2.21-CC第三部：神話

? ? ? 正是通過她，通過在她身上具有的最好和最壞的東西，男人最初嘗到幸福、痛苦、惡習、美德、貪婪、舍棄、忠誠、暴虐，他初次認識了自己；她是游戲和冒險，但也是考驗；她是勝利奏出的凱歌，更粗俗一點，是戰勝失敗走出的凱歌；她是失落后的昏眩，對罰入地獄和死亡的驚詫。有一整個含義豐富的世界，這些含義只通過女人而存在；她是男人的行動和感情的實質，期待著她們的自由的一切價值化身。人們明白，哪怕注定要忍受最殘忍的沮喪，男人也不希望放棄包容所有夢的這個夢。

? ? ? ?這就是為什么女人有雙重的、騙人的面孔：她是男人所召喚的一切，又是他達不到的一切。她是慈善的自然和人類之間明智的中介；她是未被制服的自然對付一切智慧的有貨。她在肉體上體現從善到惡一切精神價值及其反面；她是行動的實質和妨礙行動的東西，是男人對世界的掌握和他的失敗；這樣，她對于男人對他的存在的一切思索、他能給予這存在的一切表述的源頭；然而，她千方百計要他離開自身，讓他沉沒到靜默和死亡中。他期待她不僅是女仆和妻子，也是他的觀眾和法官，她在她的存在中確定他；但她用無動于衷、嘲弄和譏笑否認他。他在她身上投射他的所愿、所懼、所愛、所恨。若果很難對此說點什么，這是因為男人在她身上尋找整個自我，還因為她是一切。只不過她是非本質事物的世界上的一切：她是整個他者。作為他者，她也不同于自身，不同于對她的期待。作為一切，她從來不是她應該成為的這個；她是永恒的欺騙，是存在的欺騙本身，這存在永遠不能完成、也不能與全體生存者和解。