張岱有言：“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。”?
一個人，如果沒有一定的癖好，沒有對生活的熱愛之情，那這個人是沒有什么深情的，所以不能與之有所往來。
而如果一個人沒有什么瑕疵，過分完美了，那么這個人是不值得我們與之交往的。因為這個人沒有真實的一面。
我們識人交友，既要看他的人品，也要看他的道德和三觀。人品過分完美的人，那是不存在的，恰恰能體現出這個人有“偽裝”的嫌疑。
一個人，要有他的癖好所在。而癖好，就是他內心對于某件外事外物的追求之情。和喜好相比，癖好的存在，既能體現一個人的真性情，更能體現一個人的不完美之處。
往往是不完美之人，才是有真性情之人。因為他們做事不是完全理性而冷漠的，而是感性而和藹的。越是感性和藹的人，越值得我們與之相交。
古人有言：“吾之交友，重性情而輕貧賤也。”對此，就連劉禹錫也說道：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”
對于真正懂得交友的人而言，在他們看來，不管是貧賤富貴，只要這個人有癖好，三觀正，有一定的修養品德，那么是值得好好交往的。
有這三種癖好的人，不是普通人，要好好把握了。
閑時樂于琴棋書畫，詩文古學之人，值得交往
在這個物欲橫流的時代里面，大多人都奔忙在鋼筋水泥的高樓之間，絲毫沒有了品讀一本書，甚至欣賞一首詩的時間了。
很多人便認為，連賺錢都成問題，哪還有在空閑的時間擺弄如此的無意義之事呢？
其實，有句話說得很好，時間就像海綿里的水，只要肯擠，肯定會有的。
而如果我們每個人心中都有一種超越世俗，而回歸于淳樸的情趣，其實我們會更加感覺到生活的欣喜和幸福。
為何現在那么多人都感到內心壓抑，感覺到不幸福呢？就是因為他們每一天不是沉浸在工作中，就是沉迷于手機里，缺少了讀一本書，看一首詩的修身養性的行為。
就拿晚清名臣曾國藩來說，不管他每天多忙，都得抽出時間來練字。因為在他看來，練字是提升人內心靜氣，穩定情緒，驅逐煩惱，提高心性的有效之法。
對于我們當代人來說，其實，我們缺的不是知識，而是一種對于高雅性情生活的向往。
所以，那些平日樂于在空閑的時間內讀書寫字的人，都是有性情，有情調的高雅者，值得交往。
懂得品茶論道，平心靜氣的人，值得交往
喝茶，便是在茶中品味一沉一浮，明其苦澀，知其甘甜，然后回首半生，瀟灑一世。
一個懂得品茶的人，絕對是一個有生活喜樂的人。因為品茶品的不是茶的本身，而是它所蘊含的人世道理與覺悟。
一杯茶，便是一個人間，便是一個宇宙，便是你的那顆怦怦直跳的內心。所謂一口清茶，滿嘴清香，心中坦蕩，一生恬淡。
而在這個社會中，我們發現，喝酒的人多了，喝糖精飲料的人多了，而喝茶的人卻少了。甚至可以這么說，現在很多人，都不喜歡喝茶了。
這，也許是一種缺憾，也許是一種文化的缺失。品茶，不僅是人心性的表現，更是一種幸福。
曾有一位作家寫道：“與摯友品茶，是人生之幸事；與故交品茶，是人生之補缺；與過客品茶，是人生之緣分。每一口茶下肚，仿佛它所訴說的，是人間之酸甜苦辣。”
茶，?當中自然蘊含天地的萬物之味。而那些能夠忙里偷閑，去品茶論道的人，絕對是內心平靜的人。這些人，知世故而不世故，人情味頗足。
能與好友品點小酒，而又有所節制的人，值得交往
既然品茶是一種文化，那品酒就是現實的一種社交手段。
有句話說得很好，喝酒見人品。
對于這番話，應該很多人都很熟悉。但是，何為喝酒見人品呢？其實，可以有三種說法。
第一種說法，便是喝酒之前見人品；第二種，便是喝酒之時見人品；第三種，便是喝酒之后見人品。
所謂的喝酒之前見人品，便是我們要懂得禮節，該敬酒的，就得敬酒，該罰酒的，就得罰酒。如果過分自我，那便是亂了規矩。
所謂的喝酒之時見人品，便是你該喝多少，自己心里有數。如果不能喝多，那就稍微意思意思就好。可如果硬要喝多，那就表現出個人的過分盲目和非理性了。
所謂的喝酒之后見人品，便是你喝了酒之后，倘若過分失言失態，那么，你的醉酒之相，便會成為別人心目中不好的印象。
如此，可以這么說，那些懂得與好友品點小酒，然后有所節制的人，他們才是真正知輕重，明事理之人。因為欣喜而不放縱，享樂而不忘我的表現，才是有癖好之人該有的姿態。
文/舒山有鹿
