心理學一般強調(diào)的是人的精神與意志，是關(guān)注人的想法和意識的，而武志紅的《身體知道答案》則將目光投向了我們的身體。武志紅認為，回歸到身體，生命才會變得自由，因為身體是靈魂的居所，是心靈的鏡子。
在我們的環(huán)境中，經(jīng)常發(fā)生的事情是，把自己的靈魂從身體中趕出去，把別人的靈魂裝進來，身體與靈魂的分離自然會造成痛苦。要想找回自己的靈魂，就不能逃避，要去感受身體，讓身體與自己的大腦鏈接，這樣我們才有機會使生命變得豐盛。
很多時候我們感覺到冷，并不是真的冷，而是因為心冷；感到熱，也未必是天氣熱，可能是由于心焦氣躁；脊椎變彎，未必是因為坐姿不正確，而是因為心理承受了巨大的壓力……身體的這些感覺并非只是提示我們?nèi)プ⒅亟】担莻鬟_了我們在意識上不愿意承認的感受。
或者可以說，身體是潛意識的表達。比如，一個家庭中的哥哥一直照顧弟弟和妹妹的生活，表面上他是非常愿意付出的，但是潛意識中他感覺到很疲憊，對這些付出有些排斥。由于他意識里認為自己是兄長，有責任去照顧家人，自己不能垮掉，因此他不能承認自己不愿意，那么身體就會通過各種疼痛的方式來表示他已經(jīng)快受不了了。如果他不關(guān)注自己的身體，意識上也不愿意承認自己的矛盾，那么身體就會一直替他的潛意識來反抗，直到真的發(fā)展成為疾病。
“嘴上說不要可是身卻很誠實”似乎是有道理的。當身體去排斥某種行為的時候，那么這種行為一定是自己內(nèi)心深處真正排斥的東西。
那么如何與自己的身體進行鏈接、敏銳捕捉到身體的感受呢？武志紅說，這并不難，我們只需給以足夠的注意，這種鏈接自然就會逐步發(fā)展起來。
每天早上起床前的15分鐘，細細覺察自己的身體，從頭到腳，再從腳到頭，體會不到的地方就去想象，持之以恒，就可以提升身體的覺察能力。
武志紅在給別人做心理咨詢時，已經(jīng)可以做到與來訪者產(chǎn)生身體的共鳴，這比單純的共情要更直接和深入。比如，在一次咨詢中，武志紅感覺到脖子和肩部繃得很緊，于是他說：“我的脖子和肩部很緊，你的脖子和肩部有什么感覺？”來訪者表示她的脖子和肩部也感覺很緊。
當武志紅能確定來訪者的感覺時，就讓來訪者一邊體會身體某部位的不舒服一邊去抱怨，結(jié)果來訪者的抱怨就發(fā)不出了。
身體反抗的聲音已經(jīng)被聽到，它便不會再用力呼喊了。
這種方法也可以運用到生活中，當我們遇到不自在的場景時，就去感受身體中哪個部位有反應，然后帶著對這種反應的覺知去和場景中的人相處，就會變得從容。
不需要抵抗，也不需要拒絕，只要默默覺知就可以。對身體覺知越多，我們的免疫系統(tǒng)就會越強大。當你一直專注于自己身體的時候，疾病就不會趁虛而入，隨之而來的是精神免疫系統(tǒng)的提升，當產(chǎn)生了害怕、憤怒等情緒時，不需要害怕，它們只會穿越我們而消失。
當再遇到需要決定的事情時，不要去想“應該”，不要帶著人格面具，不要以他人的期待為前提，去感覺自己的身體，哪一個方向會讓自己的身體感覺舒服哪一個就是正確的，畢竟，身體可以知道答案。
