武陟在河南北部，北依太行，南臨黃河，沁水居中而過，在此入黃河，在武陟說中醫談上古中藥太俗，中藥上古就聞名遐邇，人盡皆知不再多言。
在武陟應該說愛情，古書記載大禹治水在覃懷，覃懷厎績，至于衡漳。大禹在此疏通大坯山，黃河水流至安陽。這樣浩大的工程可不是大禹一人功勞。大禹華夏族，相傳山西，陜西，河南結合部人。帶領部落來到此地治水，隨之而來的還有東夷各個部落，其中有涂山氏，涂山氏有女名嬌，被大禹的勤勞善良而感動，在工作中兩人爆發了愛的火花，生下一子名取名為啟。后來啟為夏朝第一代王。大禹也因為治水在工地多時不回。留下大禹治水三過其門而不入的佳話。在武陟也留下了地名侯地，在殷商時代也有叫做侯的方國，相傳是大禹之妻等大禹而來的名字侯。
后來治水完成，涂山氏部落也要回去，在那個母系社會殘留的年代，大禹是要隨涂山氏走的，但到了涂山氏故地，因為大禹也樹立下威信，眾部落覺得王怎能成了涂山氏的名號呢？為何大禹會稽山之盟后回到了河南建都，因為眾部落給涂山氏壓力，涂山氏迫于壓力，為了愛情有一支涂山氏族留于武陟北郭鄉一代，春秋時候還有侯人亭。所以說大禹是覃懷的上門女婿理所當然！
殷商人稱契為始祖，還有個美麗的神話玄鳥生商。上古有三皇五帝，一帝名曰帝嚳，山海經文帝俊是也。帝俊之妃有簡狄，吃燕子蛋生下契。簡狄乃有娀氏，有娀氏山西南部舊居，有商湯伐夏文，夏桀敗走有娀氏之墟。說明夏時候有娀氏不在山西那里了，有娀氏當年也參與了治水，駐地為武陟和原陽一代，商祖契居于蕃，蕃在何處？歷史不清，但多說為河北漳河之南。本人認為古有滎澤今有稱為藩澤，商祖居地應該在藩澤北漳河南一代，包括武陟。后有娀氏留在了武陟，和商一部落融合起名顧，顧乃鳥也，也就是燕子！所以有娀氏為了愛情留在武陟有據可論！
這兩段愛情雖然影響了中國五千年，但都凡間人。中國談孝子，董永肯定張口就來，因為董永之妻七仙女的大名如雷貫耳，人人都知。董永武陟有墓，西漢孝子董永之墓。因為賣身葬父而感動了天上織女到了人間，替之還債。有武陟學者周公言，織女為天上紡織車間女工，排行第七。說明武陟當時應該紡織業興盛，也許七仙女就是個紡織廠的大家閨秀！七仙女是否有，但美麗的愛情留下了！
綜合上面段落，能看出神奇，好事都讓武陟碰上了，看來武陟風水寶地也！眾多著名美女為了愛情而來，看來武陟好方，美女有眼光，在此不是能流芳千古，就是能生個大王！
留在武陟的美女都是明知的！來到武陟的美女都是幸運的
