悲李斯? ? ? 2012年11月14日
? ? 秦百世而有始皇，李斯佐之，居偏隅之地，率蠻夷之民，滅六侯而王六合。度量衡，焚百家之言，郡諸侯之地，銷天下之鋒鏑，北御匈奴于長城之外，南逐百越南海之濱。強兵厚刑，修御吏之道，嚴治黔之法。
? ? 而始皇死于道，尸以咸魚之車盛，權為佞宦之吏專， 位將為邪庶之子代，秦之存亡決于丞相李斯。斯知六藝之志，而持三公之祿。畏利而茍合，阿諛以承意。 胡亥立，扶蘇死，蒙恬誅，殺忠臣，貴賤人，大造阿房之宮。胡亥立二年有七月余，趙高擅權，山東豪杰揭竿而起以絕秦患。李斯欲爭諫，豈不晚哉。父子相決于市，身就極刑，三族連誅，豈不悲哉。
? ? 李斯亡，趙高亂。胡亥死，高欲自立，不行，立公子嬰。公子嬰立，趙高誅。趙高死，沛公入武關，秦地皆畔，子嬰降。子嬰降，西楚霸王陳兵灞上。劉項爭，楚漢會于鴻門之宴。漢弱，退居蜀，項羽入咸陽，殺子嬰，秦遂亡天下。
? ? 《史記·李斯列傳》贊曰：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。”
? ? 我讀至此，慨然忘言。嗜欲深則思迂，思迂則行猶，行猶則事必悔身必敗。孔丘謂子張曰：“言寡尤，行寡悔。” 孟軻謂梁惠王曰：“何必曰利？”老子曰：“少則得，多則惑。”豈虛言哉。歌德《浮士德》第三章，謂浮士德負青云之志，混跡弄臣之中，終為梅氏所欺。黑格爾在《邏輯學》中說：“人們以為當他們說人性本善時，是說出了一種偉大的思想,但他們忘記了。當他們說人性本惡時，是說出了一種更偉大的多的思想。”此言論人之深！
