（二）、中醫的特色
①、天人相應。我們前面在整體觀那里說過，人類生活在大自然里，有了大自然的信息，這也是天人相應的說法。中醫是把人體放在宇宙地球來觀察，我們天有時間節律，人體也有人體的節律，中醫認為疾病也有疾病的節律，到了一定時間病理過程自然結束了。我們人在自然界生存就要遵守自然界的規律，順者昌，逆者亡，比如你大冬天的非要要風度不要溫度，穿的太少，這樣也屬于逆天了。會生病的。
我不知道大家有沒有了解過我們的運氣學說，好像五運六氣也不是中醫特有的概念。天有天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個，地有地支，即子丑寅卯辰巳午未酉申戌亥，天干地支一個循環下來，稱為甲子，俗話說六十花甲也是這個意思，六十年一個甲子。今年是丁酉年吧，上一個丁酉年是六十年前，那個時候的季節氣候特點和今年差不多。《內經》上有句話說：不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起不可以為工矣……意思就是病機的關鍵是氣宜，治病的時候抓住氣宜，就要知道年之所加，你不知道天氣的氣候變化特點，就不能是一個稱為一個好的醫生。關于五運六氣的學說，我了解過一些，覺得特別有意思，只是越看越難，后來涉及到天文星宿的內容，看不下去了，所以我現在也不是好醫生，知識水平有限，閱歷有限，還需要繼續努力。
我再給大家舉一個關于天人相應的例子。郝萬山老師是北京中醫藥大學傷寒教研室的教授，他講《傷寒論》的時候舉了一個例子，來說明我們人體內的七日節律，說美國有一個醫生叫哈爾貝克，和他的一個朋友就在研究人體的生理節律，他對他的朋友說：“你能不能配合我作這個實驗”，他朋友說：“怎么配合你呢？”他就說：“你把你每天的尿、每次的尿都留下，我要化驗尿中激素的含量有沒有時間節律”，他朋友一聽很高興，說：“那你給我報酬嗎？”他說：“當然給。”什么都不干，就是留尿，還給好多好多錢但是有一個條件，你必須按我規定的作息時間去工作、生活，按我的說的吃飯，不能亂吃”，他朋友一想這也沒有什么問題，我們是朋友，你不會讓我餓死，不會讓我困死吧？于是就答應了，沒想到這個實驗一做，他的這個朋友才發現這不是一個很簡單的事情。”我們想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，他也不行，吃什么都得按照哈爾貝克教授給他規定的食譜。他必須日出而作，日落而息。這個實驗一做就做了三十年，一直到他們無視多歲，他的尿凍了兩大冰庫，他后悔也晚了，他和哈爾貝克教授簽了合同，忽然有一天，他發現朋友尿中七日節律再也找不到了，他就問他朋友，為什么沒有了，你吃什么東西了嗎？他朋友臉一下子就紅了，“哎呀，教授，實在不好意思，我為了跟你做這個實驗，我好多女朋友都離我遠去了，所以我結婚很晚，現在我的妻子三十來歲，她總是說我的性機能不足，我就用了一片性激素，不敢口服，我只是塞在肛門里讓它慢慢釋放。哈爾貝克教授就說：“哎呀，這幾十年來非常辛苦了，我們的實驗就到此結束吧。”他得了這個七日節律的結論，創立了時間生理學，被稱為時間醫學之父，后來他就到處講學，推廣他的理論，來到我們中國講的時候，郝萬山老師也在臺下，他就站起來了說“中國在二千五百年前有一本書叫《黃帝內經》，《黃帝內經》描述了人體生理、病理的晝夜節律、七日節律、四季節律、年節律、六十年節律、三百六十年節律；大約在一千七百年前，中國有一本書叫《傷寒論》，《傷寒論》中有一條是說“太陽病頭疼至七日以上而自愈者，以行其經盡故也”，明顯提出了病的七日節律。”“既然中國醫學在幾千年前就發現了人體的那么多的生理的、病理的自然節律，那么你認為控制人體的這些節律的因素是什么？”老師接著就說了四個字“天人相應”。這說明中醫和西醫在研究問題上的思路是不一樣的，西醫喜歡在人體內探尋答案，中醫是把人體放到自然界來觀察。
②、恒動觀念
中醫的另一個特色就是恒動觀念。其實這也是我們傳統文化的這個特點。比如陰陽五行學說，其實陰陽是指的陰陽屬性，并不是特定的，不可變的。比如說人，男為陽，女為陰。就個人來說，身體后面為陽，前面為陰，上面為陽，下面為陰。所以陰陽有可分性。還有五行，五行并不是指木火土金水，那是五物。而是指木火土金水及其他們之間的運動變化。我們人體及自然界的萬物都符合五行特點，也有相同的屬性。比如自然界的木克土，因為肝屬木，脾屬土，放到人體里面就會有肝克脾。
比如說臟腑之間的生化克制關系，肺和大腸相表里，心和小腸相表里，脾胃相表里等等。現在這個季節屬于秋后嘛，正是小孩子容易咳嗽拉肚子的季節，尤其小兒秋季腹瀉，比較難治，之前聽我爸爸說了一句話，他說小孩子生病有個特點，經常拉肚子的，他不會咳嗽，經常咳嗽的也不會拉肚子，當時覺得很不可思議，后來才反應過來，原來這是來源于中醫的理論，肺和大腸相表里，邪氣進入人體，出現咳嗽，拉肚子，還有的年齡大點的那種老慢支，喘的不行，通下大便的話，也會減輕。還有針灸學的這個子午流注，也是根據什么時辰，哪條經絡開合，傷寒論里的六經辯證，有個欲解時，欲作時。在病情發作或緩解之前給藥或施針，會大大提高療效。
③、西醫對生命的認識
西醫看來人體是由不同的組織器官組成，西醫對臟腑的理解是從解剖學的角度出發的，是靜止的，哪兒有毛病治哪兒。比如說西醫醫生告訴你，你的腎有問題，那說明腎本身就是出現了問題了，中醫醫生告訴你，你腎虛了。那并不是說你腎壞掉了，而是指腎的功能出現了問題，中醫的腎主藏精主生殖主水液代謝等等，是個很大的關系網，而西醫對腎的認識就是泌尿系統方面。
④、治未病
中醫的另一個優勢，就是在養生保健方面的優勢，有病治病，未病先防，也是治未病的理念。《內經》有云：是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也……夫病成而后藥之，亂已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？大體意思就是說古代那些很高明的醫生，會治療即將發生的疾病，能提早看出來那種健康隱患，當病發生了再治療，打仗的時候敵人打進來了，現造武器，不是晚了嗎？通俗的講，比如我們現在常見的高血壓病，高血壓你就要預防它對心腦血管的損害，糖尿病就要預防出現眼盲或糖尿病足等并發癥。
有個典故，扁鵲有兩個哥哥也是醫生。一天，魏文王問扁鵲：“你們家兄弟 3 人，都精于醫術，到底哪一位最好呢 ? ”扁鵲答：“我的大哥醫術最好，二哥次之，我最差。”文王再問：“那么為什么你最出名呢 ? ”扁鵲答道：“我大哥治病，是治病于病情發作之前的時候，由于一般人不知道他能事先鏟除病因，反而覺得他的治療沒什么明顯的效果，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我二哥治病，是治病于病情初起的時候，看上去以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只能在我們鄉里流傳。而我扁鵲治病，是治病于病情已經嚴重的時候。自然以為我的醫術高明。”所以說我們古人早就有的未病先防的意識。和現在的我們進行的預防接種一個道理。
怎樣才能未病先防呢？那就是好好養生。其實現在養生并不是老年人的任務，中醫的養生形式多樣，比如四時養生，時辰養生，經絡養生，現在又有了體質養生。大家有興趣可以多了解下相關知識
