黑格爾說：存在即合理。我一直有在思考這個問題，是像黑格爾說的這樣嗎？存在即合理嗎？后來我找到了答案，不是！我發(fā)現(xiàn)黑格爾這句話并不對，或者說并不夠準(zhǔn)確！
黑格爾原話是這樣說的：凡是存在的事物就天然具有合理性。（What is rational is actual, and what is actual is rational）其實這句話是正確的，但是這句話有不準(zhǔn)確的地方，就是合理這個地方。黑格爾沒有指出這里的合理是合哪個理。世界上的理很多，并不是只有一個理，是合人理，還是合物理，還是合神理（有神論者），還是合天理，還是合自然之理？......如果這里的理指的是人理的話，那這句話就不準(zhǔn)確了！（絕大多數(shù)人通常情況下會這么代入。）因為自然之理不同于人之理，自然之理包含人之理，以及還有物之理等！
所以在這樣容易誤導(dǎo)的情況下說存在即合理是不準(zhǔn)確的！如果這里指的理是萬物之理，也即自然之理的話，這句話是準(zhǔn)確的！然而理解到這一點的人并不多，更多的人所指的合理其實往往局限在人類世界里，而人類世界只是自然的一部分，并非全部！
所以如果要重新對這句話進行注解的話，我更愿意用存在即自然這個說法來替代這個存在即合理這樣的說法！理的范圍有大有小，并不是一個單獨唯一的，確定的概念，所以用這樣的說法是不準(zhǔn)確的，也即在某些情況是不正確的！
而自然是一個大的概念，是一個確定且唯一的概念，這里的自然隱含的是自然之理的意思，自然之理即萬物之理，所以用存在即自然來表達這個意思更準(zhǔn)確一些。在此修正一下這句話，使其有個更準(zhǔn)確的意思！存在即自然。存在著的即是自然的！
PS：自然指的是世界上“萬物運行，發(fā)生，消失，轉(zhuǎn)變等事“以及”世界上萬物“的集合！
