? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/施蘭
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖/網(wǎng)絡(luò)（權(quán)侵刪）
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? ? ? ? 暮春之初，意欲尋訪名山勝景，聞盤龍之區(qū)有法寺圓通，遂欣然前往。緣曲徑行，望之蔚然而深秀也，記游者甚眾。相與步于上階石，青林翠竹，雛鳥亂鳴。是日也，天高云凈，惠風(fēng)習(xí)習(xí)，群客畢至，少長咸集，信可樂也。然，其來龍去脈，不勝了解。
? ? ? 至，方知其乃僧人宇，則止于外院，不曾深入，恐?jǐn)_人清修。途有所感，偶得一聊，諸君品之：“修心之行，凈心為要。若道有成，無我為基。人生于世，情者泛也，函親，友，愛等諸情，乃人之生也。去者不記，今者隨緣，來者無擾，以為自然。曾學(xué)三千，護(hù)法之用，億萬凡人，清風(fēng)空拂，當(dāng)有依仗。施人于恩，或無善果；施人于怨，可見其德。”然，世殊事異，仰觀廟宇之大，俯察躁欲之盛，吾長念清規(guī)戒律尚能持否?酒肉穿腸過，財(cái)色兼收囊，此謂失其本心也。悲夫！余不好佛學(xué)，余亦無心毀之。除余之所見，道余之所聞。
? ? ? 于是余有嘆焉。先生有聰，吾輩伊始，今后生有慧，而玩不在精，有手機(jī)則靈；斯是清娛，惟手機(jī)經(jīng)。可以富趣樂，強(qiáng)精神。有晝夜之娛遣，無男女之區(qū)分。太白言:“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”諸君何厭之有?夫人之相與，俯仰一世，一網(wǎng)相連，所以游于塵埃，足以極視聽之娛。然，汝為之廢寢忘食，夜里挑燈，欲往觀之，暫得于己，快然自足，后玩之既倦。哀其不幸，怒其不爭，醒來方知黃粱夢，忍將白發(fā)唱黃雞。嗚呼！雖趣舍萬殊，靜躁不同，吾亦嘗坐臥難安，盡難思量。凄然忍顧，亦將戒其驕躁，靜心無雜，可透炎涼，執(zhí)著存感，終為夢里。人之一生，萬般無奈，一念千道，道不為同。何當(dāng)為正？若心即中，即是康莊。
? ? ? 丁酉年四月某日，昆明施某記。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （文學(xué)院《昕潮》來稿）
