魯智深，原名魯達(dá)。智深，是出家做和尚后的法名。因其職務(wù)，又被稱為魯提轄。因背部紋花，綽號花和尚。

他是梁山泊第十三位好漢，十萬步軍頭領(lǐng)第一名。在書中，也是作者著力刻畫的人物，他作為英雄人物的生，所涉章回極多：

第二回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

第三回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山

第四回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村

第五回 九紋龍翦徑赤松林 魯智深火燒瓦官寺

第六回 花和尚倒拔垂楊 柳豹子頭誤入白虎堂

第七回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林

第十七回 花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺

第九十九回 花和尚解脫緣纏井 混江龍水灌太原城第

一百一十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng)

在這九個章回中，魯智深與武力幾乎是密不可分，三次“大鬧”，兩次“打”，一次“燒”，還有一次“倒拔”，簡直就是一魯莽武夫，偏到最后兩回，竟然會“解脫”“坐化”。讓人忍不住要思考，這人到底因何以如此方式修成正果。

說起對魯智深的評價，總會想起《紅樓夢》中寶釵點的那出戲，有首叫《寄生草》的曲子，曾讓寶玉聽得拍膝畫圓，似有所誤，唱得正是魯智深被師傅逐出山門之際：

漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！

那種英雄末路，滿腔悲苦而又無可奈何的境遇，頗為悲壯。以此來看魯智深，他一生的佛緣與其行為緊密交織，不可謂不傳奇。他不斷地殺人放火，同時也不斷地行俠仗義；不斷地避向佛門，又不斷破壞戒律，但最終竟成梁山中唯一得以善終的好漢。

金圣嘆批注道：魯達(dá)自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。然不知何故，看來便有些不及武松。……寫魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。

施耐庵在塑造魯智深時，采用直寫來表現(xiàn)他的見義勇為，嫉惡如仇，仗義疏財，慷慨大方。這不但與他闊大體格、硬漢外貌相符，也與他本性的剛直勇猛緊密相關(guān)，正是金圣嘆所云，是出自本真的“一片熱血”。

魯智深在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠控訴后，毫不猶豫要去“打死那廝”，被史進(jìn)、李忠勸住后，馬上從身上換出五兩多銀子，又向史進(jìn)借了十兩，一并交給金家父女作盤纏。回到住處后，仍不釋懷，氣得“連晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女脫身。“拳打”鎮(zhèn)關(guān)西時，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺备颍蛩肋@個地方惡霸。本來魯達(dá)與金家父女素不相識，與鄭屠無冤無仇，卻如此這般，將“俠義”二字體現(xiàn)得淋漓盡致。

至于魯智深勇后面的謀，粗中間的細(xì)，則采用曲寫筆法。

在救助金家父女、懲治鄭屠時，處處表現(xiàn)這一特點：詳解金家父女姓名住處及鄭屠肉鋪后，雖氣憤難當(dāng)，仍能權(quán)衡利弊，分清主次，所以先救人脫身，送銀子作盤纏；又怕店小二追趕，一反平時火爆脾氣，“掇條凳子，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”；拳打鄭屠時，更顯出他的智勇雙全：先用激將法，引其上街，造成鄭屠執(zhí)器行兇的口實，再當(dāng)眾質(zhì)問“為何欺騙了金翠蓮？”使圍觀的人知道是在伸張正義。拳打時，本欲懲治，結(jié)果打死，隨機應(yīng)變故意說：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”借機大罵著離開。

從此，魯智深踏上亡命之途，直至上了梁山，去少華山與史進(jìn)等人會合時，一聽聞史進(jìn)被華州太守捉入獄，又立即不顧武松等勸阻，孤身行刺，以致身陷囹圄。

他所奮不顧身之人，慷慨不平之事，皆與他沒有切身關(guān)系，是純乎天然本性地路見不平，拔刀相助（話說電視劇《水滸傳》的主題歌寫得很是貼切）。

魯智深殺人放火，飲酒吃肉，似時時忤逆佛祖，卻又處處有佛緣。當(dāng)初只為避禍，逃向佛門，但無法忍受清規(guī)戒律，被逐出山門，最后再次回歸，竟然坐化。

第五十七回出場詩云：

自從落發(fā)寓禪林，萬里曾將壯士尋。臂負(fù)千斤扛鼎力，天生一片殺人心。欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。不看經(jīng)卷花和尚，酒肉沙門魯智深。

第九十回，宋江和魯智深來見智真長老，長老一見便說：

徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易。

第一百九十回，魯智深杭州六合寺坐化前，作偈道：

平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

在魯智深狂飆般的嫉惡如仇背后，恰是一片仁人之心。在桃花島痛打小霸王周通后，要求他不要壞了劉太公養(yǎng)老送終、承繼香火；在瓦房寺，面對一群襤褸而自私可厭的老和尚，雖饑腸轆轆，但聽他們?nèi)煳词常簿头艞墴嶂唷＿@些細(xì)微瑣小之處，打打殺殺背后，正是對人類苦難真誠入微的體悟與關(guān)愛，是奮不顧身救世的憐憫與同情。這里的“我是我”，是對自我的認(rèn)識與回歸，是個人的自覺與自省。原來的殺人放火，不修善果，原來正是修行之路。如悟空西行路上，打殺各等妖魔，助唐僧取經(jīng)，自己亦功德圓滿。

所以，李卓吾評價甚高：仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛。

魯智深就這樣，由一個有著粗鹵性格缺陷的人，一個富有仁愛之心的人，一路打打殺殺，一步步修煉成佛，終成正果。

教材解讀：

魯智深是《水滸傳》中的一個重要人物，在人物塑造上極其生動，作者所用筆墨甚多，共有9回涉及。寫他的行俠仗義到最終的坐化圓寂，是跌宕起伏、極具戲劇化的一生。在人物評價上，無論是金圣嘆還是李卓吾，都給予了極高的評價。這些可以激發(fā)學(xué)生強烈的閱讀興趣，感受個性鮮明的人物形象，欣賞名著的藝術(shù)魅力，并可以結(jié)合不同時代，展開討論，與學(xué)生的生命建構(gòu)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

A類：

積累作家施耐庵及其《水滸》的文學(xué)常識。

把握魯智深個性鮮明的人物形象，并能有聲有色地講他的2-3個小故事。

能了解作者描寫魯智深的藝術(shù)特色和表現(xiàn)出的思想內(nèi)容。

B類：

3、能夠結(jié)合具體描寫，討論魯智深的勇與謀，粗魯與精細(xì)，并體會這樣寫的好處；

4、結(jié)合幾個著名的評價，討論魯智深這個人，究竟是否值得學(xué)習(xí)；

C類：

5、討論魯智深的修行之路可變嗎，他的殺人放火與坐化圓寂之間有著怎樣的關(guān)系？

6、討論魯智深行俠仗義的方式，在今日校園是否可行，進(jìn)而認(rèn)識不同時代下對所謂好漢的標(biāo)準(zhǔn)不同。

預(yù)習(xí)作業(yè)

1、課前閱讀名著《水滸傳》，觀看電視劇《水滸傳》，了解故事內(nèi)容。

2、重點閱讀與魯智深相關(guān)的回目，畫出思維導(dǎo)圖。理清魯智深一生的主要事跡。并初步說說魯智深是一個怎樣的人。

3、準(zhǔn)備復(fù)述你覺得最精彩的一個魯智深的故事。

教學(xué)板塊

第一板塊：【檢查預(yù)習(xí)，目標(biāo)1、2，5分鐘，】

展示預(yù)習(xí)：看學(xué)生的批注，是否把握整體上認(rèn)識了魯智深這個人物，了解了他的一生。

展示預(yù)習(xí)單：初步說說魯智深是一個什么樣的人。

第二板塊：【文本分析，目標(biāo)3、4，20分鐘】

1、以小組為單位，討論、合作，分析魯智深的性格特點，形成材料，填寫表格

2、引導(dǎo)各小組展示，充分認(rèn)識魯智深的性格特點。

3、講魯智深的故事。

第三板塊：【探究，深入認(rèn)識人物，A2，B，C5，15分鐘】

1.引入明代思想家李贄評價魯智深，“仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛”。這樣的評價，你同意嗎？

2.引入金圣嘆對魯智深的評議，你是否同意，為什么？

3.魯智深殺人放火，喝酒吃肉，最后為何還能坐化圓寂？

4.今日校園依然存在著霸凌現(xiàn)象，你覺得可否用魯智深的方式來懲惡揚善，為什么？