衣裳再添幾件，飯菜多吃幾口，出門在外沒有媽熬的小米粥，一會兒看看臉，一會兒摸摸手，一會兒又把囑咐的話，裝進兒的兜。
替兒再擦擦鞋，為兒再縫縫扣，兒行千里揪著媽媽的心頭肉，一會兒忙忙前，一會兒忙忙后，一會兒又把想起的事，塞進兒的兜
如今要到了離開家的時候，才理解兒行千里母擔憂，千里的路啊，我還一步沒走，就看見淚水在媽媽眼里，媽媽眼里流。如今要到了離開家的時候，才理解兒行千里母擔憂。——《兒行千里》
劉和剛的一首《兒行千里》，我不知聽了幾遍，每次聽每次都落淚，每次聽每次都從心里想到、看到了自己的爹娘，想起了爹娘的種種好。從娘懷上我的那天起，爹娘的愛伴隨我左右。
當年劉和剛唱到一半，動情地為父母下跪并流著淚唱完這首歌時，在場的人都感動的流淚了，那時每個人都想到了自己的父母。
有網友說，我從小沒父母，奶奶把我養大的，長大了我每次出門奶奶都是把我送到路口，走很遠了回頭還能看見她那日漸蒼老的身影，十六歲參軍，第二年她就走了，我在邊防，回不來，對著家的方向我跪了一夜！
我的老師說，這種“想”是心理上的存在，“想”即“在”，是看不見摸不著的。
想你時你在天邊，想你時你在眼前。
想你時你在腦海，想你時你在心田。
我們對別人的愛，我們自己知道；別人對我們的愛就在那里，而我們常常不知道不知道。
由此我想到了自我認識的四個階段:
第一階段:不知道不知道。正值暑假，很多家長帶孩子外出旅游，每到一個景點，有的會給孩子作解說，殊不知這樣的講解與實際南轅北轍，這類人就是不知道自己不知道，老百姓叫做“傻”。
第二階段:知道不知道。面對同樣的問題，有的人知道自己不知道，選擇沉默或請教別人或查閱資料，也就是常說的有“自知”，也就是“人貴有自知之明”。
第三階段:知道知道。經過了第二個階段，他知道事實的真象，知道了自己知道，這就是有了“覺察”的能力，出生不久的嬰兒哭，有的媽媽一聽孩子哭，認為孩子餓了，就立刻把奶頭塞進孩子；有的媽媽能從孩子的哭聲中識別出孩子是餓了、拉尿了、孤獨了、生病了還是郁悶了，后來有人根本孩子的哭聲不同發明了嬰兒哭聲識別器，可以想象媽媽與媽媽之間差別有多大。
第四階段:不知道知道，也叫自己不知道自己知道，這是自我認識的最高層次。一對農民夫婦與一對大學教授，同樣把自己的孩子培養成清華、北大等一流大學的高材生，問及他們的教育方法，后者會侃侃而談，前者回答不知道，在他們看來自己沒有高深的學問，不懂得教育，事實上他們的言傳身教已經形成了一種習慣。習慣成自然，習慣在不知不覺中變成了行為。
自我意識的四個階段，由低到高，在這個發展過程中，通過自我探索意識逐漸擴大，也稱為“意識擴大性自我探索”，《心理治療基礎》第165頁寫到:自我探索使意識擴大，過去覺察不到的內心世界逐漸清晰地呈現出來，人們對自己的理解得以提高或深入。
關于意識擴大性自我探索，最重要的一個概念是"insight"，……作者把它解釋為自知之明，并把它定義如下:自知之明是有關自我的知識的增長。增長不是一種靜止的狀態而是一個過程。
我的家離上班的地有二十里，孩子上大學以前，我每天往返兩次，這算來要騎電動車行駛80里路，有時趕上我去其他單位檢查，每天百里不止，可那時候特有勁，嚴寒酷暑，風雨無阻，與老公調侃說，這二十里是“心靈的距離”，是我們的新的“創造”，以后寫篇文章，題目就叫《心靈的距離》，慚愧的是到現在還沒動筆，后來孩子上大學了，我也學會了開車，仍然是二十里，仍然是這條道，盡管開車也覺得路遠了，有時中午這一趟干脆就省了，在班上湊合著吃一頓，只是又多了一個習慣，孩子走在哪兒，我們每天看哪兒的新聞聯播及天氣預報，選擇電視節目也圍繞孩子的專業，成了某頻道的鐵桿粉絲，愛孩子就是心跟隨他們的足跡。
