3）接下來我們說說第3種發(fā)現(xiàn)自己人生腳本的方法——思考那些最打動(dòng)你的故事。

很多導(dǎo)演、小說家都自覺不自覺地用自己的人生腳本在創(chuàng)作，因?yàn)檫@里面有最打動(dòng)他們的情緒和情感。
所以我們看電影、看電視和小說，被其中一些故事感動(dòng)的時(shí)候，也要問問自己：為什么這些故事觸動(dòng)了我？難道這也是我的故事嗎？
試著回想一下，自己是否有看到一部電影、一本書、一套連續(xù)劇的時(shí)候，會(huì)對(duì)當(dāng)中的某個(gè)情節(jié)、某句話、某個(gè)人物有無限感觸，“似乎那個(gè)人就是我”，“這句話我也說過”，或是“聽到別人對(duì)我說過這樣的話”……
當(dāng)別人的劇本與你的有共同點(diǎn)時(shí)，會(huì)不由地心生親近之意。
也許你會(huì)說，我沒有這樣的經(jīng)歷，可還是一樣地喜歡，并且有了感觸。
當(dāng)我們很喜歡一部電影或者電視劇或者小說，或者被某個(gè)情節(jié)、某個(gè)人物所打動(dòng)，都可能是因?yàn)閺闹锌吹搅俗约旱墓适?，有了共同的人生腳本，或者共同的感受，這就是為什么會(huì)在那瞬間產(chǎn)生共鳴。

4）第四個(gè)發(fā)現(xiàn)人生腳本的方法是，觀察、思考自己的困難和障礙，傾聽自己內(nèi)在的聲音。

有的人，在他人看來明明非常優(yōu)秀，卻會(huì)在一些事上做出匪夷所思的選擇，比如找傷害自己的人做伴侶，或者選擇惡劣的工作環(huán)境來持續(xù)工作。他們的內(nèi)心之中往往會(huì)有一個(gè)聲音對(duì)自己說：我不值得被更好地對(duì)待。
更常見的一個(gè)情況是，很多人很難允許自己享受。當(dāng)自己變漂亮了，或者在某件事上有特別優(yōu)秀的表現(xiàn)時(shí)，他們會(huì)體會(huì)到很大的羞恥感。
當(dāng)然，“傾聽自己內(nèi)在的聲音”不是一件容易的事情，如果小伙伴們感覺自己在某些方面有很明顯的障礙，自己很難解決，建議還是尋求心理動(dòng)力取向的心理咨詢師的幫忙，畢竟，這是心理動(dòng)力或精神分析取向最擅長的部分。

上面我們討論了發(fā)現(xiàn)人生腳本的辦法，最后我們談?wù)勅绾胃膶懭松_本，獲得自由和自主。

1）首先，是“允許”。

允許，是人的人生腳本中最有建設(shè)性的部分。

那些專注力有問題的孩子，往往就是因?yàn)楦改富蛘呒胰说倪^度干涉、過度保護(hù)、過度控制，而破壞了孩子專注于一件事情的能力。只要你不要去干涉、不要去過度控制孩子，只要給孩子一個(gè)安全的環(huán)境，孩子專注力就會(huì)自然地發(fā)展起來。專注力是“允許”出來的，不是培訓(xùn)出來的。
所以，父母給予孩子的允許，不是要做什么事情，而是尊重孩子自己的選擇，可以做，也可以不做。

允許，就像是釣魚許可證，當(dāng)你擁有了釣魚許可證，不管你會(huì)不會(huì)釣魚，你都可以去或者不去釣魚，這個(gè)由你自己來選擇。

允許和愛，是父母給予孩子最好的禮物，是人生腳本中，最具有建設(shè)性的元素。給予孩子充分的允許和愛，孩子就可以成為一個(gè)自主的人，自主學(xué)習(xí)，自主工作，自主地塑造自己的人生。

所以，在前幾章的學(xué)習(xí)中，如果你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的限制腳本或者禁止信息，那么嘗試著給自己多一些“允許”，告訴自己不再是那個(gè)年幼的孩子，不會(huì)被輕易威脅到，你有足夠的力量來處理、應(yīng)對(duì)你生活中的種種困難。你可以不完美，可以不用總是讓別人對(duì)你滿意，你可以不用總是堅(jiān)強(qiáng)，你可以不用總是要做出最大的努力，你可以不是速度最快的。

2)除了允許之外，第二種改寫自己腳本的方式就是找到你的除咒器。

很多人的人生腳本中，存在一種限定性的元素，如果某些事情發(fā)生了，或者某個(gè)時(shí)間到了，他就可以過自己想要的生活了，或者說可以跳出腳本，開始做自己了，這就是除咒器或內(nèi)在釋放，內(nèi)部解除。

除咒，就是解除詛咒的意思。

它是腳本中預(yù)設(shè)的“自我摧毀”裝置，在某些人的腳本中非常明顯，而在另一些人的腳本中，則需要仔細(xì)探索才能發(fā)現(xiàn)。
這種內(nèi)部解除可以是以事件為中心的，也可以是以時(shí)間為中心。

以事件為中心，比如“等你生了一個(gè)兒子以后”，這一點(diǎn)在古代，可以成為婦女努力生孩子的動(dòng)力。在計(jì)劃生育的背景下，卻可能成為女性、孩子和整個(gè)家庭的悲劇元素。
以時(shí)間為中心的內(nèi)在釋放，比如“等你退休以后”。有些老人，在孩子上了大學(xué)，或者退休之后決定環(huán)游世界，或者決定考大學(xué)，完成一直以來的愿望，就是一個(gè)例子。還有的人，對(duì)他來說，“活過父親或者母親去世的年齡”是除咒器，只有這時(shí)，他才感覺到似乎擺脫了死亡的陰影，多活一天都是賺到的。
這個(gè)內(nèi)在解脫和之前談到的“除非腳本”有點(diǎn)相似，區(qū)別在于側(cè)重點(diǎn)不同。
除非腳本講的是一種過程的模式，或者說腳本在時(shí)間中展開的模式。而除咒器或內(nèi)在釋放是預(yù)設(shè)好的擺脫腳本的條件。
除非腳本的結(jié)果是有限的，比如除非如何如何，才能休息，才能結(jié)婚。而除咒器的結(jié)果是自由和自主。

同時(shí)，對(duì)于輸家來說，他們的除咒器或內(nèi)在釋放常常非常具有悲劇性，比如∶“你死了之后，事情就會(huì)變好?！痹倩蛘咻p一點(diǎn)的，“只有你得了心臟病或者癌癥，你才可以做自己想做的事情?！?/blockquote>

有些青少年自殺，常常就是受到除咒器的影響，他們以為自己死了，媽媽就會(huì)愛自己了。但我們知道，這只是一個(gè)幻想。

這也就再次涉及到腳本的來源問題，有些腳本信息是來自于父母的，甚至來自于父母的詛咒，有的腳本信息是來自于孩子自己的幻想，還有些腳本是父母的指令和孩子的幻想兩種因素共同作用的結(jié)果。
你如果想了解自己的內(nèi)在解脫的除咒器，可以問問自己：“直到……（怎么樣）之后，你才可以做自己？”
如果你感覺自己內(nèi)在有很多障礙，卻又不清晰，也可以求助于心理咨詢，心理咨詢的作用，常常就是幫助來訪者找到隱藏起來的除咒器或內(nèi)在釋放，并且給出允許，比如不用得了心臟病或者癌癥，再去做自己。你現(xiàn)在就可以做自己。

3）最后說說自由和自主的必經(jīng)之路——哀悼。

我們?nèi)粘Ｋf的哀悼，通常是指失去所愛之人之后的哀傷和悼念，是接受關(guān)系喪失的過程。

我這里所說的哀悼更寬泛，是指對(duì)于失去理想的世界、理想的自己的哀傷和悼念。

其實(shí)就是接受現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)本來的面目，然后達(dá)成心靈的一個(gè)整合，這就是一個(gè)比較理想的、相對(duì)成熟的心智狀態(tài)。

事實(shí)上我們?nèi)说囊簧?，就是一個(gè)哀悼的過程。

我們從母親子宮里出來，幻想母親是無微不至的好母親，是跟我們?nèi)诤系摹?/p>

人的出生，就像是從天堂被拋出來，來到了一個(gè)讓人失望的不完美的世界。

之后嬰兒會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)“我不是世界的中心，我不能獨(dú)自占有我的媽媽，我不是完美的寶寶，我不是無所不能”，好挫敗，好難過。

所以說人的整個(gè)成長過程，其實(shí)就是一個(gè)哀悼的過程。

我們的生活、經(jīng)歷當(dāng)中，從生命的早期階段開始，就會(huì)不斷地失去一些東西，與此同時(shí)也在獲得。

上面提到的那個(gè)40多歲，每次快要成功時(shí)，就馬失前蹄的男士為例，因?yàn)樗J(rèn)同了父母過高的期望，他在成長中常常覺得自己的感受與樂趣都是不重要的。

他對(duì)自己充滿疑惑、對(duì)父母感到憤怒卻又愧疚，甚至因?yàn)樽隽撕透改敢蟛灰粯拥倪x擇而感到自己背叛了父母。

最初這些疑惑、憤怒與背叛感沒有被他承認(rèn)過、討論過，他甚至不允許自己有這樣的情感。

他總是想著，父母是為我好，我不應(yīng)該對(duì)他們有負(fù)面情緒。

當(dāng)他接受心理咨詢之后，經(jīng)歷了漫長的對(duì)自身感受的討論，他終于可以開始去面對(duì)、承認(rèn)內(nèi)心的情緒，也能看到、接受父母本身的困難和限制，看到自己對(duì)于父母愛恨交織的情感。
這個(gè)過程就是“哀悼”的過程——就是發(fā)現(xiàn)并接受父母的不完美，發(fā)現(xiàn)和接受自己的不完美的過程。

當(dāng)“哀悼”慢慢完成，當(dāng)他能夠體會(huì)到真實(shí)的自由感的時(shí)候，他開始不再將自己的工作和成就感當(dāng)作對(duì)抗父母的一個(gè)工具。

他慢慢可以在工作中有自己的選擇權(quán)，可以選擇為成功奮斗、過平淡普通的日子，或者只做一個(gè)開心的、不學(xué)無術(shù)的成年人。

當(dāng)重新獲得真正的選擇權(quán)時(shí)，人們的自由感就出現(xiàn)了。

弗洛伊德在《文明與缺憾》這本書里面說，大多數(shù)人并不是真的想要自由，因?yàn)樽杂砂?zé)任，而大多數(shù)人并不愿意承擔(dān)責(zé)任。

所以，當(dāng)我們重獲自由感的時(shí)候，同時(shí)拿回的還有責(zé)任感。

心理咨詢里，去了解一個(gè)人童年經(jīng)歷的時(shí)候，這里面所做的所有探索，不是為了去甩鍋給別人，而是為了讓人能夠?qū)W會(huì)去感受自己的各種情緒，甚至是恨，因?yàn)槿酥挥谐浞煮w驗(yàn)了恨之后，才會(huì)真正地去愛。

當(dāng)你允許自己可以有恨之后，愛意就有機(jī)會(huì)流淌。然后，當(dāng)自由感來臨的時(shí)候，責(zé)任感也會(huì)來臨。

積極思考，即使不再繼續(xù)學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，你的很多感受和思考都還會(huì)繼續(xù)在你的生命中發(fā)揮作用。

最后的思考題是：

這本書，讓你最有感觸的地方有哪些，對(duì)你最有幫助的又是哪些呢？