寫小說，特別是虛構(gòu)小說，是不是全憑自己的想象？
是，也不是。
虛構(gòu)小說，顧名思義就是虛假的，構(gòu)想出來的，現(xiàn)實(shí)沒有發(fā)生過的，那肯定全靠作者自己的想象不假，但這個(gè)想象也是有依托的。
比如寫一個(gè)孤苦的老人，老來無依無靠，一日三餐不能保證，行動(dòng)不能自理。這個(gè)老人從哪里來？可以現(xiàn)實(shí)中并不存在，但肯定會(huì)有原型，這個(gè)原型可能是一個(gè)，也可能是好幾個(gè)。
比如你在新聞報(bào)道上看到留守老人生病，一個(gè)人臥病在床奄奄一息，最大的愿望就是能吃上一頓飽飯。這個(gè)老人可能就是故事中的原型，有了他的故事，才有了故事中讓人動(dòng)容的情感出現(xiàn)。
但老人的事并不適合寫進(jìn)故事，不符合故事情節(jié)發(fā)展，因此可能會(huì)有改動(dòng)，或者有其它安排。這就是在現(xiàn)實(shí)故事上的改動(dòng)、創(chuàng)造和再發(fā)揮。
但是現(xiàn)實(shí)故事畢竟發(fā)生在當(dāng)代，有時(shí)候我們并不能看到它的全貌，沒有足夠的駕馭能力前，我們并不能進(jìn)行十分巧妙且復(fù)雜的情節(jié)安排，那怎么辦？
歷史故事。歷史故事是最豐富的故事素材，特別是我們中國(guó)，有著悠久的歷史記載，從堯舜到后來的清朝結(jié)束，多少人物在歷史浪潮中浮沉，比如商朝商紂王從最初的神武英明到最后的荒誕彌亂，中間發(fā)生了哪些歷史事件，哪些具有轉(zhuǎn)折性，為什么會(huì)發(fā)生這樣的事，這些事最近導(dǎo)致的后果是什么。
作為歷史事件，現(xiàn)在這些已有清晰的展現(xiàn)，我們可以根據(jù)結(jié)果思考其中的邏輯，這些邏輯或者其中某個(gè)人物的性格特征，便可以運(yùn)用到我們自己創(chuàng)作的小說中，并對(duì)它進(jìn)行再創(chuàng)造，再豐富。
通過這些人和事，展現(xiàn)出一種觀點(diǎn)或反思。
這便是新聞與歷史素材在小說創(chuàng)作中的意義。
所以，這就要求平時(shí)多關(guān)注新聞與歷史，特別是新聞熱點(diǎn)，它為什么會(huì)引起人們的廣泛關(guān)注？大家關(guān)注的核心點(diǎn)是什么？有什么社會(huì)意義？存在的問題是什么？
通過這些思考，有助于我們更好地掌握小說的情節(jié)及發(fā)展，完善作品中的故事邏輯。
