亂彈及其他
你的心里真實感受，你說服不了它。就像你可以騙別人，敷衍過去，不論他是否相信，至少明面上是那樣。
對于自己，明明是愛，卻要強選擇不在意；明明是恨，卻選擇笑臉相迎，心口不一:扭曲的表里不一，掙扎折磨痛苦，只有自己知道。
所以不輕易對任何人 物 事 起感情，不愛不恨，平淡如水，少些偏。很久后你才會發(fā)現內心對其真實態(tài)度，愛也罷恨也罷，對其 對己都能輕松面對。如果觸犯自己原則底線，化作愛恨態(tài)度面對，也可選擇合理方式，不讓自己 不讓局面難堪。
有人說我的笑很淺 很假。是么，是這樣吧，那就這樣吧，我喜歡的 或許你不喜歡，我厭惡的或許是別人喜歡，我的想法別人看來或許太天真幼稚可笑，那又怎樣，你不是我，體會不了我是怎想的，也沒經歷過那些或喜或悲的往事。
如果不能夠靜下心來一起喝茶，也就不會和其交心的說話，或是不走心的蜻蜓點水。而有的能在一起喝茶，也僅限于此，不去深交，你說服不了內心去接受，人與人間，有些天然溝壑，是體諒 理解 讓步所彌補不了的，也沒什么，止于此可矣。
可能這也是為什么30歲后再就很難交到朋友的原因吧。細想，卻又不對，交友的目地，要求，態(tài)度，方式，或許是自己的原因，心底藏得太深，吝于情感付出，面具戴得太久，不知道自己是不是真的喜歡或值得去喜歡。那么，就先擱置不管，任其自然發(fā)展，沒有什么值不值，也沒有對錯，如果真有，只是遺憾，遺憾的事情太多將來什么都不值一提。只有那些讓你心動靈魂震撼的人 物? 事 ，才值得緊緊抓住，不輕易放過。
所謂緣分，所謂真知，就是那種心靈的共鳴 震撼。
其實自己一早就簡單明白些道理，偷懶沒有去深入理解，悟透了，門里門外，兩個世界，境界又是不一樣，再去感知些人 物 事 或愛 或恨 心潮起伏 過靜如死水，都有吧。
外摘百度
人淡如菊
多義項
漢語詞語 更多義項
人淡如菊，形容人的品行、性格就像菊花一樣淡泊。形容人的品行、性格就像菊花一樣淡泊
語出唐代司空圖的《二十四詩品》中的《典雅》——玉壺買春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鳥相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊，書之歲華，其曰可讀。
中文名
人淡如菊
外文名
as slight as chrysanthemum //keep away from fame and wealth
釋義
比喻人淡泊得如同菊花一樣
出處
“人淡如菊”出自司空圖《詩品》中的《典雅》，比喻人淡泊的如同菊花一樣
唐代司空圖的《二十四詩品》中的《典雅》——玉壺買春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鳥相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊，書之歲華，其曰可讀。
晚唐詩人司空圖的《二十四詩品》繼承了道家、玄學家的美學思想,以道家哲學為主要思想,以自然淡遠為審美基礎,囊括了諸多詩歌藝術風格和美學意境。通篇充盈道家氣息.道是宇宙的本體和生命，生發(fā)天地萬物，二十四詩品也是道所生發(fā)的二十四種美學境界。其是探討詩歌創(chuàng)作，特別是詩歌美學風格問題的理論著作。它不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風格的特點，而且從創(chuàng)作的角度深入探討了各種藝術風格的形成，對詩歌創(chuàng)作、評論與欣賞等方面有相當大的貢獻。這就使它既為當時的詩壇所重視，也對后來產生了極大的影響，成為中國文學批評史上的經典名篇。[1]
釋義
“人淡如菊”是一種平和執(zhí)著、拒絕霸氣的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和執(zhí)著。它有的是“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”的堅貞和執(zhí)著，少的是“我花開后百花殺”的霸氣。這樣的淡，淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外，卻淡在骨氣之內。這樣的淡，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，擊破紛擾，洞察世事，謝絕繁華，回歸簡樸，達到“落花無言，人淡如菊，心素如簡”的境界。
“人淡如菊”是一種平實內斂、拒絕傲氣的心境。人淡如菊，要的是菊的內斂和樸實。生活中不缺少激情，但是每個人的激情都是一剎那的事，生活終將歸于平淡，人終將歸于平淡，一如平實淡定的菊花。人淡如菊，不是淡的沒有性格，沒有特點，也不是“獨傲秋霜幽菊開”的孤傲和清高。人淡如菊，是清得秀麗脫俗，雅得韻致天然的一種遺世獨立的從容和淡定。經過了世事的紛亂和潮起潮落的人生，生活把歲月刻在人的臉上，也刻在了人的心里，滾滾的紅塵已經將細膩柔軟的心磨礪得渾圓。這種渾圓不再有絢麗的光澤，這種渾圓就是一種淡然、樸實，它不張揚、不喧囂、不妖艷，不再作年少時的無病呻吟，不再有不切實際的幻想，不再會手高眼低去投機。這種淡是一種腳踏實地的平實，它豐富而不膚淺、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲從。
“人淡如菊”可以描寫不居功自傲的人，他們平實樸素，淡泊如菊，理性的人。
