源自一老領(lǐng)導(dǎo)新浪微博，他的微博名 ：老蔣玩創(chuàng)業(yè)。
之一
與師父師兄共修時(shí)，賈師兄談到：大部分人去醫(yī)院（無(wú)論是西醫(yī)還是中醫(yī)院），其心態(tài)是“外求”的。即，希望醫(yī)生給自己靈丹妙藥，或吃藥或吊水或手術(shù)；在吃藥、吊水、手術(shù)后，期望病立馬就能好。尤其是手術(shù)，很多人的感覺(jué)是，病灶的地方一割了之，似乎割了之后，就全OK了；不大會(huì)考慮，割了之后，首先那個(gè)傷口要長(zhǎng)要耗相當(dāng)多的元?dú)猓浯危莻€(gè)原本有作用的器官割了之后會(huì)帶來(lái)一連串的反應(yīng)（很多患者未必死在原來(lái)那個(gè)器官的病變上，卻死在那個(gè)器官被割了之后的連鎖反應(yīng)上）。
其實(shí)，以中醫(yī)的看法，疾病的修復(fù)，最主要靠自己身體的正氣或元?dú)猓ㄔ獨(dú)夂耐辏瞬磐杲Y(jié)；不是某器官壞死），或者叫抵抗力、免疫力，以驅(qū)趕邪氣。各種藥、醫(yī)療手段，都只是輔助的；醫(yī)生的作用，也只是引領(lǐng)；最關(guān)鍵起作用的，還是病患自己。即，主要靠“內(nèi)求”。
為什么那么多人會(huì)更“外求”呢？（結(jié)果現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系極緊張）除了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)普及教育不夠之外，“外求”有很多心理上的原因。
一、自己不用擔(dān)責(zé)任了。----你看，醫(yī)生是專業(yè)的，醫(yī)生都看不好，不怪我……醫(yī)生水平不高、責(zé)任心不夠，不怪我……
二、自己省心了。----病了à找最好的醫(yī)院的專家（所以大醫(yī)院人滿為患）à聽(tīng)他的。多簡(jiǎn)單啊。不用自我感知（覺(jué)，或慧），不用了解病情、比較選擇醫(yī)院醫(yī)生、判斷可信可依賴度（智）。
三、對(duì)自己的信心不足。----醫(yī)學(xué)知識(shí)是專業(yè)的，我怎么可能懂呢？----的確，醫(yī)學(xué)知識(shí)是專業(yè)的；但比較幾方醫(yī)生所言、收集宏觀知識(shí)把握，情況就會(huì)好很多；這，只需要生活、邏輯的一些常識(shí)方法。
不是說(shuō)不要去醫(yī)院，不要去看醫(yī)生。而是說(shuō)，要明白，解決問(wèn)題的核心，應(yīng)該是自己，而不是他人。即使是醫(yī)學(xué)這么專業(yè)的，最應(yīng)依賴的，也是自己。
醫(yī)生再精準(zhǔn)的判斷，再對(duì)位的藥方；如果你的休養(yǎng)不對(duì)、壞習(xí)慣未變，病好也會(huì)是慢的。
重大疾病，“全面了解，多方比較”，是最重要的技術(shù)手段。
醫(yī)生只是你的，工具啊！（或有些難聽(tīng)；可以說(shuō)導(dǎo)航、拐杖：））
生活與職場(chǎng)中，也有很多類似的情況。
見(jiàn)外求與內(nèi)求（二）。
外求與內(nèi)求，在職場(chǎng)中，和生活中會(huì)有哪些表現(xiàn)呢？
下級(jí)依賴上級(jí)（更多就是執(zhí)行。有心態(tài)說(shuō)，我拿得少，為什么要干那么多呢。創(chuàng)意少……）。
上級(jí)依賴下級(jí)（更多靠“管理”……“安排”活或“集成”……甩手……不當(dāng)責(zé)）。
A部門依賴B部門（最典型的就是研發(fā)依賴銷售，或銷售依賴研發(fā)；還有大家依賴服務(wù)，服務(wù)依賴研發(fā)；HR依賴業(yè)務(wù)部門，業(yè)務(wù)部門依賴HR……“為公司而推進(jìn)”這是對(duì)的，但這是左手，同時(shí)要有右手“自己該如何干”）。
依賴于客戶公司或供應(yīng)商公司的某個(gè)人（因?yàn)榇巳私佑|上了；好打交道；歷史上都是他接口……）
生活當(dāng)中，最典型的，就是依賴?yán)蠋煟ɑ驅(qū)W校）……教育的第一責(zé)任無(wú)論如何，都得是家長(zhǎng)自己。
以下轉(zhuǎn)發(fā)一李姓師兄發(fā)的。對(duì)錯(cuò)各位自辨。作為外求與內(nèi)求的注解之一，為（三）。
容易被忽略的五大生命要素：
一、自保
人體有自保功能，自保功能源于五臟六腑的生克制化，任何臟器功能的突出和瘋狂都會(huì)得到它的天敵的制約和殺伐，外在的任何干擾最好都要等到它們自身發(fā)揮作用后，審時(shí)度勢(shì)，幫忙可以，不可過(guò)度干擾。人在臟腑失衡之下最好是放平自我，休養(yǎng)生息，而不是急于把自己交給別人，等待生命自我的戰(zhàn)場(chǎng)偃旗息鼓，讓殘局也有個(gè)消化時(shí)間，然后重歸故鄉(xiāng)。
二、自覺(jué)
人之得病在于貪、嗔、癡。多思傷脾，多憂傷肺，多恐傷腎，多欲傷精，凡事求多，則是貪，欲而不得，則五臟俱焚。怨天怨地是嗔，嗔怒不止，氣血凝滯。妄想妄念是癡，癡則情深不壽，恩怨綿綿。人生苦短，怎禁得起這般胡纏。
三、自愈
在遠(yuǎn)古，醫(yī)者的先驅(qū)們?cè)岬健疤烊坏闹斡Α保磦蟮男迯?fù)和病后的康復(fù)，在相當(dāng)程度上不依賴醫(yī)生的治療而得以進(jìn)行。人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身內(nèi)部潛在著巨大能量。丟掉為管理我們?nèi)怏w而操心的枷鎖，并從奴隸的狀態(tài)下解放出來(lái)，去充分享受世界的美好珍奇。這樣，健康便不再是一種追求，而是我們生存的實(shí)在。
四、自養(yǎng)
大病用功，小病在養(yǎng)。生命不可過(guò)用，所以上帝在造人的第六日的第七日安排了安息日，就是要人們懂得要拿出一天來(lái)享受和天地自然的和平共處。世界每天都有早晨，所以不必那么急匆匆。周末，如果想再睡會(huì)就再睡會(huì)。
五、自救
很多資訊是靠不住的，變化太快，真假莫辨。當(dāng)利益成為唯一的追逐時(shí)，就沒(méi)有了道德底線，就可以肆無(wú)忌憚地放棄良知，所以能做的只有：1、相信自己。2、學(xué)會(huì)自救。
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一天始就涉及全方位的拯救及關(guān)懷。與其讓冰冷的儀器掃描自己的身體，與其不明不白吃大把自己不懂的藥，不如自己略知醫(yī)術(shù)，略知陰陽(yáng)四季養(yǎng)生大法，這才是真正的愛(ài)自己，愛(ài)家人。
