逆來順受: 指對惡劣的環(huán)境或無禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度。
無論從現(xiàn)代漢語的釋義中，還是日常生活的使用中，這個詞都或多或少的帶有貶義。
可曾國藩說:
“百端拂逆之時，只有逆來順受之法。”
他強調(diào)，在面對困難，或是別人刁難的時候，我們可以“逆來順受”，那他到底給與了這四個字什么內(nèi)涵呢？又可以給我們在日常生活中提供什么樣的指導呢？
曾國藩主張的逆來順受，不是屈從，不是軟弱，本質(zhì)上是一種化解，是一種四兩撥千斤的智慧。
他說: 大約以能立能達為體，以不怨不尤為用。立者，發(fā)憤圖強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。
他強調(diào)，不管是做人，還是做事，不要怨天尤人，那于事無補，于人無益。唯有堅定做人的原則和立場，繼而通過智慧圓融的手段去化解危機和困難。
曾國藩聽取李鴻章的建議，在熱河救駕一事上達成了完美的解決方案，既表達了湘軍對朝廷的忠心和對皇帝安危的關切，也避免了掉入政敵設置的陷阱以造成更大的損失。
他在事后感嘆，“古人辦事，掣肘之處，拂逆之端，世世有之，人人不兌。借人之拂逆。以磨礪我之德性，其庶幾乎。”強調(diào)在面對困難的時候，要砥礪自己的品性，訓練自己的智慧以應對復雜多變的現(xiàn)實情況，提出了多化解，少拒絕的處世智慧。
“多化解，少拒絕”的內(nèi)涵:
1. 簡單的拒絕會對一個系統(tǒng)造成破壞。
2.簡單的拒絕，會激化矛盾。
3. 逆來順受本質(zhì)上是一種化解，是一種四兩撥千斤的智慧。
順其自然，不是兩手一攤的不作為，而是竭盡全力后的不強求；
逆來順受，不是難辱加身的不反抗，而是四兩撥千斤的圓融化解。
