焦點技術也有叫做是“焦點解決模式”（solution-focused approach)國內也有人把這個翻譯成“聚焦解決模式”或者是“集中于答案模式”其實這么多的名字大家就可以發現“焦點”圍繞的重點了，那就是聚焦在未來，以目標為指向的。
既然是焦點解決模式，那么這個解決模式和傳統的“問題——解決”模式有什么不一樣的地方？
焦點技術是在積極心理學的背景之下發展起來的一種治療模式。在焦點技術中是充分的尊重個體且相信個體自身的資源和潛能的，所以焦點技術要充分的最大化的挖掘個體的力量、優勢或者是能力的，也就是說把解決問題的關注點集中在個體的正向方面，讓個體總是看向積極的正向的方面，也就弱化了“問題解決—原因“之間的關系。
在傳統的“問題—解決”模式中是會著重去探討這個問題的成因，也就是追溯問題形成的原因，從而從”源頭“上解決問題，會著重的去分析邏輯推理過程，但是因為驗證偏見的存在很多時候我們都會因為這種模式思考下而導致過于看重問題產生的原因，而個體也會因為過分的看重過去的原因和探尋過去的原因而忽略了一些有利因素的認知，再又因為個體面對很多的問題常常無法解決也就更容易導致個體產生出消極的情緒，從而影響到咨詢。
而焦點解決模式則是突出了聚焦未來，挖掘自身的潛能和優勢，不再去看重原因本身而是在關注問題本身的同時又同時讓人們發現如何利用自身的資源來防止問題的再次發生。
作為一個理論，焦點技術的理論的基本假設是什么？
焦點技術的基本假設總結起來是這樣的：
1.正向的思考。焦點技術認為一個人的思考方向會影響到這個人的思考內容，進而應到對問題的解決和決策抑或是效能。所以，在焦點技術當中尤其的強調正向思考,這是十分重要的一點。焦點理論認為讓個體把焦點放在正向的或者是已經有過的成功解決的情境中，也就越是可以讓個體朝著一個真相的預期發展。所以呢，焦點也在強調解決的模式是目標導向的而不是問題導向。對于這個理念的應用就是焦點技術中的——例外詢問，通過對于例外的詢問去引導個體走向目標的導向，導引個體遷移到自己的熟悉的已經成功的情景之中，
2.滾雪球。這里有一個基本的觀點就是個體和整體的關系，在焦點的理論中認為個體的改變是可以引起其他的個體的甚至是整體的系統的改變，大有環保低碳從我做起，如果人人都這樣做了我們的世界就變得美了。所以這句話反過來就是這樣說的：如果想要地球的環境改變那么最終最具有可行性的行為就是我們少開一會兒車。在焦點的觀點中認為個體以往成功的經驗十分的重要，可以運用個體這次的成功經驗讓個體產生信心去處理其他的問題，進而帶起整個系統的改變。這里引用Milton Erickson的一句話：”在我看來，心理治療就像在山頂上展開滾雪球的游戲。一旦雪球滾下山坡，必將越滾越大，最終變成一場符合山脈形狀的雪崩。“
3.個體自己就擁有解決問題的能力，他就是自己的專家、自己的咨詢師。咨詢師是協助個體發現自己的資源， 重新構建自己改變的目標和歷程，咨詢師不是教導個體去該做，而是引導。身心所有的人都深藏在解決問題的能力和資源的。充分的尊重的相信，而且每個人都有解決自己問題的獨特的具有自己風格的方法。
焦點技術中的后現代思維特點。（本答案著重介紹）
后現代思維主要的特點在于主觀反映論，對于現代科學思維提出了質疑，認為由于人的多元所以”真理“也不是能”永恒“存在的而是多元存在的，是基于語言所構建的。在后現代思維中認為整體決定部分的功能，強調事物之間更重要的是“聯系”而不是“因果”。而對于“事實”，后現代思維的主張也是認為“事實”是由我們共同建構的，而在這個過程中受到架構的雙方社會性、語境的歸納、釋意等等多方面的綜合影響，因而就其結果也就是相對的、多元的。正因為相對的，多元的，我們也是無法直接去接觸和把握現實的，而為此我們也就無法精準的預測未來，所以我們其實面對的是一個擁有各種可能性的空間，也正是這種思想的影響下，焦點在治療的過程中更看重的是“過程”而不是結果，這和其他的咨詢方法和理念很有不同，而不同的更深原因也是因為基本秉承的哲學理念和思維方式不一樣。
現代思維在思維過程上一直秉承的都是分析為主，從局部到整體，這樣也就是為什么在現代思維下的心理咨詢更傾向于對于原因的尋找，比較明顯的一點就是精神分析理論，精神分析理論習慣于對于原因的尋找，比如對于局部的細節和咨詢中細微的情感變化和遣詞造句的變化，并從這些里面去分析整體的人格特點和可能存在的病癥。而后現代思維中的建構特點和強調辯證互動行和不可知性，所以焦點更傾向于弱化對于過去原因的尋找而是更多的關注到個體已有的成功的經驗和自身的資源上來，更關注解決問題的過程而不是原因的探求，從這里也可以看見后現代思維中在方法是強調參與、多元的。
同樣的在后現代思維的影響下，焦點技術的會談也有區別于其他咨詢的會談方式。在焦點技術的會談或者是晤談中更會強調咨詢師的參與性，這個相對于其他咨詢強調咨詢師的中立的價值觀和態度是有很大的區別的。前面我們有說到焦點技術中“正向思考“的重要性，認為只要有一個積極的思考態度那么就會改變這個人解決問題的態度和決策。故而在焦點的技術中咨詢師本人也是可以以自己的積極的經驗和知識參與到咨詢當中，從這個角度看，相對于其他咨詢方法中強調咨詢師是一個中立的人的態度讓來訪者去發掘自己來看，在焦點的咨詢方法中更強調咨詢師也是來訪者的資源，也是來訪者整個解決方案中的一部分。但是在這里必須要澄清，這并不是意味著你可以去灌輸或者是宣講自己的價值觀了，不管是哪一種咨詢方法都不能這樣做，而具體到焦點技術來說，是讓你幫助來訪者去澄清他自己的問題，把來訪者已有的成功經驗和資源真實的不帶有投射的放在來訪者面前讓他去看，讓他去意識即使是在重壓之下他還是具有著這些被自己的忽略或者是隱藏起來的元素，讓來訪者去恢復這種被”忘掉”的資源和方法，所以在焦點技術當中有一個非常有意思的觀點就是不要讓來訪者太過于的執著在解決問題上耗費時間，而是要讓來訪者認識到“問題已經開始解決了，只是還沒有完全解決完”這個觀點就其本身就是一個非常積極的正向的觀點和思維方式，而且這個觀點本身就可以緩解來訪者對于問題的阻抗，讓來訪者發現其實事情并沒有自己想的那么糟糕，從而開始積極的思考。
后現代思維在焦點技術當中是十分的顯見的（因為答案不能贅述），也正是因為這種思維方式貫穿其中，才讓焦點技術變得十分的特殊而且神奇。所以與其說有時候有人說在焦點技術幾次會面就發生了神奇的療效，不如說是這個人發現了一個自己未曾發現的東西，他看見了更多的自己，一個在重壓之下的那個依舊閃閃發光的自己。每個人身上都帶著自己的寶藏，而那副藏寶圖就在你的手上，但是你卻因為太過于緊張和在乎那些問題和麻煩而握緊了拳頭看不見了那閃閃發光的鑰匙。
因為篇幅的問題，最后我只是簡單的介紹下焦點技術的例外提問和奇跡詢問方法。
例外詢問
例外詢問的例外的意思：指那些問題（來訪者的問題）不存在或者是不那么嚴重的時刻。焦點理論相信任何事情都有例外，用一句老話“當局者迷”所以咨詢師是要幫助來訪者找出自己的例外。
例外詢問的核心功能就是從來訪者所抱怨的問題中尋找的例外，從這個例外中去尋找到一個幫助來訪者解決問題的方法，而且因為這種力量是來源于來訪者自己所以來訪者會更覺得自尊也會更有自信，因為他會覺得是自己在解決這樣的問題，一切都還沒有這么糟糕。而且在前面也說過要關注到來訪者已有的成功經驗，例外的提問也可以凸顯或者是促使來訪者去尋找已有的成功經驗并且給予更多的關注。
這里有幾個例外詢問的例句：
“你們曾經做出的其他什么不一樣的事情，可以改善你們關系的？”
“剛才你告訴我說你害怕高，那么你想一想你是否有過不怕高的時候，當時的你是一個什么狀況？“
”你覺得稍微比較舒服是在什么時候，即使時間很短暫？“
我們可以發現例外詢問技術就是讓來訪者能夠好好的發掘和發覺自己的一種方法而巧妙的地方是在于詢問的方法把能量重新還給了來訪者，讓來訪者重新去審視自己的整體。當然有時候不乏有人說這是沒有價值的，這是無聊的，這個時候不妨假設這個例外已經發生了，讓來訪者在這樣的一個前提之下去探尋可能性，去發現自己。需要注意的即使使用這個技術的時候避免封閉式的提問而是要多以開放式的提問。其實例外提問就是在努力的幫住來訪者努力發現
奇跡詢問
我覺得奇跡詢問可以算作是焦點技術當中比較經典也是標志的一個技術之一了。
奇跡詢問其實表示了一個焦點的一個很重要的思想：未來是可以創造和協商的，所以在解決問題的時候會更多的去設定問題已經在未來解決了，然后再去探討如果解決了 可能是因為是什么元素，積極的努力的去發現來訪者內部的能量和資源。而且奇跡詢問可以很好的幫助一個來訪者找到自己的咨詢目標（注意，這里是來訪者找到自己的咨詢目標而不是完全借由咨詢師去定下咨詢目標，更多的是依靠自己的能量去尋找到目標，來訪者積極努力的在咨詢師的協助下發現和發掘自己，主動性更強，相對的咨詢師的參與性也更強。
奇跡提問的一些例句：
“比如，有一天，一覺醒來，發生了一個奇跡，問題解決了（或者是你看到問題正在解決）你是如何得知的？是否會有什么事情變得不一樣了？如果你不必和你的朋友說，而你的朋友又知道了你覺得他們會是怎么知道的呢？而在那個時候，你又會做些什么呢？”
其實可以發現在奇跡詢問的例句中，在一個假想的世界中，來訪者本身的焦慮和消極情緒就會降低，并且對于未來的展望是幾乎每個人都樂于去做的事情（有時候有很多人就會說，總會好的，未來總會解決的時候，其實這個時候就是已經開始了自己對自己的奇跡提問，如果可以接就抓住這句話繼續問下去，慢慢的來訪者會帶領你走進他，也會慢慢的讓來訪者自己看見被藏起來的能量。
其實還想再介紹下焦點技術的一些基本技術、應用和一些對比，但是限于篇幅，暫且按下不表了。先這樣放上來，有興趣了我們可以繼續討論。
