? ? ?老公的高中同學(xué)去世了，年僅47歲，留下了不久前剛剛喪妻的白發(fā)老父、自己同班同學(xué)的丈夫和即將中考的兒子。昨天去協(xié)和醫(yī)院參加遺體告別之前，老公感慨地說(shuō)：“你看，咱們?cè)陲堭^里喝豆?jié){吃油條，有誰(shuí)知道那個(gè)人已經(jīng)沒(méi)了。”說(shuō)罷還長(zhǎng)嘆一聲。聞言，我抬眼望向窗外，周末的晴空萬(wàn)里如洗，夏日的朝陽(yáng)緩緩地灑向大地，街道上樹(shù)影斑駁，短褲赤腳的行人自在悠閑，一時(shí)間竟是無(wú)語(yǔ)。
? ? 其實(shí)這不是第一次了。第一次去火葬場(chǎng)，第一次送別亡人，是在30年前，剛參加完高考的時(shí)候，我的一個(gè)同班同學(xué)病故了，才18歲。遺體告別之后離開(kāi)冰冷壓抑的八寶山，從擁擠的積水潭地鐵鉆出來(lái)，北京七月的熱浪直把人烘得暈暈乎乎。茫然四顧，大包小包的路人行色匆匆，小商販高聲叫賣(mài)著冷飲，汽車(chē)的笛聲、自行車(chē)的鈴聲不絕于耳，一時(shí)間竟不知身在何處。當(dāng)時(shí)心里不由冒出一個(gè)想法：一個(gè)人死去了，走的只是他自己，與其他人毫無(wú)關(guān)系，人們依然在熱熱鬧鬧地生活。
? 當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，還不知道，人怎么個(gè)活法真是個(gè)嚴(yán)重的大問(wèn)題。
現(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)每個(gè)人的生活都是一個(gè)大雜燴。一天天的，從稚嫩無(wú)知到成熟理智，像一只漂泊的船，在變幻莫測(cè)的大海上寂寞前行。你周?chē)苍S有很多船，他們中有伙伴有朋友也有敵人，還有陌路。并且隨時(shí)會(huì)有新船加入，也有舊船離開(kāi)。你接受幫助也接收煩惱，遞出援手也制造麻煩，感受愛(ài)也經(jīng)受苦難，一切都無(wú)法選擇也無(wú)法拒絕。人們喜歡追求快樂(lè)喜悅，討厭煩惱痛苦，可不幸的是好像煩惱痛苦比快樂(lè)喜悅要多，而且體感持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)。
? 有人說(shuō)，佛家的“諸行無(wú)常、有漏皆苦”太過(guò)悲觀，私下以為那不過(guò)是世間諸多世界觀的一種，而且相當(dāng)客觀。這種世界觀可以讓人從根本上冷靜，頭腦里不對(duì)世界存有任何不切實(shí)際的幻想，能使人在煩惱的漩渦之中保持淡定，避免被骨感的現(xiàn)實(shí)打擊得體無(wú)完膚一蹶不振。這種世界觀甚至把世間的生死大事都看作是一個(gè)階段性的結(jié)業(yè)，如此還有什么能攪亂人心的呢？真可謂淡定到了極點(diǎn)。我不是佛弟子，但我一向很接受這種世界觀。
?面對(duì)又苦又短的人生，樂(lè)觀的人及時(shí)行樂(lè)，悲觀的人苦捱，無(wú)知的人得過(guò)且過(guò)，有知（幼稚）的人在思考。
? 作為一個(gè)有知（幼稚）的人，可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，我從小到大一直都勤于思考。小的時(shí)候愛(ài)問(wèn)，但不會(huì)問(wèn)，問(wèn)了也沒(méi)有答案。長(zhǎng)大一些開(kāi)始思考，沒(méi)有章法，亦無(wú)人指引。再后來(lái)開(kāi)始讀書(shū)，半懂不懂的，胡思亂想?，F(xiàn)在微信“雞湯”喝得上癮，那些精煉的話語(yǔ)會(huì)直擊心靈，讓人眼前霍然一亮，不再迷茫。
?但時(shí)間長(zhǎng)了忽然發(fā)現(xiàn)，“雞湯”在撥云見(jiàn)日的同時(shí)，也綁架了人們看看待生活的視角！每天不知不覺(jué)花費(fèi)大量時(shí)間關(guān)注生活中的那些陰暗面、那些煩惱以及那些痛苦背后的真相，快樂(lè)與幸福已經(jīng)被擠得沒(méi)有了立錐之地?！半u湯”固然可以指點(diǎn)迷津減輕痛苦，卻不能給人快樂(lè)，而缺少生機(jī)與歡愉的平淡會(huì)使人疲沓。
? 老天爺給了人生命，不僅僅是讓人來(lái)感受痛苦接受教訓(xùn)的，同時(shí)還附贈(zèng)了很多歡樂(lè)，讓人幸福。生而為人既然沒(méi)有辦法躲避老天的安排，那就讓我們?cè)诤取半u湯”的同時(shí)，生長(zhǎng)出另一雙眼睛，睜大它，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
? ?生活是不完美，但并不代表它不美。
