鋦瓷這門手藝真的挺有意思，我跟這位曹老師有過幾面之緣，曹老師一看就是那種心很靜的人，不太說話，耐得住寂寞。

｜鋼哥和曹慶勵(lì)、紅豆在廈門茶博會(huì)

真不敢相信一堆破瓷片經(jīng)過修補(bǔ)能恢復(fù)成一個(gè)完好的茶杯，而且滴水不漏，還多了幾份裝飾韻味。這是玩家曹慶勵(lì)給我們展現(xiàn)的手工絕活——鋦瓷。

像一位傳統(tǒng)手工藝人那樣生活，內(nèi)心自在而超然。

手工捶打百余次，茶則凹凸的肌理初現(xiàn)，這種觸感，往往最能詮釋手作精神的拙樸與可貴。

鋦補(bǔ)完成的小茶杯，將不同材質(zhì)的細(xì)膩?zhàn)兓灰粋鬟_(dá)。

修復(fù)藝術(shù)殘缺之美

各種殘破的陶碗、茶杯、茶壺，都是等著他這雙妙手來修補(bǔ)、重新賦予生命的。

鋦活是過去修補(bǔ)鍋碗盆缸等家用器皿的手藝，歸屬于古老的民間七十二行，這一行當(dāng)產(chǎn)生的年代目前還沒有確切的考證，但在張擇端的《清明上河圖》中就有鋦藝匠人的形象，說明這項(xiàng)手藝至少在宋時(shí)就已存在。

幾百年的傳承，這“鋦活”兩字，承載著太多人的堅(jiān)守。

一些愛茶人，一把心愛的紫砂壺，不小心打破了，心痛不已，極力想修補(bǔ)復(fù)原。“他們其實(shí)是想修復(fù)一份破損的情感”，那些茶器不一定很名貴，但是一定寄托著主人深厚的情感，讓那些破碎的物件重新歸于完整是成人之美的事情，他愿意去做，于是設(shè)法找到人去學(xué)習(xí)這門手藝。

除了茶壺、茶杯，玉器、翡翠、瑪瑙等玩物，只要是破損了的，他都設(shè)法讓其歸于完整，仿佛重生一樣。修補(bǔ)完畢的紫砂壺和茶杯，杯子上的裂縫處布滿金色的鋦釘，光滑細(xì)致，流暢華美，雖殘缺但不失其美，亮晶晶的鋦釘讓瓷杯平添幾分韻味，呈現(xiàn)出一種“殘缺美”。而鋦好的杯子用來盛水，滴水不漏，令人嘆服。

用修補(bǔ)完成的茶杯喝茶，是對(duì)這種手藝的最大尊重。

破損的玉器打上鋦子，味道別有一番。

留住手藝 樂在其中

鋦瓷是一門細(xì)致的手工活，紫砂壺的壺壁比較薄，有的僅1毫米。鋦釘眼的深度要控制在壺壁的一半，這種精確到毫米的工作，完全靠個(gè)人的手感，用力稍欠，深度不夠，鋦得不結(jié)實(shí)；用力稍大，壺壁鉆透，茶水會(huì)滲出。

另外，除了基本的修補(bǔ)，如何給這些獲得新生的器物賦予新的意義，則是更深的學(xué)問。“若是簡單地修復(fù)，那是匠活，修復(fù)了還有新的觀賞把玩價(jià)值，這才是藝術(shù)。每一只破損的物件到了手上，都要仔細(xì)琢磨一番，如何進(jìn)行巧妙修補(bǔ)，再創(chuàng)作。一只瓷杯的杯口外緣崩掉了，打了一張荷葉狀的銅片將之包裹住，然后在杯底的裂縫交叉處打上一枚魚形的銅釘，倒上茶水，“魚”仿佛在水中游弋，而杯口上的“荷葉”與之呼應(yīng)，意趣盎然。

除了鋦藝，手工是對(duì)時(shí)間的尊重與敬畏，不像現(xiàn)代化流水線生產(chǎn)的器物，千篇一律，缺乏個(gè)性與內(nèi)涵。在這個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的地方，他完全沉浸在手工制作和傳統(tǒng)技藝的快樂中，樂此不疲。

現(xiàn)代社會(huì)里，許多傳統(tǒng)手藝都逐漸被人忘記，瀕臨失傳，其實(shí)這些傳統(tǒng)文化里有著很深的人生智慧。古人崇尚格物致知，認(rèn)為只有接觸了事物，才能獲得真知，例如鋦瓷就是一個(gè)格物致知的過程，在這個(gè)過程中能夠不斷獲得感悟，每一次成功修復(fù)破損的物件，就像是自我修行的一次圓滿，內(nèi)心頓時(shí)充滿了難以名狀的喜悅，“鋦，其表為修復(fù)之藝術(shù)，其內(nèi)乃圓容之人生。”