? ? ? ? ? ?采桑子· 九日
深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉路迢迢。六曲屏山和夢遙。
佳時倍惜風光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。
作于康熙二十一年（1682）壬戌，當時納蘭性德二十八歲。八月，與郎談出使梭龍，這一年十二月返京。
深秋時分，容若一行已行至遙遠的邊塞。邊塞山勢回環，路途漫長難行，再加上氣候不同于京城，邊塞極其寒冷，行軍隊伍減緩許多。容若看著不遠處漸漸枯黃的樹葉，想到今日又是農歷九月初九重陽節，重陽本是與家人一起登高、飲菊花酒、佩戴茱萸、祭祖等等。容若卻遠在千里塞外，這些活動無緣參加了，也不知道家里是否有人能記得他未和他們一起慶祝節日？返鄉之路千里迢迢，就是想回趟家也是有心無力，錯過就錯過罷，只能期待來年的重陽了。
重陽起源：
重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。
漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會?！?/p>
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。
唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節，并且在節日期間進行各種各樣的活動。
宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”，以待翌日隆重游樂一番。
明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。
清代，明代的風俗依舊盛行。
重陽神話傳說：
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的費長房，恒景不畏艱險和路途的遙遠，磨破了無數雙鞋，翻過了無數座山，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的費長房。仙長為他的精神所感動，收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天費長房把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了?！彼徒o恒景一包茱萸葉，幾盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景告別仙長回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，沒幾個回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在《續齊諧記》一書中曾有記載。（摘錄百科）
重陽佳節，家鄉風光正好，容若卻不能登高遠望，只覺心中悲傷不已，離愁倍增。抬頭仰望天空盡頭，只見一群大雁排成一字型往南飛，它們這是不適應北方的嚴寒氣候，便飛往溫暖的南方。大雁是南北遷徙的候鳥。因時節變換而遷動，至秋而南翔，從不爽期。相對于容若而言，它們是自由自在的，他羨慕它們能夠隨自己的心意翱翔于天際，就是南飛也是按著本心來。他呢，卻不可以隨心所欲，只能在這深秋絕塞路上漸行漸遠，離親人也越來越遠。
